仁字結尾的詩句,仁結尾古詩,結尾是仁的古詩詞,最後一個字是仁的詩詞

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任術終當死術,為必得稱

比似榮華滅族,何如貧賤修身。

人物乾淳舊典型,滿腔全是遠菴

來時懶作三刀夢,去日留為一道春。

千里桑麻深雨露,雙溪風月更精神。

出門父老歡迎處,猶有文公舊郡民。

崧高二王德,豐水數世

一心千古脈,一氣三才根。

人言通德門,封培知幾春。

陵州不盡用,雝國非全神。

厥美鍾在季。魯殿巋然存。

誰知中興主,流澤被子孫。

是用遺一老,為社稷萬人。

三朝典刑舊,四海觀聽新。

自公鎮西南,威聲憺胡虜。

棄地遄歸疆,余民亦安土。

便當度雙劍,建大將旗鼓。

進賢黜不衷,討貳誅失伍。

增屯御驕卒,募耕實邊圄。

堂堂當道臥,一勇銷百侮。

原公排群議,釋我分外慮。

上流屹長城,卻歸輔明主。

惟皇降衷於下民,暴暴莫殄心之

孝哉顏氏一有感,畢逋啣土成丘塋。

彼亦莫如其所以,自甘血觜含余辛。

志壹動氣氣動志,鳳儀麟出理亦均。

環百里地畫疆井,千有餘載蒙嘉名。

繡衣使者迂六轡,下馬肅拜心凌兢。

大書瑰辭鎮松柏,便有山鬼呵崖陰。

明刑弼教期無刑,何如先使教化明。

流傳墨本到此屋,有人心者俱作興。

但願人人常此心,安得作亂干童程。

歷數承堯禪,謳歌戴舜

規模自寵遠,法度謹持循。

儉約身先下,憂勤志在民。

萬方無以報,雨泣但沾巾。

青梅如豆試嘗新,脆核虛中未有

勘破收香藏白處,冰肌玉骨是前身。

贊東皇轉化軍鈞,宮中堯舜亦深

祗將一點陽和意,散作乾坤浩蕩春。

道包眾妙起經綸,粒粟中藏天地

五石匏徒誇彼大,一瓢飲有樂之真。

從來碩果存生意,吾豈匏瓜系此身。

文穆此心唯念舊,還能續得饉亭春。

暗曜加臨有救神,煌煌福德自天

只煩終惠蘇殘喘,官爵從渠奉董秦。

跋涉州塗僅八旬,今朝才得次安

更須五日為行客,方得開藩見吏民。

既言一日歸顏子,王者如何必世

若論仲尼期月可,斯言乃是反其真。

昔辭萬乘寵,潔己歸其

強諫非矯訐,所守懷真淳。

邈矣思唐虞,去去跡已陳。

夏禹且不讓,叔世良悲辛。

采薇歌西山,獨往誰與鄰。

激節不少渝,終始無緇磷。

優入聖人域,清風高隱淪。

嗟嗟首陽山,今飛胡馬塵。

況乃匪湯武,吾子勞諄諄。

已而復已而,緬默思良辰。

歲月翩翩下阪輪,歸來杏子已生

深紅落盡東風惡,柳絮榆錢不當春。

火冷餳稀杏粥稠,青裙縞袂餉田頭。

大夫行役家人怨,應羨居鄉馬少游。

絕知豐凶有數,豈必天地不

鵓鳩底用緘口,晨霞徒解欺人。

世情何怪白頭新,豈料窮途復友

一室他鄉春笑客,半年行路雨欺人。

輞川詩說王摩詰,谷口名聞鄭子真。

想是書機似圖畫,雲峰矗矗水粼粼。

虎狼不也,何乃謂之

之於父子,父子亦相親。

退之排釋氏,子厚多能

韓柳既道同,好惡安得倫。

一斥一以贊,俱令儒道伸。

柳州碑曹溪,言釋還儒淳。

吏部讀墨子,謂墨與儒鄰。

吾知墨兼愛,此釋何疏親。

許墨則許釋,明若仰穹旻。

去就亦已異,其旨由來均。

後生學韓文,於釋長狺狺。

未知韓子道,先學韓子嗔。

忘本以競末,今古空勞神。

碧甲紅芽物象新,天聲震耀仰堯

只應露布來非晚,移蹕中原爛漫春。

塗山陰贊夏王化,媯汭密裨虞帝

保合大和無間斷,際天蟠地一般春。

頓無英霸氣,尚有婦兒

聞漢購吾首,持將贈故人。

仁字解釋及釋義

漢字仁的含義

(會意。從人,從二。右邊的二是重文。本義:博愛,人與人相互親愛)

中國古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛。孔子以之作為最高的道德標準 [benevolence]

仁,親也。--《說文》

仁者,情志好生愛人,故立字二人為仁。--《春初·元命苞》

上下相親謂之仁。--《禮記·經解》

溫良者,仁之本也。--《禮記·儒行》

仁者,謂其中心欣然愛人也。--《韓非子·解老》

仁者,可以觀其愛焉。--《禮記·喪服四制》

豈無居人?不如叔也,洵美且仁。--《詩·鄭風·叔於田》

又如:仁人(有仁德的人);仁術(施行仁道、仁政

仁ren

⒈果核或種子裡最內的部分,也指某些硬殼中可吃的部分:杏~。核桃~。蝦~。

⒉同情,友愛,對人親善:~心。~愛。志士~人。~至義盡。

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