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大舜與人同好惡,以人從欲得安

能知富貴尋常事,富貴能驕非丈夫。

萬山蟠兮新此一丘,吁嗟

吉士兮靈辰不留。佳城鬱鬱兮馬跼不進,

前岡隱隱兮牛眠是求。竁蜿蜒兮有隧,

枕皋隰兮沃流。東望兮廬舍,

西望兮松楸。白雲兮生死同壑,

黃壚兮杖屨昔游。孤哀哀兮罔極,

悼愁愁兮千秋。悵素紼兮莫執,

相爾些兮商謠。

貌先生姓古。中不講之。壬妙處用功夫。道是他省悟。亦玄門得趣。飛玉兔金烏。君相伴化頑愚。意如同數罟。

舜琴曰朕有,語舜郁陶

孝悌怨則否。傲狠愧豈無。

我嘗撫卷歎,歎此孟氏書。

此書有深意,仁義世久虛。

公今乃有感。其不在茲歟。

魚躍與鶴舞,物情曾未殊。

無情則無應,何必問鳥魚。

逼仄懷居非丈夫,吾今語子好游

沅湘到處有司馬,嵩華至今談小蘇。

事會無窮閒宇宙,山川有盡眇江湖。

奇聞壯觀多收拾,刮目他時看阿吳。

歸去來。詩不雲

王事一埤遺我兮。終日孜孜,

心力疲勞齒發衰。爾今已年五十二,

前去七十幾多時。爾性雖拙頗好學,

爾才雖短頗好詩。文學歌詩之外非樂為。

金門玉堂若無分,隨分官職胡不歸。

苟能遣得婚嫁累,又何基礎憂伏臘資。

爾不聞仲尼曰,飯疏食飲水,

曲肱而枕之,樂亦在其中,

浮雲富貴非爾宜。表聖表聖,

爾當念茲而在茲,勿使無其實而有其詞。

爾若捨靈龜而觀朵頤,無乃見爾癡爾癡。

青春不再汝知

極目江濤,不有人焉,其能國。偉故家風烈,激揚手段,平生踐履,精密工夫。冰漕功成,月卿召入,小卻猶當登從塗。斯行也,非紀網省闥,定引京都。猗歟。願疾其驅。彈指頃暑收秋又初。向玉階芳寸,親承溫問,金成十二,細述嘉謨。苕霅船邊,藕花香裡,念人在洞庭青草湖。它年事,約攜東老酒,附洛英圖。

熠煜客星,顒逵之伍

軒冕相禪,泉石之嫵

美疢惡石,天所痼

情之所鍾,同此趣

排九閶之雲,巫咸之訴

後千年有人,垤澤之呼

入山去,何所圖,

出山來,胡為

早知今日事,悔不憤當初。

君父今安在,諄諄免矣

可憐齊女子,不問辟司徒。

前年躡屩念歸與,今日乘軒類使

千里班春憂寄重,自慚翻屬個非夫。

白髮無憑吾老矣,青春不再汝知

年將弱冠非童子,學不成名豈丈夫。

幸有明窗並淨幾,何勞鑿壁與編蒲。

功成欲自殊頭角,記取韓公訓阿符

無限英雄睨許都,到頭倖免豈天

平生邂逅都經念,曾識篁中許貢怒。

兒汝來前,吾與汝言,汝知否。自吾家種植,詩書之外,略無一毫,薏苡明珠。□□□□,齏鹽旦暮,三世儒冠出此塗。長安道,汝父兄叔們,幾度齊驅。如今側足橫舒。看一領青衫似摘須。這衫兒著了,要須徐稱,莫教黃嘴,暗裡揶揄。剌史家聲,拾遺直節,要你心情似得渠。心期處,似獻之忠孝,更著工夫。

鍾子忽已死,伯牙其已

絕弦謝世人,知音從此無。

瓠巴魚自躍,此事見於書。

師曠嘗一鼓,群鶴舞空虛。

吾恐二三說,其言皆過歟。

不然古今人,愚智邈已殊。

奈何人有耳,不及鳥與魚。

不可得而久,其惟父母

諄諄愛日語,楊氏豈欺予。

聞僅二知雖賜也,道傳一貫必參

己私克盡融天理,表裡通明月在壺。

風騷壇上徑雄趨,不作俳辭笑矣

紙落雲煙看醉旭,氣含蔬筍薄僧殊。

夜來霜月千家滿,雨後風埃半點無。

安得與君幽討去,一觴一詠惱西湖。

竊怪陳亢問伯魚,子今亦有異聞

喜雲聞一得三理,料得其他未必如。

乎字解釋及釋義

漢字乎的含義

乎〈動〉

(會意。甲骨文字形,上面的符號表示聲音上揚,下面的符號表示舒氣。「乎」是「呼」的本字。當「乎」借作語氣詞、介詞用之後,就另造了一個從「口」的形聲字「呼」。本義:吐氣)

同本義 [exhale]

「呼」的古字。呼喚;召喚 [call]。如:乎號

乎〈語〉

表示疑問或反詰

汝識之乎?--蘇軾《石鍾山記》

為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?--《論語》

近者大乎。--《列子·湯問》

遠者涼乎。

汝多知乎。

污其行乎。--《後漢書·列女傳》

斷斯織乎。

不亦精乎。

相當於「嗎」

學而時習之,不亦說乎!--《論語》

可乎

乎hū

⒈文言助詞。〈表〉疑問或反問,相當於"嗎"、"呢"、"吧":可~?然~?否~?或能免~?

⒉文言歎詞。〈表〉感歎,相當於"啊"、"呀":惜~!美哉~,山河之固!

⒊介詞,義同"於":出~意外。異~尋常。其志可以行~天下。不在~外表美,要在~心靈美。

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