胡馬大宛名，鋒稜瘦骨成《房兵曹胡馬詩》杜甫

《房兵曹胡馬詩》

【原文】

胡馬大宛名，鋒稜瘦骨成。

竹批雙耳峻，風入四蹄輕。

所向無空闊，真堪托死生。

驍騰有如此，萬里可橫行。

《房兵曹胡馬詩》註釋

★浦評：此與《畫鷹》詩，自是年少氣盛時作，都為自己寫照。前半先寫其格力不

★１《齊民要術》：「馬耳欲小而銳，狀如斬竹筒。」

這是一首詠物言志詩。注家一般認為作於開元二十八年（740）或二十九年，正值詩人漫遊齊趙，飛鷹走狗，裘馬清狂的一段時期。詩的風格超邁遒勁，凜凜有生氣，反映了青年杜甫銳於進取的精神。

詩分前後兩部分。前面四句正面寫馬，是實寫。詩人恰似一位丹青妙手，用傳神之筆為我們描畫了一匹神清骨峻的「胡馬」。它來自大宛（漢代西域的國名，素以產「汗血馬」著稱），自然非凡馬可比。接著，對馬作了形象的刻畫。南齊謝赫的《古畫品錄》提出「六法」，第一為「氣韻生動」，第二即是「骨法用筆」，這是作為氣韻生動的首要條件提出來的。所謂「骨法」，就是要寫出對象的風度、氣格。杜甫寫馬的骨相：嶙峋聳峙，狀如鋒稜，勾勒出神峻的輪廓。接著寫馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺，這也是良馬的一個特徵。至此，駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了，我們似見其灰灰噴氣、躍躍欲試的情狀，下面順勢寫其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然。「批」和「入」兩個動詞極其傳神。前者寫雙耳直豎，有一種挺拔的力度；後者不寫四蹄生風，而寫風入四蹄，別具神韻。從騎者的感受說，當其風馳電掣之時，好像馬是不動的，兩旁的景物飛速後閃，風也向蹄間呼嘯而入。詩人刻畫細緻，維妙逼真。頷聯兩句以「二二一」的節奏，突出每句的最後一字：「峻」寫馬的氣概，「輕」寫它的疾馳，都顯示出詩人的匠心。這一部分寫馬的風骨，用的是大筆勾勒的方法，不必要的細節一概略去，只寫其骨相、雙耳和奔馳之態，因為這三者最能體現馬的特色。正如張彥遠評畫所云：「筆才一二，像已應焉，離披點畫，時見缺落，此雖筆不周而意周也。」（《歷代名畫記》）這就是所謂「寫意傳神」。

詩的前四句寫馬的外形動態，後四句轉寫馬的品格，用虛寫手法，由詠物轉入了抒情。頸聯承上奔馬而來，寫它縱橫馳騁，歷塊過都，有著無窮廣闊的活動天地；它能逾越一切險阻的能力就足以使人信賴。這裡看似寫馬，實是寫人，這難道不是一個忠實的朋友、勇敢的將士、俠義的豪傑的形象嗎？尾聯先用「驍騰有如此」總挽上文，對馬作概括，最後宕開一句：「萬里可橫行」，包含著無盡的期望和抱負，將意境開拓得非常深遠。這一聯收得攏，也放得開，它既是寫馬馳騁萬里，也是期望房兵曹為國立功，更是詩人自己志向的寫照。盛唐時代國力的強盛，疆土的開拓，激發了民眾的豪情，書生寒士都渴望建功立業，封侯萬里。這種蓬勃向上的精神用駿馬來表現確是最合適不過了。這和後期杜甫通過對病馬的悲憫來表現憂國之情，真不可同日而語。

南朝宋人宗炳的《畫山水序》認為通過寫形傳神而達於「暢神」的道理。如果一個藝術形象不能「暢神」，即傳達作者的情志，那麼再酷肖也是無生命的。杜甫此詩將狀物和抒情結合得自然無間。在寫馬中也寫人，寫人又離不開寫馬，這樣一方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進一步將馬寫活；另一方面寫人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現。前人講「詠物詩最難工，太切題則粘皮帶骨，不切題則捕風捉影，須在不即不離之間」（錢泳《履園談詩》），這個要求杜甫是做到了。　　

(黃寶華)

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【鶴注】房兵曹，未詳何人。以舊次先後，當在開元二十八九年間。【朱注】《唐書》：諸衛府州，各有兵曹參軍事。

胡馬大宛名１，鋒稜瘦骨成２。竹批雙耳峻３，風入四蹄輕４。所向無空闊５，真堪托死生６。驍騰有如此７，萬里可橫行８。

黃生曰，上半寫馬之狀，下半贊馬之才，結歸房君，此作者詩法。張耒曰：馬以神氣清勁為佳，不在多肉。故云「鋒稜瘦骨成」。無空闊，能越澗注坡。托死生，可臨危脫險。下句蒙上，是走馬對法。張綖曰：此四十字中，其種其相，其才其德，無所不備，而形容痛快，凡筆望一字不可得。

１李陵書：「胡馬奔走。」《史記》：「初，天子得烏孫馬，號曰天馬。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極馬，宛馬曰天馬。」２馬援鑄銅馬，奏曰：「臣既備數家骨法。」３賈思勰《齊民要術》，「馬耳欲小而銳，狀如斬竹筒。」【黃注】「批竹，即《馬經》削筒。批，削也。」【盧注】「太宗敘十驥，耳根尖銳，杉竹難方。」「竹批雙耳峻」本此。《拾遺記》：「曹洪乘白馬，耳中生風，足不踐地。」「風入四蹄輕」本此，《楚辭·九懷》：「驥垂兩耳。」４劉義恭《白馬賦》：「竦身輕足。」沈驄期《驄馬》詩：「四蹄碧玉片，雙眼黃金瞳。」５何晏《韓白論》：「白起為將，所向無前。」張九齡詩：「轉逢空闊處」。６《孫子》：「死生之地。」《東觀漢記》：吳漢伐蜀，戰敗墮水，緣馬尾得出。《江表傳》：孫權征合肥，乘駿馬上津橋，橋見徹，丈餘無板。權躍馬超之，得免。《蜀志》：劉先主的盧一躍三丈，過檀溪，免劉表之追。《晉書》：劉牢之馬躍五丈澗。脫慕容垂之逼。此皆能越空闊而托死生者。７《赭白馬賦》：「料武藝，品驍騰。」言驍勇飛騰也。８《莊子》：穆王駕八馬之乘，一日行萬里。楊素詩：「橫行萬里外。」趙汸曰：前輩言詠物詩戒粘皮著骨。公此詩，前言胡馬骨相之異，後言其驍騰無比，而詞語矯健豪縱，飛行萬里之勢，如在目中，所謂索之於驪黃北牡之外者。區區模寫體貼以為詠物者，何足語此。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------