上界足官府，公是地行仙《水調歌頭　席上用王德和推官韻，壽南澗》辛棄疾

《水調歌頭　席上用王德和推官韻，壽南澗》

【原文】

上界足官府，公是地行仙。青氈劍履舊物，玉立侍天顏。莫怪新來白髮，恐是當年柱下，道德五千言。南澗舊活計，猿鶴且相安。

歌秦缶，寶康瓠，世皆然。不知清廟鐘磬，零落有誰編。堪笑行藏用捨，試問山林鐘鼎，底事有虧全。再拜荷公賜，雙鶴一千年。

《水調歌頭　席上用王德和推官韻，壽南澗》註釋

【註釋】

１詞作於淳熙十三年（1186），時稼軒閒居帶湖。王德和：王寧字德和，江陰人。按：《南澗甲乙稿》卷七有南澗《水調歌頭·席上次韻王德和》。　　詞壽南澗，謂其居官歸隱兩宜，人生無憾。下片起處五句含而不露，內蘊深厚，切中任人時弊。清廟鐘鼎，無人問津；秦缶康瓠，卻為世所重；令人扼腕！而針對稼軒被劾罷居實際，自不無切膚之痛。

２「上界」兩句：言南澗不耐官場拘束，自圖逍遙閒散。上界足官府：韓愈《酬盧給事曲江荷花行見寄》：「上界真人足官府，豈知散仙鞭笞鸞鳳，終日相追陪。」蘇軾《丹元子示詩，吳傳正繼作，復次其韻》：「上界足官府，謫仙應退休。」上界：天界。足：多。地行仙：仙人之一，類地仙（人間仙人）、散仙，皆喻閒散逍遙之人。

３「青氈」兩句：謂南澗出身書香官宦世家。青氈舊物：《晉書·王獻之傳》：「夜臥齋中，而有偷人入其室，盜物都盡，獻之徐曰：『偷兒，青氈我家舊物，可特置之。』群偷驚走。」借指家傳舊物，亦喻高貴世家。劍履：佩劍著履上朝見君，是一種殊榮。《漢官儀》：「上公九命則劍履。」天顏：指君主。

４「莫怪」三句：賀南澗長壽。柱下：即柱下史，指老子。《史記·張蒼傳·索隱》：「老子為柱下史，蓋即立殿之柱下，因以為官名。」老子有《道德經》（即《老子》）五千言傳世。

５「南澗」二句：謂南澗歸隱，與猿鶴相娛。猿鶴：化用孔稚珪《北山移文》句意，見前《沁園春》（「三徑初成」）注２。

６「歌秦缶」三句：世人皆喜秦缶、寶瓠類尋常陋器。歌秦缶：擊缶以歌。《史記·廉頗藺相如列傳》載，秦王於澠池會上曾為趙王擊缶。李斯《諫逐客書》：「夫擊甕扣缶，彈箏搏髀而歌，嗚嗚快耳者，真秦之聲也。」缶（fǒu否）：盛酒瓦器，亦作古樂器。寶康瓠（hu湖）：以康瓠為寶。賈誼《吊屈原賦》：「斡棄周鼎兮而寶康瓠。」康瓠：空壺，破瓦器。

７「不知」兩句：清廟之珍貴樂器無人賞識，任其零落。清廟：《詩經·周頌》有《清廟》篇，或謂祀文王之歌，亦為宗廟之通稱。鐘磬（qing慶）：編鐘與編磬，古時兩種編列有序的打擊樂器。

８「莫問」三句：謂南澗無論在朝在野，兩者皆宜，略無虧全。行藏用捨：《論語·述而》：「用之則行，捨之則藏。」山林鐘鼎：分別喻退隱與出仕。

９「再拜」兩句：稼軒《水龍吟》（「玉皇殿閣微涼」）壽南澗詞，序云：「僕與公生日相去一日。」稼軒生辰五月十一日，南澗則為五月十二日，故有此語。