耳字開頭的詩句,耳開頭古詩,開頭是耳的古詩詞,第一個字是耳的詩詞

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根聞得吳田熟,客自吳歸乃不然。

中戶無糧支卒歲,上都有雪瑞來年。

聾眼暗步龍鍾,畢竟憑何住五峰。

天網恢恢無避處,不妨隨分展家風。

無妄聽,目無妄顧,

口無妄言,心無妄慮。

四者不妄,聖賢之具。

予何人哉,敢不希慕。

門聞,心煩惱。日日憂愁,不覺容顏老。眼做看門招病早。口是禍門,德喪身亡了。鼻玄門,通大道。日用不勤,喘息綿綿好。傳透九宮成至寶。久視長生,雲步歸蓬島。

為恩門屈,寧辭御史遷。

力陳歸老疏,自盡讀書年。

秘府神遊地,浮榮夢覺前。

世間真不死,未必屬蒼天。

根得聽琴初暢,心地忘機酒半酣。

若使啟期兼解醉,應言四樂不言三。

熟英聲相見晚,解顏一笑盡天真。

有魚待客不妨醉,無玉藏花初厭貧。

疏竹已留清夜月,好風先斷過江塵。

幽居莫薙庭前草,枕葄他時有故人。

根聽不歇,滴滴冷於秋。

疑是山翁醉,巖前枕瀑流。

順恰當年,甲子方一數。絳縣老人曾紀,四百四十五。孫弘博士適遭逢,馬援擊蠻未遇。五福祝君全備,更尊榮安富。

虛多聽遠,展轉晨雞鳴。一室背燈臥,中宵掃葉聲。

蘭芳經雨敗,鶴病得秋輕。肯踏衡門草,唯應是友生。

音清亮好,最愛夢醒時。

白無蓋世名,眼碧有奇中語。

老夫定非醉翁,斯人莫是初祖。

應聲而無響,眼有照而亡緣,

曠劫清規里許圓。生死死生不到處,

雲磨秋色水連天。

盈絲竹,眼搖珠翠。迷樂事。宮闈門。爭知。漸國勢凌夷。奸臣獻佞,轉恣奢淫,天譴歲屢饑。從此萬姓離心解體。越遣使。陰窺虛實,蚤夜營邊備。兵未動,子胥存,雖堪伐、尚畏忠義。斯人既戮,又且嚴兵捲土,赴黃池觀釁,種蠡方雲可矣。

聽金經,口餐玉餅。手持象管書心櫻雖然事事競相縈,真如不動常清淨。欲要靈明,須磨內鏡。居塵不雜真常應。真常應後顯胎仙,胎仙

邊要靜不得靜,心裡欲閒終未閒。自是宿緣應有累,

可能時事更相關。魚慚張翰辭東府,鶴怨周顒負北山。

看卻金庭芝朮老,又驅車入七人班。

聲眼色總非真,物我同為一窖塵。

蝴蝶不知身是夢,花間栩栩過青春。

裹種田,滿口含煙。

鍾馗解舞十八拍,張老乘槎上九天。

目所聞見,且言三十春。

才更十次閏,已換一番人。

圮族綺紈故,朱門車馬新。

從來皆偶爾,可者謂功勳。

熱酣歌向朔風,山河澤國舊吳宮。

人生莫羨倉中鼠,世事須知塞上翁。

大雪風光寒草綠,小春天氣野花紅。

高堂白首無來信,一點鄉心逐塞鴻。

耳字解釋及釋義

漢字耳的含義

(象形。甲骨文字形,像耳朵形。漢字部首之一。本義:耳朵)

同本義 [ear]

耳,主聽也。--《說文》

耳者,腎之候。--《白虎通·情性》

耳者,心之候。--《春秋·元命苞》

耳目者,心思之助也。--《鬼谷子·權篇》

坎為耳。--《易·說卦》

忠言逆耳利於行。--明·劉基《苦齋記》

事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?--宋·蘇軾《石鍾山記》

又如:耳目官(指耳、目兩種器官);耳斡兒(亦作「耳挖子」。掏耳垢的小勺,另一頭有尖頭);耳朵垂子(借指耳窩);耳根廂(耳邊);耳順(六十歲)

聽覺,聽力 [sense of hearing]。如:耳識,耳性(

耳 ěr

1〈古〉語氣詞。表示肯定或的意思:且吾所為者極難~。(《史記·刺客列傳》)、如反覆手~。(《史記·陸賈傳》)

2耳朵:~聾。

3形狀像耳朵的東西:木~。

4位置在兩旁的:~門(大門兩旁的小門)。

【耳鬢廝磨】形容親密相處的情景(多指青年男女之間十分親近)。鬢:面頰兩旁近耳的頭髮。廝:相互。

【耳聰目明】形容視聽靈敏。

【耳目】

1見聞:~不廣。

2替人刺探消息的人。

【耳目一新】聽到的看到的都換了樣子,給人以新鮮的感覺。

【耳濡目染】形容見得多聽得多之後,無形中受影響。濡:沾濕;潤澤。

【耳食之談】見【耳食之言】。

【耳食之言】傳聞的沒有根據的話。又作耳食之談。

【耳熟能詳】聽得多了,也就能詳盡地說出來。

【耳提面命】不但當面告訴,而且湊近耳朵講。形容嚴厲而又懇切地教導。耳提:附耳。面:當面。

【耳蝸】〈生〉內耳的組成部分。形似蝸牛殼,故名。內有淋巴液和聽神經,是聽覺感受器官。

【耳咽管】見【咽鼓管】。

【耳語】湊近別人耳朵小聲說話。

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耳reng 1.見"耳孫"。

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