大鈞無私力,萬理自森著《形影神三首 神釋》陶淵明

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《形影神三首 神釋》原文

形影神三首 神釋

【原文】

大鈞無私力,萬理自森著。

人為三才中,豈不以我故!

與君雖異物,生而相依附。

結托既喜同,安得不相語!

三皇大聖人,今復在何處?

彭祖愛永年,欲留不得住。

老少同一死,賢愚無複數。

日醉或能忘,將非促齡具!

立善常所欣,誰當為汝譽?

甚念傷吾生,正宜委運去。

縱浪大化中,不喜亦不懼。

應盡便須盡,無復獨多慮。

形影神三首 神釋註釋

形影神三首 神釋》註釋

〔註釋〕

(1)這首詩寫神針對形、影的苦衷和不同觀點進行徘解。認為長生永存的幻想是靠不住的,人生終將一死;但飲酒使人短壽,立善也無人為之稱譽,過分擔憂生死之事反而會損傷自己的生命;因此莫如順應自然,以達觀的態度等閒視之,不必為之多慮。

(2)大鈞:指運轉不停的天地自然。鈞本為造陶器所用的轉輪,比喻造化。無私力:謂造化之力沒有偏愛。萬理:萬事萬物。森:繁盛。著:立。

(3)三才:指天、地、人。《周易?系辭下》:「有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三材而兩之。」以:因為。我:神自謂。故:緣故。

(4)君:你們,指形和影。

(5)結托:結交依托,謂相互依托,共同生存。安得:怎能。

(6)三皇:指古代傳說中的三個帝王,說法不一,通常稱伏羲、燧人、神農為三皇。

(7)彭祖:古代傳說中的長壽者,生於夏代,經殷至周,活了八百歲。愛:當是「受」字之訛,謂彭祖享受了八百歲高齡。《楚辭?天問》:「受壽永多,夫何久長?」王逸註:「彭祖至八百歲,猶自悔不壽,恨枕高而眠遠也。」永年:長壽。留:留在人間,不死。

(8)復:再。數:氣數,即命運。這兩句是說,壽長、壽短同是一死,賢人、愚人也並無兩種定數。

(9)日:每天。忘:指忘記對死亡的擔擾。將非:豈非。促齡:促使人壽短。具:器,指酒。

(10)當:會,該。為汝譽:稱讚你。

(11)甚念:過多地考慮。委運:隨順自然。

(12)縱浪:放浪,即自由自在,無拘無柬。大化:指自然的變化。

(13)無;同「毋」,不要。

〔譯文〕

天地自然並無偏愛,

萬物生存自有其處。

人與天地並稱三才,

豈非因了我的緣故!

我與你們雖不相同,

有生以來相互依附。

交深情厚好惡一致,

怎能不將衷言傾訴!

古代三皇人稱大聖,

時至今日皆在何處?

彭祖雖然享得高壽,

想要永存已成灰土。

長壽短命同樣一死,

賢達愚昧亦無定數。

整天醉酒或可忘憂,

飲酒傷身使人短壽。

樹立善德令人欣慰,

身死之後誰會讚譽?

過分擔憂傷我生命,

莫如聽憑命運擺佈。

置身自然無拘無束,

既不欣喜亦不憂懼。

命有定數當盡便盡,

不必獨自苦苦思慮。

-----------孟二冬《陶淵明集譯注》-----------

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魏晉 古詩 形影神三首 神釋 的作者是 陶淵明

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大鈞無私力下一句是什麼?

大鈞無私力,萬理自森著

詩句 大鈞無私力,萬理自森著 出自哪首詩?

大鈞無私力,萬理自森著 出自 魏晉 的詩 《形影神三首 神釋》。

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