世儒多汩沒，夫子獨聲名《贈陳二補闕》杜甫

《贈陳二補闕》

【原文】

世儒多汩沒，夫子獨聲名。

獻納開東觀，君王問長卿。

皂雕寒始急，天馬老能行。

自到青冥裡，休看白髮生。

《贈陳二補闕》註釋

【鶴注】此當是天寶十三載，長安作。【朱注】《唐六典》：垂拱中，置左右補闕各一員，天授初，左右各加三員。

世儒多淚沒１，夫子獨聲名２。獻納開東觀３，君王問長卿４。皂雕寒始急５，天馬老能行６。自到青冥裡７，休看白髮生８

（上四頌語，下四勉辭。獻納之官，君王顧問，正其聲名顯赫處。皂雕，喻搏擊不避；天馬，喻老健不衰。蓋既置身青冥，不當以頭白自嫌也。【顧注】陳必老儒宿學，故以夫子稱之，未言白髮可見。【單復注】此詩首尾俱對，律度整嚴。）

１揚雄曰：「世儒懷庸庸之知。」董京《答孫楚》詩：「周道■兮頌聲沒，夏政衰兮五常淚。」２曹植詩：「追舉逐聲名。」３《兩都賦序》：「侍從之臣，朝夕論思，日月獻納。」謝朓詩：「獻納雲台表。」《後漢書》：永光十三年，帝幸東觀，覽書林，閱篇籍，博選藝術之士，以充其官。華嶠《謝秘書監表》：「馬融博通，三入東觀。」４《齊國策》：「君王無羞亟問。」《漢書》：上讀《子虛賦》而善之，曰：「朕獨不得與此人同時哉！」狗監楊得意侍上，曰：「臣邑人司馬相如，自言為此賦。」上驚，召問相如。５《埤雅》：鷹，似雕而大，黑色，俗呼皂雕。《唐書》：王志愔。除左台御史，時人呼為「皂雕」，言其顧瞻人吏，如皂雕之視燕雀也。劉貢父曰：杜詩「皂雕寒始急」，白樂天詩「千呼萬喚始出來」，皆讀去聲。事之始終，音上聲。有所宿留今始然者，音去聲。６天馬，大宛善馬也，漢有《天馬歌》。《管子》：「老馬之智可用也。」７《楚辭》：「據青冥而攄虹兮。」言青雲杳冥也。８左思《白髮賦》：「星星白髮，生於鬢垂。」

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------