千丈陰崖百丈溪，孤桐枝上鳳偏宜《鷓鴣天　徐衡仲惠琴不受》辛棄疾

《鷓鴣天　徐衡仲惠琴不受》

【原文】

千丈陰崖百丈溪。孤桐枝上鳳偏宜。玉音落落雖難合，橫理庚庚定自奇。

人散後，月明詩。試彈幽憤淚空垂。不如卻付騷人手，留和南風解慍詩。

《鷓鴣天　徐衡仲惠琴不受》註釋

【註釋】

１約作於淳熙十一年（1184），時稼軒罷居上饒。徐衡仲：徐安國字衡仲，號西窗，上饒有名的孝子，《上饒縣志·孝友傳》中有他的傳。後為岳州學官，遷連山縣令。惠琴：贈琴。　　詠物抒情。上片詠物為主，寓情於物。起處描繪孤桐，言其處境清幽，質地高潔，為先聲奪人之筆。繼之賦琴，言其紋理奇特，不同凡響，從而象徵琴主品性之高潔與孤傲。下片以抒情為主，卻也情不離物，扣住題面，說明何以「惠琴不受」。人散月明，一曲《幽憤》，徒增悲恨，不若付於騷人，以期唱和《南風》。

２「千丈」兩句：孤桐傍崖臨溪而生，最宜鳳凰棲息。意謂此琴系桐木做成。按：古人以桐木製琴為貴。郭璞《梧桐贊》：「桐實嘉木，鳳凰所棲，爰我琴瑟。」陰崖：太陽照不到的懸崖。孤桐：南朝宋謝惠連《琴贊》：「嶧陽（嶧山之陽，在今山東鄒縣）孤桐，裁為鳴琴。」鳳偏宜：傳說鳳凰非梧桐不棲。

３「玉音」兩句：言琴的聲音、紋理都很奇特。玉音：指琴音。落落難合：原形容事情邈遠，很難實現，後亦形容為人孤僻，不易合群。此取後義，形容琴聲獨特，與諸音不諧。落落，孤獨貌。橫理庚庚：琴身的木質呈現出橫向的紋理。庚庚：橫貌。

４「人散」三句：謂琴之於我，惟彈《幽憤》之曲。幽憤：指嵇康所作《幽憤詩》，見前《水調歌頭》（「君莫賦幽憤」）注２。

５「不如」兩句：不如將琴留給你自己，好與《南風》詩唱和。付：付與。騷人：原指屈原，後則泛稱詩人。此指徐衡仲。留和：留待唱和。南風解慍（yun遠）詩：相傳舜曾作《五絃琴歌》。《屍子》：「舜作五弦之琴，以歌南風之詩，而天下治。」《文選·琴賦》注引《孔子家語》說：「舜作《五絃琴歌》曰：『南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。』」解慍：解除憤怒。