西蜀櫻桃也自紅,野人相贈滿筠籠《野人送朱櫻》杜甫

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《野人送朱櫻》原文

野人送朱櫻

【原文】

西蜀櫻桃也自紅,野人相贈滿筠籠。

數回細寫愁仍破,萬顆勻圓訝許同。

憶昨賜沾門下省,退朝擎出大明宮。

金盤玉箸無消息,此日嘗新任轉蓬。

野人送朱櫻註釋

野人送朱櫻》註釋

此當是上元寶應間成都作。

西蜀櫻桃也自紅,野人相贈滿筠寵1。數回細寫愁仍破2,萬顆勻圓訝許同3。憶昨賜沾門下省,退朝擎出大明宮4。金盤玉箸無消息5,此日嘗新任轉蓬6。

(此見蜀櫻而憶朝賜也。上四記事,下四感懷。首句也字,預照賜櫻,見今昔相似也。朱瀚曰:紅言其熟,起細寫仍破。滿言其多,起萬顆許同。愁、訝,極言其珍惜。門下省,在宣政殿東,用左拾遺所隸。大明宮,在禁苑之東,即會朝所經之地。無消息,長安遙隔。任轉蓬,蜀地漂流也。結語回應首句。此詩作於肅宗晏駕之後,故云「金盤玉箸無消息。」張遠誤指為代宗避吐蕃時。按:代宗幸陝,在廣德元年冬月,與四月櫻桃不合。)

1筠籠,竹器也。2《曲禮》:「器之溉者不寫,其餘皆寫。」註:「謂傳之器中。」3訝許,言驚訝如許。庾信詩:「訝許能含笑。」4唐李綽《歲時記》:「四月一日,內園薦櫻桃寢廟,薦訖,班賜各有差。」5【顧注】漢明帝宴群巨大官,進櫻桃,盛以赤瑛盤,月下視之同色,皆笑雲空盤。此即金盤意。梁簡文帝詩:「已麗金釵瓜,仍美玉盤橘。」5曹植詩:」吁嗟此轉蓬,居世何獨然。」范溫《潛溪詩眼》云:老杜《櫻桃》詩上四句,如禪家所謂信手拈來,頭頭是道者,直書自前所見,平易委曲,得人心所同然。但他人艱難,不能發耳。下四句,其感興皆出於自然,故終篇語皆道麗。韓退之有《謝賜櫻桃》詩,蓋學杜作,然搜求事跡,排比對偶,其言出於勉強,所以相去遠甚。

胡應麟曰:退之《謝櫻桃》詩,五六句頗與摩詰相似,然王詩渾然,終勝退之。

鍾惺曰:王詩典而致,在三四句尤見本事。

唐汝詢曰:「五六對偶工。用事妥,別生議論作結,亦是巧思。

王維詩:「芙蓉闕下會千官,紫禁朱櫻出上蘭。才是寢園春薦後,非關御苑鳥啣殘。歸鞍竟帶青絲籠,中使頻傾赤玉盤。飽食不須愁內熱,太官還有蔗漿寒。」

韓愈詩:「漢家舊種明光殿,炎帝還書本草經。豈似滿朝承雨露,共看傳賜出青冥。香隨翠籠擎偏重,色照銀盤寫未停。食罷自知無補報,空然慚汗仰皇扃。」

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------

野人送朱櫻》相關問答

唐朝 古詩 野人送朱櫻 的作者是誰?

唐朝 古詩 野人送朱櫻 的作者是 杜甫

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古詩 野人送朱櫻 全詩共56字。

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西蜀櫻桃也自紅,野人相贈滿筠籠

詩句 西蜀櫻桃也自紅,野人相贈滿筠籠 出自哪首詩?

西蜀櫻桃也自紅,野人相贈滿筠籠 出自 唐朝 的詩 《野人送朱櫻》。

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