昔年有狂客，號爾謫仙人《寄李十二白二十韻》杜甫

《寄李十二白二十韻》

【原文】

昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

聲名從此大，汩沒一朝伸。文彩承殊渥，流傳必絕倫。

龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。白日來深殿，青雲滿後塵。

乞歸優詔許，遇我宿心親。未負幽棲志，兼全寵辱身。

劇談憐野逸，嗜酒見天真。醉舞梁園夜，行歌泗水春。

才高心不展，道屈善無鄰。處士禰衡俊，諸生原憲貧。

稻粱求未足，薏苡謗何頻。五嶺炎蒸地，三危放逐臣。

幾年遭鵩鳥，獨泣向麒麟。蘇武先還漢，黃公豈事秦。

楚筵辭醴日，梁獄上書辰。已用當時法，誰將此義陳。

老吟秋月下，病起暮江濱。莫怪恩波隔，乘槎與問津。

《寄李十二白二十韻》註釋

【鶴注】至德元年，永王璘軍敗丹陽，白奔宿松，坐系潯陽獄。二載，以宋若思將兵赴河南，過污陽，驗治罪薄，遂釋其囚，闢為參謀，時白年五十七矣。乾元元年，終以污磷事長流夜郎。詩云「五嶺炎蒸地」，則是在長流之後。從舊編在乾元二年秦州作。楊慎曰：漢夜郎縣，屬牂牁郡，唐屬珍州。牂牁郡，本且蘭國，在今播州界。珍州，在今施州歌羅寨。夜郎，在桐梓驛西二十里，有夜城，尚存古碑，字已漫滅。

昔年有狂客，號爾謫仙人１。筆落驚風雨２，詩成位鬼神３。聲名從此大４，淚沒一朝伸。文彩承殊渥５，流傳必絕倫。龍舟移棹晚６，獸錦奪袍新７。

（首敘太白詩才，能傾動於朝寧，上六，見推賀監也。下四，受知明皇也。驚風雨，稱其敏捷。泣鬼神，稱其神妙。殊渥，指供奉翰林。流傳，指清平三調。龍舟，謂白蓮池之召。獸錦，時蓋有宮袍之賜也）。

１《賀知章傳》：知章自號四明狂客。李白《憶賀監詩序》：「太子賓客賀公，於紫極宮一見，呼余為謫仙人。」《錢箋》引裴敬《墓碑》：或曰太白之精下降，故字太白。賀監號為滴仙，不其然乎。李陽冰《草堂集序》：「驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。」世稱太白之精，得之矣。《抱朴子》：「謫仙志聞此，莫不悵然含悲。」孟■《本事詩》：白自蜀至京師，賀監知章聞其名，首訪之。請所為文，白出《蜀道難》示之，稱歎數四，號為謫仙人。解金貂換酒，與傾盡醉，自是聲譽光赫。２太白《贈劉都使》詩：「吐言貴珠玉，落筆回風霜。」３蒼頡作字，鬼神夜哭。范傳正《新墓碑》：賀知章吟公《烏棲曲》云：「此詩可以泣鬼神矣。」４李陵書：「聲名冠於圖籍。」阮籍詩：「豈若雄傑士，功名從此大。」５司馬遷書：「文彩不表於後世。」張紋賦：「其文彩也，如霜地而金莖，紫葉而紅榮。」《唐書》：知章言白於玄宗，召見金鑾殿，奏頌一篇，賜食，帝為調羹，召供奉翰林。樂史《別集序》：上命李龜年持金花箋，宣賜翰林供奉李白。白宿醒未解，援筆賦之，立進《清平調》三章。范傳正《墓碑》：玄宗泛白蓮池，皇歡既洽，召公作序。時公已被酒翰苑中，命高將軍扶以登舟。６魏明帝詩，「龍舟泛洪波，雄旗蔽白日。」７劉邈《秋閨》詩：「燈前量獸錦。」《舊書》：武後令從臣賦詩，東方虯先成，賜以錦袍。宋之間繼進詩，尤工，於是奪袍賜之。

白日來深殿１，青雲滿後塵２。乞歸優詔許３，遇我宿心親４。未負幽棲志５，兼全寵辱身６。劇談憐野逸７，嗜酒見天真８。醉舞梁園夜９，行歌泗水春十。

（此敘白辭歸後，兩相交契之情。深殿句，起乞歸。後塵句，起宿心。托幽棲而全寵辱，此乞歸之故。對野逸而見天真，此宿心之投。梁園泗水，乃洛陽齊魯間同游之勝事也）。

１葛洪書：「仰青雲，睹白日。」２《史記·伯夷傳》：「閭巷之人，欲砒行立名者，非附青雲之士，惡能聲施於後世哉。」此以聖賢著書者為青雲。揚雄《解嘲》：「當塗者升青雲，失路者委溝渠。」此以得位乘時者為青雲。阮籍詩：「抗身青雲中，羅網孰能施。」郭璞詩：「尋我青雲友，永與時人絕。」此以超俗離塵者為青雲。杜詩「青雲滿後塵」，指文士之追隨者。崔駰曰：「幸得備下館，充後塵。」梁簡文帝詩：「清笳去後塵。」３《唐書》：白為高力士所譖，自知不為親近所容，懇求還山，帝賜金放還。《晉書·鄭沖傳》：「優詔不許。」４《通雅》：宿心，即夙心。任昉表：「宿心素志。」嵇康詩：「內負宿心，分恧良朋。」５蕭子雲詩：「我館幽棲郭。」又：「偏悅幽棲人。」６王右軍謂阮光祿曰：「此君近不驚寵辱，雖古之沉冥，何以過此。」７《漢書》：揚雄口吃，不能劇談。劉峻《廣絕交論》：「騁黃馬之劇談。」８《陶潛傳》：淵明性嗜酒，而家貧不能恆得，其詩曰：「子雲性嗜酒，家貧不能有。」戴逵《閒遊贊》：「莫不有以保其太和，肆其天真。」野逸，公自謂。天真，謂太白。９《西京雜記》：梁孝王好宮室苑圃，築兔園。《一統志》：梁園，一名兔園，在歸德府城東。十《家語》：孔子行歌干泗水之上。《唐書》：泗水縣，屬兗州。

才高心不展１，道屈善無鄰。處士稱衡俊２，諸生原憲貧３。稻粱求未足４，薏苡謗何頻５，五嶺炎蒸地６，三危放逐臣７。幾年遭鵩鳥８，獨位向麒麟９。

（此傷其高臥廬山而見污永王也。才若稱衡，貧同原憲，竟以偽命蒙謗，乃所遭之不幸。夜郎在南荒，故以五嶺、三危比之。遭鵬，慮身危。泣麟，歎道窮矣。）

１《文心雕龍》：「謝靈運才高辭盛，富艷難蹤。」２孔融《薦稱衡表》：「竊見處士平原稱衡，字正平，年二十四，淑質貞亮，英才卓躒。」３《家語》：原憲曰：「無財者謂之貧，學道而不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也。」４《廣絕交論》：「分鴻騖之稻粱。」５《馬援傳》：援征交趾，載薏苡種還，人謗之，以為明珠大貝。陳子昂詩：「薏苡謗誰明。」６裴淵《廣州記》：大庾、始安、臨駕、桂陽、揭陽，為五嶺。王胄詩：「五嶺常炎郁。」庾信詩：「五月炎蒸氣。」７《山海經》：三危之山，廣圓百里，在鳥鼠山西，與岷山相接。《括地誌》：三危山，在沙州敦煌縣東南二十里，山有三峰，故曰三危。《孟子》：「殺三苗於三危。」夜郎，唐之曲州，即今雲南曲靖軍。陸機詩：「逐臣尚何有。」８賈誼為長沙王傅，有鵩集於捨隅，遂作《鵩鳥賦》。９《春秋》：「西狩獲麟。」《公羊傳》：孔子反袂拭面，涕沾袍曰：「吾道窮矣。」

蘇武元還漢１，黃公豈事秦２。楚筵辭醴日３，梁獄上書辰４。已用當時法，誰將此議陳？老吟秋月下，病起暮江濱。莫怪恩波隔５，乘搓與問律３。

（此痛其抱在莫伸，而流落潯江也。蘇武、黃公，言心本無他。辭醴，謂不受偽官。上書，謂力辯己冤，惜當時無與昭雪者。今老病秋江，而恩波終隔，故欲上問於蒼天耳。曰江濱，蓋赦後還潯陽也，非指初時系獄潯陽。新史謂夜郎還而系潯陽，與白之自敘不合。此章四段，各十句）。

１蘇武在匈奴十九年而還。２黃公，四皓之一，避秦入商山。３穆生辭醴，注見本卷。４漢鄒陽見怒於梁王，下獄，遂從獄中上書。太白《書懷》詩「半夜水軍來，尋陽滿旌旃。空名適自誤，迫脅上樓船。徒賜五百金，棄之若浮煙。辭官不受爵，翻滴夜郎天」，與此詩相發明。５丘遲時：「肅穆恩波被。」６宋之問詩：「明河可望不可親，願得乘搓一問津。」王嗣奭曰：此詩分明為李白作傳，其生平履歷備矣。白才高而狂，人或疑其乏保身之哲，公故為之剖白，如「未負幽棲志，兼全寵辱身」，及楚筵辭醴，梁獄上書數句，皆刻意辯明，與《贈王維》詩「一病緣明主，三年獨此心」相同，總不欲使才人含冤千載耳。盧世..謂是天壤間維持公道，保護元氣文字。

錢謙益曰：魯誾、黃鶴敘杜詩年譜，並云：開元二十五年後，客遊齊趙，從李白、高適過汴州，登吹台，而引《壯游》、《昔游》、《遣懷》三詩為證，皆非也。以《杜集》考之，《寄李十二》詩云：「乞歸優詔許，遇我夙心親。醉舞梁園夜，行歌泗水春。」則李之遇杜，在天寶三年乞歸之後，然後同為泗水之遊也。《東都贈李》詩云：「李侯金閨彥，脫身事幽討。亦有梁宋游，方期拾瑤草。」李陽冰《草堂集序》云：「天子知其不可留，乃賜金歸之。遂就從祖陳留採訪大使彥允，請北海高天師，授道笨於齊州紫極宮。」此所謂「脫身事幽討」也。曾鞏《序》云：「白，蜀郡人，初隱氓山，出居湖漢之間。南遊江淮，至楚，留雲夢者三年。去之齊魯，居詛株山竹溪。入吳，至長安，明皇召見，以為翰林供奉。頃之，不合去，北抵趙魏燕晉，西涉邠岐，歷商於，至洛陽。游梁最久。復之齊魯，南遊淮泗，再入吳，轉涉金陵，上秋浦，抵潯陽。」其記白游梁宋齊魯，在罷翰林之後，並與杜詩合。《魯城北同尋范十隱居》詩：「不願論簪笏，悠悠滄海情。」亦李去官後作之。《遣懷》詩：「往與高李輩，論文入酒壚。」《昔游》詩：「往者與高李，晚登單父台。」《壯游》則云：「放蕩齊趙間，袈馬頗清狂。春歌叢台上，冬獵青丘旁。蘇侯據鞍喜，忽如摧葛疆。」在齊趙，則雲蘇侯。在梁宋，則雲高李。其朋游固區以別矣。蘇侯注云：監門胄曹蘇預，即源明也。開元中，源明客居徐褒。天寶初，舉進士，詩獨舉蘇侯，知杜之遊齊趙在開元時，而高李不與也。以《李集》考之，《書情》則曰：「一朝去京闕，十載游梁園。」《梁園吟》則曰：「我浮黃雲去京闕，掛席欲進波連山。天長水闊難遠涉，訪古始及平台間。」此去官游梁宋之證，與杜禱合也。《單父東樓送族弟沈之秦》則去：「長安宮闕九天上，此地曾經為近臣。屈平憔悴滯江潭，亭伯流離放遼海。」《魯郡東石門送杜二甫》則云：「醉別復兒日，登臨遍池台。何言石門路，重有金■開。」此知李游單父後，於魯郡石門與杜別也。單父至袞州，二百七十里，蓋公輩游梁宋後，復至魯郡，始言別也。以《高集》考之，《東徵賦》曰：「歲在甲申，秋窮季月。高子游梁既入，方適楚以超忽。望君門之悠哉，微先容以效拙。姑不隱而不仕，宜其沉淪而播越。」甲申，為天寶三載，蓋適解封丘尉之後，仍游梁宋，亦即李去翰林之年也。《登子賤琴堂賦詩序》云：「甲申歲，適登子賤琴堂。」即杜詩所謂「晚登單父台」也。以其時考之，天寶三載，杜在東都，四載，在齊州。斯其與高李游之日乎？李杜二公，先後游跡如此。年譜紕謬，不可不正。段柯古《西陽雜俎》載《堯詞別杜補闕》之詩，以為別甫，則宋人已知其謬矣。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------