往在西京日，胡來滿彤宮《往在》杜甫

《往在》

【原文】

往在西京日，胡來滿彤宮。中宵焚九廟，雲漢為之紅。

解瓦飛十里，繐帷紛曾空。疚心惜木主，一一灰悲風。

合昏排鐵騎，清旭散錦馬蒙。賊臣表逆節，相賀以成功。

是時妃嬪戮，連為糞土叢。當寧陷玉座，白間剝畫蟲。

不知二聖處，私泣百歲翁。車駕既雲還，楹桷欻穹崇。

故老復涕泗，祠官樹椅桐。宏壯不如初，已見帝力雄。

前春禮郊廟，祀事親聖躬。微軀忝近臣，景從陪群公。

登階捧玉冊，峨冕耿金鐘。侍祠恧先露，掖垣邇濯龍。

天子惟孝孫，五雲起九重。鏡奩換粉黛，翠羽猶蔥朧。

前者厭羯胡，後來遭犬戎。俎豆腐膻肉，罘罳行角弓。

安得自西極，申命空山東。盡驅詣闕下，士庶塞關中。

主將曉逆順，元元歸始終。一朝自罪己，萬里車書通。

鋒鏑供鋤犁，征戍聽所從。冗官各復業，土著還力農。

君臣節儉足，朝野歡呼同。中興似國初，繼體如太宗。

端拱納諫諍，和風日沖融。赤墀櫻桃枝，隱映銀絲籠。

千春薦陵寢，永永垂無窮。京都不再火，涇渭開愁容。

歸號故松柏，老去苦飄蓬。

《往在》註釋

【鶴注】此當是大歷元年作。

往在西京日１，胡來滿彤宮２。中宵焚九廟３，雲漢為之紅４。解瓦飛十里５，繐帷紛曾空６。疚心惜木主７，一一灰悲風８。合昏排鐵騎９，清曉散錦幪十。賊臣表逆節（11）.. ，相賀以成功。是時妃嬪戮，連為糞土叢（12）.. 。當寧陷玉座（13）.. ，白間剝畫蟲（14）.. 。不知二聖處（15）.. ，私泣百歲翁（16）.. 。

（此詩歷敘三朝治亂也。首紀天寶末，祿山陷京之事。上八，毀及宗廟。次八，傷及宮禁。下二，言玄肅出奔，父老悲涕也。賊徒肆行逆節，則上表祿山以稱賀，如下文殺妃主、毀御座是也。）

１張協詩：「昔在西京時。」２《書》：「王徂彤宮，攸居。」３古制天子七廟，王莽增為九廟。《舊唐書》：中宗已祔太廟，開元四年，出置別廟。至十年，置九廟，而中宗神主復祔太廟。４《詩》：「倬彼雲漢，昭回於天。」５漢徐樂上書：「臣聞天下之患，在於土崩，不在瓦解。」屋瓦皆飛，出《光武紀》，詳見上章。６謝脁詩：「繐帷飄井干。」此言廟中神帷也。《詩》：「憂心孔疚。」７.. 《史記》：武王伐紂，載木主而行。《舊唐書》：天寶末，兩都傾陷，神主亡失。肅宗既復舊物，建主作廟於上都。其東都神主，大歷中始於人間得之。８《孔叢子》：衛出公曰：「寡人之任臣無大小，一一自觀察之。」曹植詩：「悲風來入懷。」９合昏，本是草名，至夜則合。陸倕銘：「合昏夜卷，蓂莢朝開。」此處借用作黃昏。沈佺期詩：「合昏玄菟郡，中夜白登圍。」《魏志注》：曹公列鐵騎五千，為十里障。十《江賦》：「霧祲於清旭。」，音隸，視也。《廣韻》：「驢子曰。」【錢箋】祿山陷兩京，以橐拖運御府珍寶於范陽。故曰「散錦」。【郭知達本注】徐陵詩，「金鞍覆錦。」幪，鞍帕也，公詩屢用錦幪，以幪為正。（11）《魏志》：張超曰：「王師將危，賊臣未梟。」《國語》：逆節萌生。（12）《幸蜀記》：天寶十五年七月，祿山令張通儒，害霍國公主、永王妃、侯莫陳氏、駙馬楊胐等八十餘人，又害皇孫、郡縣主、諸妃等三十六人。干寶《晉紀》：後嬪妃主，虜辱於戎卒。《王昭君辭》：「昔為匣中玉，今為糞上英。」（13）《記》：「天子當寧而立。」謝脁詩：「玉座猶寂寞。」（14）【師氏注】白間，黼衣也，畫蟲畫雉以飾之。《景福殿賦》：「皎皎白間，離離列錢。」李善曰：「白間，青瑣之側以白塗之，今猶謂之白間。」《吳越春秋》：「蟲鏤之刻畫。」（15）又：一一聖兩君。（16）《世說》：殷仲堪曰：「百歲老翁攀枯枝。」

車駕既雲還１，楹桷欻穹崇２。故老復涕泗３，祠官樹椅桐４。宏壯不如初５，已見帝力雄６。前春禮郊廟７，祀事親聖躬８。微軀忝近臣９，景從陪群公十。登階捧玉冊（11）.. ，峨冕聆金鐘（12）.. 。侍祠恧先路（13）.. ，掖垣邇灌龍（14）.. 。天子惟孝孫，五雲起九重（15）.. 。鏡奩換粉黛（16）.. ，翠羽猶蔥朧（17）.. 。

（次記至德初，肅宗收京之事。上八，記新廟之祭，微軀六句，記陪祀之事。天子四句，乃陪祀所見景物。此敘廟祀特詳者，萃渙莫大於享帝立廟也。車駕初還，故父老流涕。楹桷重新，故廟樹椅桐。唐史：肅宗還京，在至德二年十月。其親享九廟及祀圜丘，在乾元元年四月。鶴注謂前春，疑誤。玉冊，冊文也。峨冕，法服也。金鐘，駕至鳴鐘也。恧先路，慚列輦輅之傍。邇濯龍，密邇宮禁之地。孝孫，指肅宗。五雲，謂瑞氣。鏡奩，後廟神御之物。翠羽，廟中神御之飾。）

１《光武紀》：車駕入洛陽。２《左傳》：「丹楹刻桷。」《長門賦》：「郁並起而穹崇。」３《詩》：「涕泗滂沱。」４《史記·武帝紀》：令祠宮領之，如其方。《詩》：「樹之榛栗，椅桐梓漆。」５《西徵賦》：「豁爽塏以弘壯。」６《莊子》：「帝力於我何有哉？」７《前漢·禮樂志》：「薦之郊廟，則鬼神享。」８《詩》：「祀事孔明。」９曹植《敘愁賦》：「委微軀於帝室。」十《東都賦》：「天官景從。」（11）玉冊，注別見。（12）張華詩：「軒冕峨峨，冠蓋習習。」《韓詩外傳》：「古者，天子左右五鐘。將出，則撞黃鐘之鐘，右五鍾皆應。入，則撞蕤賓之鐘，左五鍾皆應。」（13）《漢.禮樂志》：百官侍祠者數百人。《封禪文》：「群臣恧焉。」《爾雅》：「恧，小慚也。」南齊何從事聯句「芸黃先露早」，與此先露不合，此當是先路之訛。《記·郊特牲》：大路繁纓一就，先路三就。註：大路，祭天車。先路，祭廟車。《東京賦》：「奉引既畢，先略乃發。」則先略為君車矣。又，公詩有「起草鳴先路」句。《楚辭》：「來吾道兮先路。」《舞鶴賦》：「翔翥先路。」則先路乃前導也。王洙謂齋廊未備，猶恧沾露。朱注謂新進侍祠，先蒙恩露。張注謂春日侍祠，因勸先人雨露之感。語皆迂曲。（14）劉楨詩：「隔此西掖垣。」【杜田注】《後漢·桓帝紀》：祠老子於濯龍宮。《馬後紀》：「帝幸濯龍中。」《續漢志》：「濯龍園，名濯龍宮。」《百官志》有濯龍監一人。《東京賦》：「濯龍芳林，九谷八溪。」薛綜註：「《洛陽圖經》曰：濯龍，池名。」《赭白馬賦》：「處以濯龍之奧。」註：「濯龍，內廄名。」《盧植集》：「詔給濯龍廄馬三百匹。諸書稱濯龍不同，大抵以宮得名，而置監園廄，皆因之也。」（15）《詩》：「工祝致告，徂繼孝孫。」沈約《宋書》：慶雲五色者，太平之應。董仲舒《雨雹對》：「雲五色而為慶，三色而為矞。」《楚辭》：「天子之門以九重。」（16）《後漢·陰後紀》：帝率百官上後陵，從席前，伏御床，視太后鏡奩中物，感動悲泣，令易脂澤妝具。樂府：「粉黛不假飾。」（17）曹植賦：「或拾翠羽。」郭璞《江賦》：「溍薈蔥朧。」註：「青盛貌。」

前者厭羯胡，後來遭犬戎。俎豆腐羶肉，罘罳行角弓１。安得自西極，申命空山東２？盡驅詣闕下３，士庶塞關中。

（此記廣德初，吐蕃陷京之事。【洙注】前者，指祿山。後來，指吐蕃。【夢弼注】俎豆句，謂污漫祭器。罘罳句、謂狼籍官廟。【盧注】時藩鎮不能赴援，故言安得自西徂東，布昭王命，使主將率民入關，以敵愾乎？《杜臆》：安得二字，直貫下節，乃臣子期望之詞。西極，指京師之西，與山東相對，或指吐蕃者，非。）

１薛蒼舒曰：《漢文帝紀》：七年夏六月，未央宮東闕罘罳災。崔豹《古今注》：「罘罳，屏也。罘者，復也；罳者，思也。臣朝君至屏外，復思所奏之事於其下。」顏師古註：「罘罳，謂連闕曲閣也，以覆重刻垣墉之處，其形如罘罳然，一曰屏也。」又《禮記疏》：「屏，天子之廟飾也。」鄭註：「屏，謂之樹，今浮思也。」唐蘇鶚《演義》稱：罘罳，織絲為之，輕疏浮虛，像羅網交文之狀，蓋宮殿簷戶之間也。段成式《西陽雜俎》稱：上林間，多呼殿榱桷護雀網為罘罳。余謂二說皆通，以罘罳為網，則結繩為之，施於宮殿簷楹之間，如蘇鶚之說，是也。以罘罳為屏，則刻木為之，施於城隅門闕之上，如成式之言，是也。然就二說之中，段氏之說為長。《韓安國傳》註：師古曰：以木曰弧，以角曰弓。２《易》：「重巽以申命。」３曹植詩：「盤桓北闕下。」

主將曉逆順１，元元歸始終２。一朝自罪己３，萬里車書通４。鋒鏑供鋤犁５，征戍聽所從６。冗官各復業７，土著還力農８。君臣節儉足９，朝野歡呼同十。中興似國初（11）.. ，繼體如太宗（12）.. 。端拱納諫諍（13）.. ，和風日沖融（14）.. 。赤墀櫻桃枝（15）.. ，隱映銀絲籠（16）.. 。千春薦靈寢（17）.. ，永永垂無窮（18）..

（此論永泰後代宗還京之事。主將四句，言靖亂之由。鋒鏑四句，言初治之象。君臣六句、望其力致太平。赤墀四句，願其無忘孝享。《通鑒》：廣德元年十月，郭子儀使王延昌撫諭諸將，皆大喜聽命。所謂「主將曉順逆」也。【鶴注】永泰元年正月，下制，勞還罪己之念。所謂「一朝自罪已」也。《杜臆》：主將脅民，向來叛服不常，當令其改心易慮，而吃緊在罪己一語，此轉亂為治之機也。鋒鏑二句，言復府兵之制，則兵農可以合一。藩鎮多表授官僚，朝廷雖設官而無事，故欲冗官之復業。各鎮選丁壯為兵民，皆棄本業而好亂，故欲土著者力農。聽言納諫，又罪己後，改過自新之法。櫻桃薦寢，與上禮郊廟相應，皆迴鑾後最急之事，故反覆言之。）

１《黃石公素書》：主將之法。２《魏志》：傅巽曰：「逆順有大體，強弱有定勢。」《漢·文帝紀》：「以全天下元元之民。【顏注】「元元，善意也。」３馬融疏：「陛下深惟禹湯罪己之義。」４《漢·光武紀》：車書共道。５鋒鏑，刀鋒、箭鏑也。《晉史論》：「鋒鏑如雲。」曹植詩：「相隨把鋤犁。」６顏延之詩：「憔悴征戍勤。」７《申屠嘉傳》：「冗官居其中。」師古曰：「冗，散輩也、如今之散官。」８《食貨志》：「安民之道，土著為本。」《淮南子》：「稷闢土墾草，以為百姓力農。」９《漢·宣帝紀》：「躬行節儉。」十張載詩：「朝野多歡娛。」（11）漢明帝詔：「先帝受命中興。」（12）章帝詔：「繼體守文。」（13）梁簡文書：「履璇璣而端拱。」漢文帝詔：「益建官師為諫諍。」（14）顏延之詩：「昧旦濡和風。」《海賦》：「沖融滉漾。」（15）丹墀，注見上章。《月令》：「仲夏之月，羞以含桃，先薦寢廟。」註：櫻桃也。（16）丘巨源詩：「隱映含歌人。」《陌上桑》：「青絲為籠系。」（17）謝脁《酬德賦》：「度千春之可並。」靈寢，注見上章。（18）漢景帝詔：「袒宗之功德，施於萬世，永永無窮。」

京都不再火１，逕渭開愁容２。歸號故松柏３，老去苦飄蓬４。

（末以思鄉之意作結。《杜臆》：涇渭，乃吐蕃入寇之路。《諸將》詩云：「多少村官守涇渭，將軍且莫破愁顏。」故必吐蕃遠去，而愁容始開。【盧注】往在西京，既遭喪亂，老去飄蓬，終遠長安。首尾無限悲酸。此詩前後三段，各十八句。中八句作腰，末四句作結。）

１左思詩：「羽檄飛京都。」２鮑照詩：「發藻慰愁容。」３古詩：「古墓犁為田，松柏摧為薪。」４劉孝綽詩：「遊子倦飄蓬。」盧元昌曰：此章歷敘肅、代兩朝，經祿山、吐蕃之亂，以見幸蜀之轍，不鑒於前，奔陝之駕，相尋於後。故於肅宗收復處，略其治具，於代宗收復處，詳陳保安圖治之道，正見肅宗不能自振，沿至代宗，再有吐蕃之禍。乃代宗收京後，又不思省躬罪己，節儉裕民，聽言納諫，且冗官失職，兵不歸農，朝政之闕失多矣。政治無具，禍亂相因，未幾，德宗又有奉天之幸，內寇外夷，竟與唐相終始矣。至篇中血脈，以孝治為重，故詳言宗廟廢興之由，於肅宗曰「天子唯孝孫」，於代宗曰「繼體如太宗」，因以「歸號故松柏」，自述己意終焉。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------