特進群公表，天人夙德升《贈特進汝陽王二十韻》杜甫

《贈特進汝陽王二十韻》

【原文】

特進群公表，天人夙德升。

霜蹄千里駿，風翮九霄鵬。

服禮求毫髮，推思忘寢興。

聖情常有眷，朝退若無憑。

仙醴來浮蟻，奇毛或賜鷹。

清關塵不雜，中使日相乘。

晚節嬉游簡，平居孝義稱。

自多親棣萼，誰敢問山陵？

學業醇儒富，詞華哲匠能。

筆飛鸞聳立，章罷鳳騫騰。

精理通談笑，忘形向友朋。

寸長堪繾綣，一諾豈驕矜？

巳忝歸曹植，何知對李膺。

招要恩屢至，崇重力難勝。

披霧初歡夕，高秋爽氣澄。

樽罍臨極浦，鳧雁宿張燈。

花月窮游宴，炎天避郁蒸。

硯寒金井水，簷動玉壺冰。

瓢飲唯三徑，巖棲在百層。

謬持蠡測海，況邑酒如澠。

鴻寶寧全秘，丹梯庶可凌。

淮王門有客，終不愧孫登。

《贈特進汝陽王二十韻》註釋

【鶴注】《舊史》：天寶初，璡終父喪，加特進，九載卒。考寧王憲以開元二十九年十一月薨，天寶三載，璡喪服方終，必其年二月封璡以嗣寧王，並加特進也。公於開元二十四年下考功第，去游齊趙八九年，其歸長安當在天寶四五載間。《壯游》詩云：「賞游實賢王，曳裾置醴地。」正其時也。梁權道編在十一載，非。《唐書》：文散階正二品曰特進。

特進群公表１，天人夙德升２。霜蹄千里駿３，風翮九霄鵬４。

（首從特進敘起。上二言位以德升，下二言德以位顯。夙德句，領下兩段。）

１《漢官儀》：諸侯功德優盛，朝廷所敬異者，賜位特進，在三公下。《書》：「群公既皆聽命」。表，表帥也。２《貌略》：邯鄲淳見曹植才辯，對其所知，歎為天人。《後漢·齊武王傳》：「名儒宿德，莫不造門。」應璩書：「王肅以宿德顯授。」夙德。早成之德也。３《莊子》：「馬蹄可以踐霜雪」。《漢書》：武帝謂劉德為千里駒。４陸機詩：「苟無凌風翮。」《莊子》：「鵬怒而飛，其翼若垂天之雲，搏扶搖而上者九萬里。」支遁詩：「九霄落芳津。」

服禮求毫髮１，惟忠忘寢興２。聖情常有眷３，朝退若無憑４。仙醴來浮蟻５，奇毛或賜鷹６。清關塵不雜７，中使日相乘８。

（此言其尊君謙己之德。惟忠，故帝常眷注。服禮，故勢不敢憑。醴、鷹遣使，申言聖眷。門關不雜，正見無憑。）

１《忠經》：「被服禮樂。」鍾繇表：「不差毫髮。」《賈子新書》：十毫曰發，十發曰厘。２庾信詩：「惟忠復惟孝。」江淹詩：「寢興何時平。」３孔燾詩：「聖情想區外。」沈約《齊安陸昭王碑文》：「皇情眷眷」。４按：鄭繼之善夫云：若無憑，猶漢高失蕭何若失左右手意。此說非也。詩主汝陽，不主明皇，還依王洙作不挾貴為是。【盧注】如漢吳王濞、梁孝王皆以有所憑而致禍敗，河間獻王、東平王蒼皆以無所憑而得令名。只若無憑三字，可為千古藩王法矣。５戴暠詩：「安平醞仙酒。」《漢書》：楚元王敬禮申公、穆生，每置灑，嘗為穆生設醴。《釋名》：「酒有泛齊浮蟻。」曹子建《七啟》：「浮蟻鼎沸，酷烈馨香。」６陶潛詩：「毛色奇可憐。」７《會稽典錄》：「丁寬門無雜賓。」陶潛詩：「戶庭無塵雜。」８《前漢·田橫傳》：「中使還報。」《吳志·朱然傳》：「中使醫藥口食之物，相望於道。」

晚節嬉游簡１，平居孝義稱２。自多親棣萼３，誰敢問山陵４。學業醇儒富５，辭華哲匠能６。筆飛鸞聳立，章罷鳳鶱騰７。精理通談笑８，忘形向友朋９。寸長堪繾綣十，一諾豈驕矜(11)。

（此詳述生平善跡，皆夙德所致也。晚節四句，稱其孝友。學業四句，稱其文翰。精理四句，稱其交誼。棣萼承義，山陵承孝，鸞鳳言其書法，初舉筆，後成章也。談笑而有精理，此得之於學問者，寸長、一諾，能好善而無德色矣。）

１張景陽詩：「晚節悲年促。」曹植《銅雀台賦》：「從明後而嬉游兮。」２嵇康詩：「念我平居時。」《高士傳》：漢姜岐，少修孝義，鄉曲歸仁。３《詩》：「棠棣之華，萼不....。」明皇嘗造華萼相輝之樓，以友愛諸王。此言汝陽能善於兄弟也。漢中王瑀，即汝陽之弟。４光武沼：「無為山陵陂池，裁令流水而已。」《舊唐書》：寧王薨，謚曰讓皇帝，葬橋陵，號惠陵。璡上表懇辭。【朱注】此所謂不敢問山陵也。吳任臣註：梁竟陵王蕭子良，乞停止山陵，不許。５《南齊·杜棲傳》：「學業清標，後來之秀。」《賈山傳》：「所言涉獵書記、不能為醇儒。」６《齊書》：「盧詢有術學，文辭華美。殷仲文詩：「哲匠感蕭晨。」７吳質《答太子箋》：「摛藻下筆，龍鸞之文奮矣。」張懷瓘《書錄》：許圉師見太宗書曰：「鳳翥鸞回，實古今書聖。」８王僧達詩：「精理亦道心」。《顏氏家訓》：「韓蘭英甚有名篇，又善談笑。」９《莊子》：「養志者忘形」。阮瑀詩：「友朋集光輝」。十沈約《與范述曾書》：「微表寸長。」《左傳》：「繾綣從公。」傅鹹詩：「繾綣情所希。」邵註：「繾綣，反覆固結之意。」(11)《吏記·季布傳》：曹丘生謂布曰：「得黃金百斤，不若得季布一諾。」《魏國策》：公子意驕矜而有自功之色。庾信《周齊憲王碑》：「不自驕矜，謙光下物。」

已忝歸曹植１，何如對李膺２。招要恩屢至３，崇重力難勝４。披霧初歡夕５，高秋爽氣澄６。樽罍臨極浦７，鳧雁宿張燈８。花月窮游宴９，炎天避郁蒸十。硯寒金井水(11)。簷動玉壺冰(12)。

（此感王接遇之厚。以曹植比汝陽，自謙不如王粲輩，故曰已忝。又以杜密自比，見汝陽可方李膺，故雲何如。初宴在秋，故見鳧宿燈張。後宴在夏，故見井水壺冰。中間花月之遊，當屬春時，所謂招要崇重也。）

１《魏志》：曹植封陳王，謚曰思。《詩》：「無忝爾所生。」注云：「忝，辱也。」２《後漢書》：杜密與李膺俱坐黨錮而名行相次，時人亦稱李杜焉。３謝瞻詩，「輟策共駢筵，並坐相招要。」４《晉書·山濤傳》：「禮秩崇重。」５《世說》：衛瓘見樂廣曰：「見此人若披雲霧而睹青天。」《北史》：李繪儀容端偉，邢晏曰：「若披雲霧，如對珠玉。」６何遜詩：「蕭索高秋暮。」《世說》：王徽之為桓沖參軍，以手扳拄頰云：「西山朝來致有爽氣。」７《周禮》：「司尊彝，再獻用兩象尊，皆有罍。」註：罍，所以副貳其尊也。《禮圖》：六彝為上，受三斗。六尊為中，受五斗。六罍為下，受一斛。《楚辭》：「望涔陽兮極浦。」８《西京雜記》：梁孝王好宮室苑囿之樂，築兔園，園有雁他，池間有鶴洲鳧渚。陸機詩：「飛鳴亂鳧雁。」《漢書·外戚傳》：「張燈燭，設幃帷。」９陰鏗詩：「花月分窗進，苔草共階生。」何劭詩：「游宴綢繆。」《梁書》：建安王愛文學之士，日與游宴。十顏延之詩，「炎天方埃郁。」《子夜歌》：「郁蒸仲暑月。」(11)《西征記》：太極殿前有金井。(12)鮑照詩：「清如玉壺冰。」

瓢飲惟三徑１，巖棲在百層２。謬持蠡測海３，況挹酒如澠４。鴻寶寧全秘５，丹梯庶可凌６。淮王門有客７，終不愧孫登８。

（末段自敘，喜見知於王也。瓢飲巖棲，言身本隱逸。蠡測海，王德之深。酒如澠，王恩之渥。《杜臆》：公自居淮王門客，而雲不愧於孫登，蓋嵇康所遇非時，公所與游，則賢王而當盛世也。末乃賓主兼收，各見品格。此章上句起，中後十二句者兩段，八句者兩段，章法勻稱。）

１《逸士傳》：許由手捧水飲，人遺一瓢，飲訖掛木上，風吹瀝瀝有聲，由以為煩，去之。嵇康《高士傳》：蔣詡，社陵人。詡為兗州，王莽居宰衡，詡移疾歸杜陵，荊棘塞門，捨中三徑，終身不出。２嵇康書：「堯舜之君世，許由之巖棲。」百層，高山也。《西京賦》：「井干疊而百層。」３《東方朔傳》：「以管窺天，以蠡測海。」註：「蠡，瓠勺也」。《韻會》：「螺，亦作蠡。」４《詩》：「不可以挹酒漿」。《左傳》：「有酒如澠。」５《劉向傳》：淮南王有枕中鴻寶苑秘書。《神仙傳》：淮南王安，作內書二十二篇，又中篇八章，言神仙黃白之事，名為《鴻寶》。《萬畢》三卷，論變化之道，凡十萬言。６【朱注】謝靈運詩：「躧步陵丹梯。」註：「丹梯，升階也。」又詩：「即此陵丹梯。」註：謂山也。二注不同。邵注以丹梯為山上升仙之路，當從前說。７《神仙傳》「淮南王安，好方術，養士數千人，有八公詣門，皆鬚眉皓白。王薄其老，八公俄變為童子。８《晉·隱逸傳》：孫登居汲郡北山，好讀《易》，撫一絃琴，嵇康從之遊，三年，問其所圖，終不答。將別，乃曰：「子才多識寡，難免於今之世矣。」康不能用，果遭非命，乃作《幽憤》詩曰：「昔慚柳下，今愧孫登。」王嗣奭《杜臆》云：用十蒸韻，頗難。此篇二十二韻，收取殆盡，須看其落韻之巧。陵字作凌，可免重複。凌，超越也。

胡應麟曰：杜排律五十百韻者，極意鋪陳，頗傷蕪碎。蓋大篇冗長，不得不爾。惟贈汝陽、哥舒、李白、見素諸作，格調精嚴，體骨勻稱。每讀一篇，無論其人履歷，鹹若指掌，且形神意氣，踴躍毫楮，如周昉寫生，太史序傳，逼奪化工。而杜從容聲律間，尤為難事，真古今絕詣也。又曰：凡排律起句，極宜冠冕雄渾，不得作小家語。唐人可法者，盧照鄰「地道巴陵北，天山弱水東」，駱賓王「二廷歸望斷，萬里客心愁」，杜審言「六位乾坤動，三徽歷數遷」，沈昉期「閶闔連雲起，巖廊拂霧開」，玄宗「鐘鼓嚴更曙，山河野望通」，張說「禮樂逢明主，韜鈐用老臣」，李白「獨坐清天下，專征四海隅」，高適「雲紀軒皇代，星高太白年」，此類最為得體。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------