神字結尾的詩句,神結尾古詩,結尾是神的古詩詞,最後一個字是神的詩詞

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雨急妙合互藏精,萬物森然各有

靡草露機坤是復,野龍交戰指迷津。

三載金淵入幙賓,轉當繁劇轉精

高堂多有承顏樂,巨室都無切齒人。

此日吏民爭臥轍,他時事業繼埋輪。

語兒溪上滄浪水,有約征衣共浣塵。

上得孤城向晚春,眼前何事不傷。遍看原上纍纍塚,

曾是城中汲汲人。盡謂黃金堪潤屋,誰思荒骨旋成塵?

一名一宦平生事,不放愁侵易過身。

當年君子成猿鶴,物公誰能不愴

奮翼一歸霄漢後,安知不作艾封人。

紫籐花發送君行,惜別龍谿暗悵

目斷歸帆何太疾,風吹柳絮正愁人。

夜冠從昔化文身,峻岳當天自有

秦帝刻碑三十載,越王棲甲五千人。

江連雲氣分南紀,海接星河近北辰。

必竟興亡誰可料,但聞陵谷變飛塵。

怕死貪生錯認真,運籌多少費精

看來總是爭閒氣,笑殺傍觀袖手人。

魍魎何曾見,頭旋即下。圖他衫子段,詐道大王嗔。

爛飲無賢聖,高歌有鬼

梵書常味首,藥裹自心親。

朋友居山少,知聞到市新。

孤舟怯風浪,不出又經旬。

前日看花正薄陰,重來晴日更精

莫教容易飛花片,且放千林自在春。

高閣巍峨接水濱,興亡才問便傷

鳴鸞東閣知何處,跨鶴西山別有人。

柳映落霞江渚暮,草鋪斜日野田春。

群鷗亦厭多悲感,偏與忘機客最親。

野姿瘦骨逼吾真,處士毫端合有

正色未嘗移勢位,苦吟自覺遠風塵。

漸驚老態侵雙鬢,猶逐時名系一身。

可是封侯須燕頷,恨無勳業上麒麟。

說理談真面紫宸,鵝湖大義枉勞

由來佛性難名邈,爭似君王默契親。

舊遊如夢苦傷

高花笑屬賦花人,花自鮮明筆有

可惜人間兩清絕,不教媚嫵對閒身。

於昭皇考,大明社

定章文思,宜民宜人。

嚴父之道,陟配於天。

躬行孝容,有孚於先。

晨起登堂正幅巾,蕭然聊欲養吾

凡心未免更詩字,習氣猶思議古人。

買屩為登山寺去,徹燈緣愛月窗新。

何時一切消除盡,終作無懷上古民?

寂寂江城真又春,土牛何物竟無

試傾官酒梅花畔,不似園丁菜把新。

彩勝豈留良夜夢,紙窗靜拂隔年塵。

東風畢竟於人好,早有鶯聲入鬢唇。

乃祖麒麟第一人,乃孫今代筆如

三遷孟子慈闈教,十二甘羅相閥身。

海內豪吟公與我,花邊痛飲夏連春。

浮生倏忽關山隔,數步過橋莫厭頻。

絕歎園林枯杭,頓驚溪谷精

兩鬢我終如雪,數花渠可回春。

神字解釋及釋義

漢字神的含義

(會意。從示申。「申」是天空中閃電形,古人以為閃電變化莫測,威力無窮,故稱之為神。本義:神靈)

傳說中的天神,即天地萬物的創造者或主宰者 [god;deity]

神,天神引出萬物者也。--《說文》

以祀天神。--《周禮·大司樂》。註:「謂五帝及日月星辰也。」

陽之精氣曰神。--《大戴禮記·曾子天圓》

操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。--《列子·湯問》

又如:神司(負責某種職責的天神);神會(迎神賽會);神祇(神指天神,祗指地神。泛指神明);神滸(神仙遊玩的水邊);神館(神仙或神靈所居的館所);神歌(頌神之歌)

泛指神靈 [gods]

神shen

⒈迷信者所謂:天地萬物的"創造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之後還有所謂的"精靈":不信~。沒有鬼~。〈引〉特別高超,特別稀奇:~筆。~醫。~速。~效。~奇。~秘。~機妙算。

⒉心思,精力,注意力:~思。心~。聚精會~。

⒊氣色,情態:~氣。~色。~采。~態兒。

⒋[神聖]極其崇高而莊嚴:~聖的職責。

⒌[神州]戰國時騶衍將中國叫做"赤縣神州",後來就把神州作為中國的美稱:~州大地。

⒍[神通]佛教指神妙莫測的能力。借指特殊的本領,特別高強的活動能力:~通廣大。

⒎[神話]

1所謂神仙或神化英雄人物事件的神異故事。

2指荒誕,誇張,無稽之談。

⒏[神經]人或動物體中傳送知覺和支配運動的組織。

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神shēn 1.見"神荼鬱壘"。

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