坦腹江亭暖，長吟野望時《江亭》杜甫

《江亭》

【原文】

坦腹江亭暖，長吟野望時。

水流心不競，雲在意俱遲。

寂寂春將晚，欣欣物自私。

故林歸未得，排悶強裁詩。

《江亭》註釋

這首詩寫於上元二年（761），那時杜甫居於成都草堂，生活暫時比較安定，有時也到郊外走走。表面看上去，「坦腹江亭暖，長吟野望時」，和那些山林隱士的感情沒有很大的不同；然而一讀三、四兩句，區別卻是明顯的。

從表面看，「水流心不競」，是說江水如此滔滔，好像為了什麼事情，爭著向前奔跑；而我此時卻心情平靜，無意與流水相爭。「雲在意俱遲」，是說白雲在天上移動，那種舒緩悠閒，與我此時的閒適心情全沒兩樣。仇兆鰲說它「有淡然物外、優遊觀化意」（《杜詩詳注》）是從這方面理解的，可惜只是一種表面的看法。

不妨拿王維的「流水如有意，暮禽相與還」（《歸嵩山作》）來對比一下。王維是自己本來心中寧靜，從靜中看出了流水、暮禽都有如向自己表示歡迎、依戀之意；而杜甫這一聯則從靜中得出相反的感想。「水流心不競」，本來心裡是「競」的，看了流水之後，才忽然覺得平日如此棲棲遑遑，畢竟無謂，心中陡然冒出「何須去競」的一種念頭來。「雲在意俱遲」也一樣，本來滿腔抱負，要有所作為，而客觀情勢卻處處和自己為難。在平時，本是極不願意「遲遲」的，如今看見白雲悠悠，於是也突然覺得一向的做法未免是自討苦吃，應該同白云「俱遲」才對了。

王詩「流水如有意」，「有意」顯出詩人的「無意」；杜詩「水流心不競」，「不競」洩露了詩人平日的「競」。真是「正言若反」，在作者卻是不自覺的。

下面第三聯，更是進一步揭出詩人杜甫的本色。「寂寂春將晚」，帶出心頭的寂寞；「欣欣物自私」，透露了眾榮獨瘁的悲涼。這是一種融景入情的手法。晚春本來並不寂寞，詩人此時處境閒寂，移情入景，自然覺得景色也是寂寞無聊的了；眼前百草千花爭奇鬥艷，欣欣向榮，然而都與己無關，引不起自己心情的欣悅，所以就嗔怪春物的「自私」了。當然，這當中也不儘是個人遭逢上的感慨，但正好說明詩人此時心境並非是那樣悠閒自在的。讀到這裡，回顧上聯的「水流」「雲在」，寫的是一種什麼樣的思想感情，豈不是更加明白了嗎！

杜甫寫此詩時，安史之亂未平。李光弼於是年春間大敗於邙山，河陽、懷州皆陷。作者雖然避亂在四川，暫時得以「坦腹江亭」，到底還是忘不了國家安危的，因此詩的最後，就不能不歸結到「江東猶苦戰，回首一顰眉」，又陷入滿腹憂國憂民的愁緒中去了。杜甫這首詩表面上悠閒恬適，骨子裡仍是一片焦灼苦悶。這正是杜甫不同於一般山水詩人的地方。

(劉逸生)

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從舊次，編在上元二年。

坦腹江亭暖１，長吟野望時２。水流心不競３，雲在意俱遲４。寂寂春將晚５欣欣物自私６。故林歸未得，排悶強裁詩。（草堂本云：江東猶苦戰，回首(，) 一頻眉）７。

（上四江亭之景，下乃對景感懷。水流不滯，心亦從此無競。閒雲自在，意亦與之俱遲。二句有淡然物外、優遊觀化意。春暮之時，物各得所，獨羇旅無歸，故裁詩以排悶。末句應上長吟。）

１坦腹，借用王羲之東床坦腹字。２應瑒詩：「永思長吟。」陰鏗詩：「王城野望通。」３《易》：「水流而不盈。」《左傳》：「心則不競。」４西王母《白雲謠》：「白雲在天，山陵自出。」５何遜詩：「少汀暮寂寂。」６《歸去來辭》：「木欣欣以向榮。」７黃生謂結語宜從草堂本。當此春光和煦，物各得所，思及人猶苦戰，不禁傷心蹙額矣。今按：此時惟河北未平耳，江東卻無所指。張九成子韶曰：陶淵明云：「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。」杜子美云：「水流心不競，雲在意俱遲。」若淵明與子美相易其語，則識者必謂子美不及淵明矣。觀雲無心，鳥倦飛，則可知其本意。至於水流而心不競，雲在意俱遲，則與物初無間斷，氣更混淪，難輕議也。王嗣奭曰：中四，居然有道之言。公性稟高明，當閒適時，道機目露，故寫得通透如此。覺雲淡風輕，無此深趣。按此章云「欣欣物自私」，有物各得所之意。前詩云「花柳更無私」，有與物同春之意。分明是沂水春風氣象。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------