山前燈火欲黃昏，山頭來去雲《阮郎歸　耒陽道中為張處父推官賦》辛棄疾

《阮郎歸　耒陽道中為張處父推官賦》

【原文】

山前燈火欲黃昏，

山頭來去雲。

鷓鴣聲裡數家村，

瀟湘逢故人。

揮羽扇，整綸巾，

少年鞍馬塵。

如今憔悴賦招魂，

儒冠多誤身！

《阮郎歸　耒陽道中為張處父推官賦》註釋

【註釋】：

１作於淳熙六、七年（1179—1180）間，稼軒在湖南任上，當是巡視州郡適逢故人有感而作。耒（lěi磊）陽：即今湖南耒陽縣，宋代屬衡州，隸屬荊湖南路。張處父推官：其人不詳。推官：州郡所屬的助理官員，常主軍事。按：從詞意推斷，張處父少年時期曾有過一段軍事生活，或彼時即任推官之職，現在正歸隱田園。　　上片寫景，暗示出友人退居生涯。下片回顧友人少年戎馬生涯，瀟灑儒雅，英姿勃勃，正和「如今憔悴」形成鮮明對照，結句謂友人自責自怨、自歎自嘲。此詞上下兩結皆襲用前賢詩句，吻合無間，一如己出，足見詞人駕馭語言之功力。

２瀟湘逢故人：襲用梁柳渾《江南曲》語：「洞庭有歸客，瀟湘逢故人。」瀟湘：見上篇注３。耒陽正在湘水之濱。故人：即指張處父。

３「揮羽扇」兩句：憶及張氏少年戎馬生涯。羽扇綸（guān關）巾：手執羽毛扇，頭戴青絲帶做成的帽子，這是魏晉時代儒將的服飾。蘇軾《念奴嬌》詞：「羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。」鞍馬塵：指馳騁戰馬。

４「如今」兩句：言友人而今仕途失意，惟賦《招魂》一類詩賦而已。《招魂》：《楚辭》篇名，或謂宋玉悼屈原之作，或謂屈原悼楚王之作。此謂緬懷往昔，自我招魂。儒冠多誤身：謂書生迂腐，不諳人情世故，以致終身無成，害了自己。此襲用杜甫《贈韋左丞丈》詩句：「紈褲不餓死，儒冠多誤身。」儒冠：書生的帽子，代指書生。

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耒陽，即今湖南省耒陽縣。張處父生平不詳，為詞人好友 。推官 ，是州郡的屬官。據考，淳熙六年（1179）或七年，作者任湖南轉運副使和安撫使在此時寫了這首詞。此作的特點是寫景與心理狀態密切結合，自然巧妙地使用典故突出地表現了詞人屢遭排斥，頻繁調任，無法施展抱負的愁悶。

上闋頭兩句，通過描寫昏暗浮動的景象，來襯托作者飄然不定的心理狀態。淳熙三年（1176 ），作者由江西提點刑獄調任京西轉運判官，次年又調任江陵知府兼湖北安撫使，輾轉又調任湖南。南宋議和派當權後，排斥忠良，陷害賢能，使得朝政黑暗，詞人抗金救國的理想，難於實現。因此他在另一首詞中寫道：「聚散匆匆不偶然，二年歷遍楚山川。」（《鷓鴣天·離豫章別司馬漢章大監 》）而本詞的這兩句，用昏暗的夜色，與山頭飄來飄去的浮雲，構成一種暗淡浮動的意象，巧妙地與詞人的心理狀態結合。首句「欲」字，用得絕妙，寫出了夕陽似落非落、夜幕似降非降的霎那之間的景象。這兩句筆法純熟，自然天成，把山村的景象，和盤托出。

第三句，在心理描寫上 ，比前兩句又深了一層。古人認為，鷓鴣的叫聲，好似「行不得也哥哥 」，令人寒心。作者黃昏的山村，聽見「鷓鴣聲 」，是在表現他對前途的憂慮，襯托他的淒涼心境。第四句筆鋒陡然一轉，寫詞人遇見老友——張處父，立即轉憂為喜 ，氣氛也隨著由沉悶轉為輕鬆愉快 。「瀟湘逢故人 」，化用梁代柳惲的詩句「洞庭有歸客，瀟湘逢故人」（《江南曲》），承上啟下，緊扣詞題。

下闋全用典故，上承「瀟湘逢故人」一句，寫作者見到友人，不免要傾訴衷腸，回首往事。下闋前三句，是回憶，作者借三國時手持羽扇、頭戴綸巾、指揮三軍的諸葛亮的瀟灑形象，巧妙地比喻他當年抗由金兵時的瀟灑風度。「鞍馬塵」，謂躍馬揚戈，馳騁在煙塵滾滾的沙場上。詞人撫今思昔，心潮澎湃，不勝感慨。他當年渡淮南歸，正是為了在恢復事業中幹出一番轟轟烈烈的業績。不料如今屢遭排斥，頻繁調任，抗金的奏策，如同廢紙樣，無人問津，因而，他發出「英雄千古，荒草沒殘碑」（《滿庭芳·和洪丞相景伯韻》）的悲鳴。

「如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身」兩句，是詞人蘸著血和淚寫的，向南宋議和派迫害愛國志士提出強烈控訴，表現出作者極其痛苦和複雜的心情。詞人認為，他之所以會弄到如今喪魂落魄、疲憊不堪的境地，大概由於自己是個儒生的緣故吧？似乎，他百思不得其解。「招魂 」，是《楚辭 》的篇名，詞人使用此典故，表明自己滿腹哀怨牢騷。「儒冠多誤身」，是借用杜甫的詩句「 紈不餓死 ，儒冠多誤身」（《奉贈韋左丞丈二十二韻》），來表現自己落魄蹉跎的遭遇。最後兩句，語調低沉，感情淒愴，讀之令人垂淚，引起了對詞人的無限同情。