佛燈禪榻與軍持，七載空房只自知。
試向金籠鸚鵡問，不曾私畜賣珠兒。
蘭湯浴罷淨香熏，冉冉芳魂化彩雲。
遺蛻一坯松下土，只須成塔不須墳。¤
佛是西天之梵語，此土將覺義以同名。
心邊不覺屬眾生，心轉覺時一切佛。
佛開口處為言教，化導迷心轉覺心。
眾生開口成寐語，沙魘群迷叫不醒。
迷悟不同希達者，諸佛方便救迷情。
情忘想盡明心者，海藏琅函不可輕。
在在處處堪聞演，共祝吾皇亙古今。
臣忠子孝那邊靜，風雨調和物物成。
是非一體元無二，佛與眾生不出心。
我今圓滿如來藏，唯願眾生發信心。
等與如來同受用，一聞千悟永瞻欽。
這回針芥若不遇，剎那失足墜幽冥。
閻公問汝將何答，未免刀山火焰林。
地獄皆因心不悟，一十八界杳難尋。
八萬四千城可畏，鐵圍無間苦呻吟。
個中不遇佛光照，萬劫無由得山輪。
忉利諸天因業墜，後聞天鼓復超升。
人生有限空花相，光陰迅速豈堪停。
古人究竟如救頭，後士無依豈不驚。
一失人身難再復，榮華富貴苦來臨。
如今自有非他事，性水澄清理甚深。
海印森羅融萬象，湛然無古亦無今。
化無所化知無二，自肯隨心了此經。
佛聲從他，認我碗鳴。
粗言歸第一義，自要看渠{外屍內豕}沸。
喚作一頭驢，正令生光輝。
趁手打得走無路，咭嘹舌頭何處歸。
佛法遍在一切處，一切處求不可求。
鼓腹台前成現句，牧童也解倒騎牛。
佛屋支撐僅可間，過門無客客非殘。
公能有意重來否，竹澗松門暖不寒。
佛法二字，人人知有。
狼毒砒霜，那容下口。
直饒透出威音前，也是癡狂外邊走。
佛以滅為樂，觀身身一漚。
如何盧行者，鎔鐵護枯髏。
佛祖大機，自前密佈。
主中賓，賓中主。
雲從龍，風從虎，
發機須是千鈞弩。
佛寺雲邊。茅舍山前。樹陰中、酒旆低懸。峰巒空翠，溪水清漣。只欠梅花，欠沙鳥，欠漁船。無限風煙。景趣天然。最宜他、隱者盤旋。何人村墅。若個林泉。恰似＊湖，似枋口，似斜川。
佛燈孤照淨琉璃，吟盡疏星印水湄。
更覓九龍飛下處，人言山僻過於詩。
佛土依山福遠州，春行繡騎上雲頭。
補天彩石盈池在，朝海清江繞寺流。
四國仰煩郇伯勞，群生翹望謝安游。
早知為礪為霖意，惟有西民欲暫留。
佛性非同異，千燈共一光。
增之寧解溢，減著且無傷。
取捨皆為過，焚漂總不妨。
見聞知覺法，無一可猜量。
佛剎接重城，紅樓切太清。
紫雲連照耀，丹檻郁崢嶸。[廣宣]
榱棟煙虹入，軒窗日月平。
參差五陵晚，分背八川明。[李益]
松韻風初過，蓮陂浪欲傾。
敬瞻疑諦見，圍繞學無生。[杜羔]
佛寺孤莊千嶂間，我來詩境強相關。巖邊樹動猿下澗，
雲裡錫鳴僧上山。松月影寒生碧落，石泉聲亂噴潺湲。
明朝更躡層霄去，誓共煙霞到老閒。
佛壟山上雲，一片三四片。
忽遇客推門，零亂舒還卷。
有蹤由卻沒蹤由，通身是眼尋難見。
尋得見，木落千林，
光浮碧巘。
佛寺雲邊。茅舍山前。樹陰中、酒旆低懸。峰巒空翠，溪水清漣。只欠梅花，欠沙鳥，欠漁船。無限風煙。景趣天然。最宜他、隱者盤旋。何人村墅。若個林泉。恰似＊湖，似枋口，似斜川。
佛手驢腳容易見，最難道處是生緣。
黃梅不是周家子，七歲傳衣便會禪。
佛法贊醍醐，仙方誇沆瀣。
未如卯時酒，神速功力倍。
一杯置掌上，三嚥入腹內。
煦若春貫腸，暄如日炙背。
豈獨肢體暢，仍加志氣大。
當時遺形骸，竟日忘冠帶。
似游華胥國，疑反混元代。
一性既完全，萬機皆破碎。
半醒思往萊，往來吁可怪。
寵辱憂喜間，惶惶二十載。
前年辭紫闥，今歲拋皂蓋。
去矣魚返泉，超然蟬離蛻。
是非莫分別，行止無疑礙。
浩氣貯胸中，青雲委身外。
捫心私自語，自語誰能會。
五十年來心，未如今日泰。
況茲杯中物，行坐長相對。
佛屋前頭野草春，貴妃輕骨此為塵。
從來絕色知難得，不破中原未是人。
佛祖權衡，人天眼目。
瞻之仰之，鼎分三足。
休言六耳不同謀，斷弦須是彎膠續。
漢字佛的含義
佛〈名〉
梵文 Buddha音譯「佛陀」的簡稱 [梵文Buddha]。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。覺有三義：自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。據稱，凡夫缺此三項，聲聞、緣覺缺後二項，菩薩缺最後一項，只有佛才三項俱全。小乘講的「佛」，一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外， 還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方，到處有佛
西方有神，名曰佛。－－《後漢書·西域傳》
又如：佛天（佛；西天；美好的地方）；佛化（佛的教化）；佛光（佛所帶來的光明）；佛會（佛菩薩眾聖會聚的地方）；佛圖（佛塔）；佛位（成佛正果之位）
佛教 [Buddh
佛 fo
⒈梵語"佛陀"的簡稱。"佛"是佛教徒對修行圓滿的人（得道者）的稱呼：拜～。特用於尊稱佛教的創始人釋迦牟尼：～祖。
⒉
【佛教】〈古〉印度釋迦牟尼創立的宗教。
⒊見fu。
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佛（彿、拂） fu
⒈
【彷彿】見"fǎng仿"。
⒉見fo。
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佛bo 1.興起貌。
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佛bi 1.見"佛肸"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。輔助。《詩．周頌．敬之》："佛時仔肩，示我顯德行。"鄭玄箋："佛，輔也。"陸德明釋文："鄭音弼。"馬瑞辰通釋："古字其音均與近，故可借作也。"一說，佛訓為"大"。《詩．周頌．敬之》"佛時仔肩"毛傳："佛，大也。"參閱清錢大昕《潛研堂集．答問》。