歎惜高生老,新詩日又多《寄高三十五書記》杜甫

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《寄高三十五書記》原文

寄高三十五書記

【原文】

歎惜高生老,新詩日又多。

美名人不及,佳句法如何?

主將收才子,崆峒足凱歌。

聞君已朱紱,且得慰蹉跎。

寄高三十五書記註釋

寄高三十五書記》註釋

此詩,黃鶴以為十三載所寄,姑從之。適既然為書記,而又被朱紱,應在十二載之後也。

歎息高生老1,新詩日又多2。美名人不及3,佳句法如何4。主將收才子5,崆峒足凱歌6。聞君已朱紱7,且得慰蹉跎8。

(上四,稱適詩才,下喜其為書記也。才子凱歌,仍應能詩,老年知遇,差慰蹉跎耳。)

1虞炎詩:「思君一歎息。」《舊唐書》:適年過五十,始留意篇什,數年之間,體格漸變,以氣質自高,每吟一篇,為好事者傳誦。2張華詩:「良朋始新詩。」《檀弓》:「又多乎哉。」3《荀子》:「知好士之為美名也。」4《世說》:孫興公作《天台賦》,成,以示範榮期,每至佳句,皆輒云:「應是我輩語。」5《六韜》後漢註:主將龍韜,偏裨虎韜。趙曰:主將指哥舒翰。虞通之詩:「才子傾洛陽。」6《周禮》:樂師,凡軍大捷,教凱歌。《司馬法》曰:「得意則愷樂,所以示喜也。」7陸機詩:「聞君在京城。」《易》:「朱紱方來。」《韋賢傳》:「黼衣朱紱。」師古曰:「朱裳畫為亞文也。」亞,古弗字,故因謂之紱。鶴曰:明皇嘉適陳潼關敗亡之勢,至成都,賜緋,除諫議大夫。此在至德二載。詩云「聞君已朱紱」。豈前此已服緋耶?8阮籍詩:「白日忽蹉跎。」高達夫五十始作詩,為少陵所推;蘇老泉三十始讀書,為廬陵所許。羅景綸謂「功深力到,學無早晚。」是也。然杜、歐二公,負當世盛名,而能虛懷樂善,獎勵人才如此,真足為千古則矣。

詩有六義,三百篇為詩法之祖,嗣後作者繼起,文以代新,而諸體各出,莫不有法存焉。徐楨卿曰:刺美風化,緩而不迫,謂之風;採掘事物,搞華布體,謂之賦;推明政治,莊語得失,謂之雅;形容盛德,揚厲休功,謂之頌,幽憂憤悱,寓之比興,謂之騷;感觸事物,托於文章,謂之辭;程事較功,考實定名,謂之銘;援古刺今,箴戒得失,謂之箴;猗迂抑揚,永言謂之歌;非鼓非鐘,徒歌謂之謠;步驟馳騁,斐然成章,謂之行;品秩先後,敘而推之,謂之引;聲音雜比,高下短長,謂之曲;吁嗟慨歎,悲憂深思,謂之吟;吟詠情性,總而言志,謂之詩;蘇、李而上,高簡古澹,謂之古;沈、宋而下,法律精切,謂之律。此詩之眾體也。今按:各體中皆有法度,長篇則有段落勻稱之法,連章則有次第分明之法,首尾有照應之法,全局有開闔之法,逐層有承頂之法。且章有章法,句有句法,字有字法。謹嚴於法,而又能神明變化於法,方稱宗工巨匠。此云「佳句法如何」,蓋欲與之互證心得耳。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------

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歎惜高生老,新詩日又多 出自 唐朝 的詩 《寄高三十五書記》。

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