東郡趨庭日，南樓縱目初《登兗州城樓》杜甫

《登兗州城樓》

【原文】

東郡趨庭日，南樓縱目初。

浮雲連海岱，平野人青徐。

孤嶂秦碑在，荒城魯殿餘。

從來多古意，臨眺獨躊躇。

《登兗州城樓》註釋

【註釋】：

（時甫父閒為兗州司馬）

★這是開元二十五年落第後，第一次游齊趙時所作，是杜詩中現存最早的一首五律

★１弼註：公父閒為袞州司馬，公時省侍。《論語》：「鯉（孔子之子）趨而過庭。

★２秦碑指秦始皇登嶧山所刻石碑。魯殿指魯靈光殿，漢景帝子魯共王所建。

[註釋]（1）兗州：唐代州名，在今山東省。杜甫父親杜閒任兗州司馬。（2）東郡趨庭：到兗州看望父親。（3）海岱：東海、泰山。（4）青徐：青州、徐州。（5）秦碑：秦始皇命人所記得的歌頌他功德的石碑。（6）魯殿：漢時魯恭王在曲阜城修的靈光殿。（7）古意：傷古的意緒。

[譯文]我在來到兗州看望我父親的日子裡，初次登上城樓放眼遠眺，飄浮的白雲連接著東海和泰山，一馬平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在這裡，魯恭王修的靈光殿只剩下一片荒蕪的城池。我從來就有懷古傷感之情，在城樓上遠眺，獨自徘徊，心中十分感慨。

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【邵注】兗州，魯所都，漢以封共王余。《唐書》：兗州，魯郡，屬河南道。【顧宸注】兗州，隋改為魯郡，唐武德間復曰兗州，天寶元年又改魯郡。此雲兗州，當是開元二十五年，公下第後游齊趙時所作。鰲按：唐之兗州治瑕丘縣，即今之嵫陽縣也。蔡夢弼曰：公父閒嘗為兗州司馬，公時省侍，故有「趨庭」句。

公至兗州省侍而詠南樓也。通首皆登樓所見，「海岱」「青徐」屬遠景，故以「縱目」二字起之。「秦碑」「魯殿」屬近景，故以「臨眺」二字結之。仍在上下四句分截。趙汸云：三四宏闊，俯仰千里。五六微婉，上下千年。曰「從來」則平昔懷抱可知。曰「獨」則登樓者未必皆知。１《前漢志》：東郡，秦置，屬兗州。隋孫萬壽詩：「趨庭尊教義。」２《晉書·庾亮傳》：「乘秋夜往，共登南樓。」此借用其字。張鏡《觀象賦》：「爾乃縱目遠覽，傍通四維。」３古詩：「浮雲蔽白日。」海岱青徐，與兗州接壤。《禹貢》：「海岱惟青州。」４鮑照詩：「平野起秋塵。」《海賦》：「西薄青徐。」《唐書》：青州北海郡、徐州彭城郡，俱屬河南道。５唐太宗《小山賦》：「寸中孤嶂連還斷。」《秦本紀》：始皇二十八年，東行郡縣，上鄒峰山，刻石頌秦德。６謝玄暉詩：「荒城迥易陰。」徐摛詩：「列楹登魯殿。」王延壽《魯靈光殿賦》：「殿本景帝子魯共王所立。」《後漢書注》：殿在兗州曲阜縣城中。７《史記·龜策傳》：「所從來久矣。」隋李密詩：「悵然懷古意。」８沈約詩：「臨眺殊復奇。」《莊子》：「聖人躊躇以興事。」薛君曰：「躊躇，躑躅也。」《玉篇》：「猶豫也。」黃生曰：前半登樓之景，後半懷古之情，其驅使名勝古跡，能作第一種語。此與《岳陽樓》詩，並足凌轢千古。

趙汸曰：公祖審言《登襄陽城》詩云：「旅客三秋至，層城四望開。楚山橫地出，漢水接天回。冠蓋非新裡，章華只舊台。習池風景異，歸路滿塵埃。」公此詩實本於其祖。

張綎註：凡詩體欲其宏，而思欲其密。廣大精微，此詩兼之矣。考公作此詩時，年甫十五，而所作已如此，其得之天者，良不偶也。

胡應麟曰：五言律體，肇自齊梁，而極盛於唐。要其大端，亦有二格。陳、杜、沈、宋，典麗精工，王、孟、儲、韋，清空閒遠。此其概也。然右丞贈送諸什，往往闌入高、岑。鹿門、蘇州，雖自成趣，終非大手。太白風華逸宕，特過諸人，而後之學者，才非天仙，多流率易。唯工部諸作，氣象嵬峨，規模宏遠，當其神來境詣，錯綜幻化，不可端倪，千古以還，一人而已。又曰：宏大則「昔聞洞庭水」，富麗則「花隱掖垣暮」，感慨則「東郡趨庭日」，幽野則「林風纖月落」，餞送則「冠冕通南極」，投贈則「斧鉞下青冥」，追憶則「洞房環珮冷」，吊哭則「他鄉復行役」等，皆神化所至，不似人間來者。又曰：作詩不過情景二端，如五言律體，前起後結，中四句，二言景，二言情，此通例也。唐初多以首二句言景對起，止結二句言情，雖豐碩，往往失之繁雜，唐晚則第三四句多作一串，雖流動，往往失之輕儇，俱非正體。惟沈、宋、李，王諸子，格調莊嚴，氣象閎麗，最為可法。第中四句大率言景，不善學者湊砌堆疊，多無足觀。老杜諸篇，雖中聯言景不少，大率以情間之。故習杜者，句語或有枯燥之嫌，而體裁絕無靡冗之病。此初學入門第一義，不可不知。若老手大筆，則情景混融，錯綜惟意，又不可專泥此論。

李夢陽曰：疊景者意必二，闊大者半必細，此最律詩三昧。如「浮雲連海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城魯殿余」，前景寓目，後景感懷也。如「詔從三殿去，碑到百蠻開，野館濃花發，春帆細雨來」，前半闊大，後半工細也。唐法律甚嚴惟杜，變化莫測亦惟杜。

楊士弘曰：律詩破題，或對景興起，或比物起，或引事起，或就題起，要突兀高遠，如狂風捲浪，勢欲滔天，領聯，或寫意，或寫景，或敘事，或引證，此聯要接破題，如驪龍之珠，抱而不脫。頸聯，或寫意，或寫景，或敘事，或引證，與前聯之意，相應相避，引聯要有變化，如疾雷破山，觀者驚愕。結句，或就題結，或開一步，或繳前聯之意，或用事，必放一步作散場，如剡溪之掉，自去自回，言有盡而意無窮。

周珽曰：古雄而渾，律精而微。四傑律詩，多以古脈行之，故才氣雖高，風華未爛。陳、杜、沈、宋起，而吞吐含芳，安詳合度，亭亭整整，喁喁吁吁，覺其句自能言，字自能語，品之所以為美。漸至開元、天寶，李、杜群賢迭興，國脈既昌，文運正盛，洋洋乎一朝聲律，頓成盡善。自大歷諸家，以及貞元學者，雖多合作，不無少變。元和以後，風氣漸衰，聲格浸降，要亦世運使然耳。

周弼曰：五言律有四實，謂中四句皆景物而實。開元、大歷多此體，華麗典重之間，有雍容寬厚之態，此其妙也。稍變，然後入於虛，間以情思，故此體當為眾體之首。昧者則堆積窒塞，寡於意味矣。四虛者，謂中四句皆情思而虛也。不以虛為虛，以實為虛，自首至尾，如行雲流水，此其難也。元和以後，用此體者，骨格雖存，氣象頓殊。向後則偏於枯瘠，流於輕餒，不足采矣。又前聯情而虛，後聯景而實。實則氣勢雄健，虛則態度諧婉，輕前重後，酌量適均，無窒塞輕餒之患。若前聯景而實，後聯情而虛，前重後輕，多流於弱。蓋發興盡，則難於繼矣。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------