十五諷詩書，篇翰靡不通《擬古詩》鮑照

《擬古詩》

【原文】

十五諷詩書。篇翰靡不通。

弱冠參多士。飛步游秦宮。

側睹君子論。預見古人風。

兩說窮舌端。五車摧筆鋒。

羞當白璧貺。恥受聊城功。

晚節從世務。乘障遠和戎。

解佩襲犀渠。卷帙奉盧弓。

始願力不及。安知今所終。

《擬古詩》註釋

第 361 頁〔１〕諷：背誦。詩書：《詩經》和《尚書》等。翰：筆。這裡是泛指各種文章。靡：無。這二句是說十五歲時即會背誦《詩》、《書》，精通文辭。

第 361 頁〔２〕弱冠：古時男子二十歲成人而行冠禮，年剛二十稱為弱冠。參：參謁。多士：指眾多的達官顯宦。

第 361 頁〔３〕飛步：邁著輕快矯健的步伐。秦宮：秦都咸陽的宮殿，這裡泛指京城。

第 361 頁〔４〕側睹：從旁邊看到，這是自謙之辭。君子論：指有道德有學問的人的論著。預見：隨同他人一道看見。預同「與」，也是自謙之辭。古人風：象古代人那樣的品格、風度。這二句是說自己有機會讀到了君子的論著，學得了古人那樣的道德修養。

第 361 頁〔５〕兩說(shui稅)：兩次勸說。這是用《史記·魯仲連鄒陽列傳》所載魯仲連說新垣衍和下聊城的故事。一次是魯仲連來到趙國，得知魏王使新垣衍說趙尊秦昭王為帝，他就去責問新垣衍，使得新垣衍閉口不敢再言帝秦之事。另一次是燕人攻佔了聊城，齊田單反攻聊城數年不下。魯仲連就寫了封書信用箭射入城中，信裡分析了燕將的處境，那燕將得書後就自殺了，於是齊復得聊城。窮舌端：使善辯論的人無言答對。舌端，舌尖，指辯才。本《韓詩外傳》：「避文士之筆端，避武士之鋒端，避辯士之舌端。」五車：形容書多，可裝滿五車。筆鋒：筆尖，指文才。這二句是說其辯才有如魯仲連，可以使對方理屈辭窮；其學識極淵博，可以摧折文士們的筆鋒。

第 361 頁〔６〕白壁貺(kuang況)：以白壁相贈。貺，贈送。這用的是莊子或虞卿的故事。據《韓詩外傳》記載：楚襄王曾派人以黃金千斤、白壁百雙去聘請莊子為相。《史記·平原君虞卿列傳》記載：趙孝成王一見虞卿即以黃金百鎰、白壁一雙相賜。聊城功：指魯仲連助齊下聊城後，齊欲賜給他官爵，他不受而去。這二句是寫功成不受賞，不肯收白璧之贈，又恥於接受官爵。

第 361 頁〔７〕晚節：晚年。從：從事。世務：指治國為政。

第 361 頁〔８〕乘障：守禦邊疆。乘，守。障，邊塞地帶防禦敵人入侵的障堡。和戎：原意是出任使臣，和當時邊疆少數民族政權去修訂盟好。這裡是指以武力征服。

第 361 頁〔９〕解佩：解下玉珮。佩，古代文官和文士們結在衣帶上的飾物。襲：穿。犀渠：獸名，犀牛之屬。這裡是指犀甲，古時甲冑多用犀皮製成。這句是說棄文從武，脫下文士的服飾，穿上了武將的甲冑。

第 361 頁〔十〕卷帙(zhi至)：書函，或盛書卷的布囊。古代書為卷軸，盛在布囊之中。奉：承。盧弓：黑色的弓，古代諸侯立大功者天子賜以盧弓、盧矢。這句是說把盛書卷的帙也用來裝盧弓了。

第 361 頁〔11〕始願：最初的志願。這二句是說自己沒有力量實現初願，只得棄文從武，而從武的結果如何，現在卻不得而知。

【說明】

摹擬古人的作品叫擬古。鮑照的《擬古》詩共八首，這裡選的是第二首。這首詩主要是倣傚阮籍的《詠懷》(「昔時十四五」)和左思的《詠史》(「弱冠弄柔翰」)。

詩的中心思想是敘述個人的志願和夙願不遂的慨歎。前半部寫自己的才能和理想：少年時熟讀詩、書，能寫文章，結識顯貴，漫遊京城。不但看過很多名人論著，具有很高的道德修養，而且還善於論辯，知識淵博。他希望建功立業，然後像莊子、魯仲連那樣不受財貨、官爵。後半部寫到了晚年不得已而棄文從武，感傷自己早年志願的不得實現，又憂慮今後的命運。看來詩人是對當時重武輕文的風氣有所批判，流露了一種對個人遭遇不滿的情緒。

－－－－－－－－鄧魁英、韓兆琦等《漢魏南北朝詩選注》