老去悲秋強自寬,興來今日盡君歡《九日藍田崔氏莊》杜甫

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《九日藍田崔氏莊》原文

九日藍田崔氏莊

【原文】

老去悲秋強自寬,興來今日盡君歡。

羞將短髮還吹帽,笑倩旁人為正冠。

藍水遠從千澗落,玉山高並雨峰寒。

明年此會知誰健?醉把茱萸仔細看。

九日藍田崔氏莊註釋

九日藍田崔氏莊》註釋

[註釋](1)藍田:即今陝西省藍田縣。(2)強:勉強。(3)倩:請人代替自己做。(4)藍水:即藍溪,在藍田山下。(5)玉山:即藍田山。(6)茱萸:草名。古時重陽節,都要飲茱萸酒。

[譯文]人老了,又面對悲涼的秋色,看來只好勉強寬慰自己了。今日時逢重陽節,我的興致來了,要和大家盡情歡樂。慚愧的是我的頭髮稀短怕帽子被風吹落,因此笑請旁人把帽子正一正。藍田的水遠從千條溪澗中流來,玉山高危冷俊兩峰並峙。明天再聚會時,哪個還健在呢?不如多飲幾杯,把茱萸多看看,佩之登高辟邪,以圖明年再相會。

「老去悲秋強自寬,興來今日盡君歡」。人已老去,對秋景更生悲,只有勉強寬慰自己。今日重九興致來了,一定要和你們盡歡而散。這裡「老去」一層,「悲秋」一層,「強自寬」又一層;「興來」一層,「今日」一層,「盡君歡」又一層,真是層層變化,轉折翻騰。首聯即用對仗,讀來宛轉自如。

「羞將短髮還吹帽,笑倩旁人為正冠」。人老了,怕帽一落,顯露出自己的蕭蕭短髮,作者以此為「羞」,所以風吹帽子時,笑著請旁人幫他正一正。這裡用「孟嘉落帽」的典故。王隱《晉書》:「孟嘉為桓溫參軍,九日游龍山,風至,吹嘉帽落,溫命孫盛為文嘲之。」杜甫曾授率府參軍,此處以孟嘉自比,合乎身份。然而孟嘉落帽顯出名士風流蘊藉之態,而杜甫此時心境不同,他怕落帽,反倩人正冠,顯出別是一番滋味。說是「笑」倩,實是強顏歡笑,骨子裡透出一縷傷感、悲涼的意緒。這一聯用典入化,傳神地寫出杜甫那幾分醉態。宋代楊萬里說:「孟嘉以落帽為風流,此以不落帽為風流,翻盡古人公案,最為妙法。」(《誠齋詩話》)

「藍水遠從千澗落,玉山高並兩峰寒」。按照一般寫法,頸聯多半是順承前二聯而下,那此詩就仍應寫歎老悲秋。詩人卻不同凡響,猛然推開一層,筆勢陡起,以壯語喚起一篇精神。這兩句描山繪水,氣象崢嶸。藍水遠來,千澗奔瀉,玉山高聳,兩峰並峙。山高水險,令人只能仰視,不由人不振奮。用「藍水」、「玉山」相對,色澤淡雅。用「遠」、「高」拉出開闊的空間;用「落」、「寒」稍事點染,既標出深秋的時令,又令人有高危蕭瑟之感。詩句豪壯中帶幾分悲涼,雄傑挺峻,筆力拔山,真可歎服。

「明年此會知誰健?醉把茱萸仔細看」。當他抬頭仰望秋山秋水,如此壯觀,低頭再一想,山水無恙,人事難料,自己已這樣衰老,又何能久長?所以他趁著幾分醉意,手把著茱萸仔細端詳:茱萸呀茱萸,明年此際,還有幾人健在,佩帶著你再來聚會呢?上句一個問句,表現出詩人沉重的心情和深廣的憂傷,含有無限悲天憫人之意。下句用一「醉」字,妙絕。若用「手把」,則嫌笨拙,而「醉」字卻將全篇精神收攏,鮮明地刻畫出詩人此時的情態:雖已醉眼矇矓,卻仍盯住手中茱萸細看,不置一言,卻勝過萬語千言。

這首詩跌宕騰挪,酣暢淋漓,前人評謂:「字字亮,筆筆高。」(《讀杜心解》)詩人滿腹憂情,卻以壯語寫出,讀之更覺慷慨曠放,淒楚悲涼。  

(徐永端)

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【鶴注】此是乾元元年為華州司功時,至藍田而作。華至藍田八十里。舊編在至德元年。是時身陷賊中,不能遠至藍田。且兩宮奔竄,四海驚擾,豈有興來盡歡之理乎?

老去悲秋強自寬1,興來今日盡君歡2。羞將短髮還吹帽3,笑倩傍人為正冠4。藍水遠從千澗落5,玉山高並兩峰寒6。明年此會知誰健7。醉把茱萸仔細看8。

(上四九日飲莊,五六莊前之景,七八九日之感。趙大綱曰:「羞將短髮,未免老去傷情。笑倩傍人,仍見興來雅致。二句分承,卻取孟嘉事而翻用之。千澗匯流,兩峰遙峙,此壯觀之足以發興者。但思山水無恙,而人事難知,故又細看茱萸,仍與老去悲秋相應。朱瀚曰:通篇不離悲秋歎老,盡歡至醉特寄托耳。公曾授率府參軍,用孟嘉事恰好。)

1陸機詩:「但恨老去年遒。」《楚辭·九辯》:「悲哉秋之為氣也。」《列子》:孔子見榮啟期鼓琴而歌,曰:「善乎能自寬也。」2《晉書》:王徽之夜雪訪戴安道,曰:「本乘興而來。」又:徽之至吳中,逕造竹下,留坐盡歡而去。《漢書》:李陵為蘇武置酒設樂,武曰:「清畢今日之歡。」宋龔芥隱得王仲言本,此詩次句作「今朝醉裡為君歡」。今按首二乃對起,若依龔說,語近於俗。3陳後主詩:「羞將別後面。」漢樂府《長歌行》:「發短耳何長。」王隱《晉書》:孟嘉為桓溫參軍,九日游龍山,參僚畢集,時風至,吹嘉帽墮落,溫命孫盛為文嘲之。《魏志》:曹植善屬文,太祖嘗視其文,謂曰:「汝倩人耶?」4古樂府:「但恐傍人聞。」《淮南子》:「坐而正冠,起而更衣。」5《三秦記》:藍田有水,方三十里,其水北流,出玉石,合溪谷之水,為藍水。鮑照詩:「千澗無別源。」6晏氏曰:武德三年,嘗析藍田置玉山縣,貞觀三年省。則王山在藍田也。《華山志》:岳東北有雲台山,兩峰崢嶸,四面懸絕,上冠景雲,下通地脈。【朱注】兩峰,指雲台山。舊雲華山、秦山者,非。《漢書注》:並字作傍字解。7《左傳》:「在此會也。」8《西京雜記》:漢武官人賈佩蘭,九日佩茱萸,飲菊花酒,令人長壽。看茱萸,明是傷老。顧注謂手把茱萸、眼看山水,非是。《北史·源思禮傳》:「為政當舉大綱,何必太仔細也?」黃生曰:亦暗反九日事,皆善推新。楊萬里曰:唐七言律,句句字字皆奇。如杜《九日》詩,絕少。首聯對起,方說悲忽說歡,頃刻變化。領聯,將一事翻騰作二句。嘉以落帽為風流,此以不落為風流,最得翻案妙法。入至頸聯,筆力多衰,復能雄傑挺拔,喚起一篇精神。結聯,意味深長,悠然無窮矣。陳後山云:領聯文雅曠達,不減昔人。故謂詩非力學可致,正須胸中度世耳。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------

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老去悲秋強自寬,興來今日盡君歡

詩句 老去悲秋強自寬,興來今日盡君歡 出自哪首詩?

老去悲秋強自寬,興來今日盡君歡 出自 唐朝 的詩 《九日藍田崔氏莊》。

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