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忘形遺照。無垢清虛真至。物外霞輝。天岸波澄混太微。列開丹竅。悟入重玄明總要。出化星儀。風御靈飆易象嬉。

世人不知心是道,只言道在他方

還如瞽者望長安,長安在西向東笑。

一句子,玄中玄,

。寒暑不相干,

陰陽不相到,必意如何通耗。

鷺鶯立雪非同色,明月蘆花不似他。

龍閣先芬,鳳毛榮繼,當世英。峻岳儲靈,長庚應夢,還慶佳辰到。黃花浥露,碧瓦凝霜,香馥郡齊清曉。憶當年、青雲平步,共喜驟躋華要。陰功厚德,玉符金篆,錫與世間難老。注意方濃,分符屢請,雅志人應少。棠陰無訟,樂府新教,正醉山頻倒。有誰萊衣遊戲,萱堂壽考。

處不可觀,可觀非是

杳杳無方所,冥冥無朕兆。

我觀三十年,力盡不能透。

及其會心時,忻然惟一笑。

碧桃開晚花,黃鸝囀春晝。

大哉眾門,老子親傳授。

小鴨看從筆下生,幻法生機全得

自知力小畏滄波,睡起晴沙依晚照。

覺海性澄圖,圖澄覺元

元明照生所,所立照性亡。

迷妄有虛空,依空立世界。

相想澄國土,知覺乃眾生。

空生大覺中,如海一漚發。

有漏微塵國,皆依空所生。

漚滅空本無,況復諸三有。

歸元性無二,方便有多門。

聖性無不通,順逆皆方便。

初心人三昧,遲速不同倫。

色想結成塵,精子不能徹。

如何不明徹,於是獲圓通。

味性非本然,要以味時有。

其覺不恆一,去何獲圓通。

觸以所角明,無所不明觸。

合離性非定,雲何獲圓通。

法稱為內塵,憑塵如有所。

能所非遍涉,雲何獲圓通。

見性雖洞然,明前不明後。

四維虧一半,支何獲圓通。

鼻息出入通,現前無交氣。

支離匪涉入,雲何獲圓通。

舌非入無端,因味生覺了。

味亡了無有,雲何獲圓通。

身與所觸同,如非圓覺觀。

涯量不冥會,雲何獲圓通。

知根雜亂思,湛了終無見。

想念不可說,雲何獲圓通。

識見雜三和,話本稱非相。

自體先無定,雲何獲圓通。

心聞洞十方,生於大因力。

初心不能入,雲何獲圓通。

識見雜三和,話本稱非相。

自體先無定,雲何獲圓通。

心聞洞十方,生於大因力。

初心漢有入,雲何獲圓通。

鼻息本權機,只令攝心祝

住成心所住,雲何獲圓通。

說法弄音文,開悟先成者。

名句非無漏,雲何獲圓通。

持犯但束身,非身無所束。

元非遍一切,雲何獲圓通。

神通本宿因,何關性分別。

念緣非離物,雲何獲圓通。

若以地性觀,堅礙非通達。

有為非聖性,雲何獲圓通。

若以水性觀,想念非真實。

如如非覺觀,雲何獲圓通。

若以火性觀,堅礙非通達。

有為非聖性,雲何獲圓通。

若以水性觀,想念非真實。

如如非覺觀,雲何獲圓通。

若以火性觀,厭有非真為。

非初心方便,雲何獲圓通。

若以風性觀,動寂非無對。

對非無上覺,雲何獲圓通。

若以空性觀,昏鈍先非覺。

無覺異菩提,雲何獲圓通。

若以識性觀,觀識非常祝

存心乃虛妄,雲何獲圓通。

諸行是無常,念性元生滅。

因果今殊感,雲何獲圓通。

我今白世尊,佛出婆娑界。

此方真教體,清淨在音聞。

欲取三摩提,實以聞中入。

離苦得解脫,良哉觀世音。

於恆沙動中,入微塵佛國。

得大自在力,無畏施眾生。

音觀世音,梵音海潮音。

救世悉安甯,出世獲常祝

我今啟如來,如觀音所說。

譬如人靜居,十方俱擊鼓。

十處一時聞,此則圓真實。

目非觀障外,口鼻亦復然。

身以合方知,心念紛無緒。

隔垣聽音響,遐邇俱可聞。

五根所水齊,是則通真實。

音聲性動靜,聞中為有無。

無聲號無聞,非實聞無性。

聲無既無滅,聲有亦非生。

生滅二圓離,是則常真實。

縱令在夢想,不為不思無。

覺觀出思惟,身心不能及。

今此娑婆國,聲論得宣明。

眾生迷本聞,循聲故流轉。

阿難縱強記,不免落邪思。

豈非隨所淪,旋流獲無妄。

阿難汝諦聽,我承佛威力。

宣說金剛王,如幻不思議。

佛母真三昧,汝聞微塵佛。

一切秘密門,欲漏不先除。

畜聞成過誤,將聞持佛佛。

何不自聞聞,聞非自然生。

因聲有名字,旋聞與聲脫。

能脫欲誰名,一根既返源。

六根成解脫,見聞如幻翳。

三界若空花,聞復翳根除。

塵消覺圓淨,淨極光通達。

寂照含虛空,卻來觀世間。

猶如夢中事,塵登如在夢。

誰能留汝形,如切巧幻師。

幻作諸男女,雖見諸根動。

要以一機抽,息機歸寂然。

諸幻成無性,六根亦如是。

元依一精明,分成六和合。

一處成休復,六用皆不成。

塵垢應念消,成圓明淨

余塵尚諸學,明極即如來。

大眾及阿難,旋汝倒聞機。

反□□自性,性成無上道。

圓通實如是,此是微塵佛。

一路涅盤門,過去諸如來。

斯門已成就,現在諸菩薩。

今各人圓明,未來修學人。

當依如是法,我亦從中登。

非唯觀世音,誠如佛世尊。

訋我諸方便,以救諸末劫。

求出世閒人,成就涅盤心。

觀世音□□,自余諸方便。

皆是佛威神,即事捨塵勞。

非是長修學,淺深同說法。

頂禮如來藏,無漏不思議。

原加被未來,於此門無惑。

方便易成就,堪以教阿難。

及末劫沈淪,但心引根修。

圓通超餘者,真實心如是。

報慈一要,凡聖同

犬吠驢鳴,龍吟虎嘯。

道吾樂神,師巫祭廟。

雨過山青,雲收日照。

拾得與寒山,不覺呵呵笑。

休休,他年自有知音,

豈待今朝說破。

劉郎中松樹孤標,畢庶子松根絕

既有史才,又得墨

今古言辭,事功談笑。

蜀人之藏,曰維其棠。

我時其傳,以著不忘。

菖蒲葉葉知多少。惟有個、蜂兒。雨晴紅粉齊開了。露一點、嬌黃校早是被、曉風力暴。更春共、斜陽俱老。怎得香香深處,作個蜂兒抱。

浮華莫戀心歸道。漸得通玄。清靜功圓心地了。高登彼岸,清涼永占,更沒閒煩惱。長春真境仙無老。咫尺洞天誰能到。心上塵清都一掃。琳宮仙院,乘風清興,游宴蓬萊島。

山人笑。人間不識山間。山間。嵐光浮動,半江殘照。移文莫待山英校。煙霞曾結三生好。三生好。白雲深鎖,葛洪丹*。

正好修行,得深深幽密,玄玄微。樞機是茲,仗此便成關要。惺惺了了。更做就、風流真俏。顏內少、元從亙昔,圓聚那般輝耀。三光起初朗照。卻於今認見,當本聲調。清音洽浹響亮,轉動七竅。崑崙出去,為一個、青童來召。金線釣。靈明授取,天書紫詔。

刻意吟雲山,尤知隱淪

遠公何為者,再詣臨海嶠。

而我高其風,披圖得遺照。

援毫無逃境,遂展千里眺。

淡掃荊門煙,明標赤城燒。

青蔥林間嶺,隱見淮海徼。

但指香爐頂,無聞白猿嘯。

沙門既雲滅,獨往豈殊調。

感對懷拂衣,胡寧事漁釣。

安期始遺舄,千古謝榮耀。

投跡庶可齊,滄浪有孤棹。

兼中到,白雲斷處家山

撲碎驪龍明月珠,崑崙入海無消耗。

虛而靈,空而

冷而看,默而照。

亭亭雪,沒青松,

杳杳雲,世藏白鳥。

風雨滿空霏,總得江山。洗出湖光鏡似明,不受纖塵涴。心事竟堪憑,天意真難料。呼吸豐年頃刻間,也合軒渠笑。

耿公山嶽秀,才傑心亦。鷙鳥峻標立,哀玉扣清調。

協贊休明啟,恩華日月照。何意瑤台雲,風吹落江徼。

湘流下潯陽,灑淚一投吊。

楊歧一要,千聖同

佈施大眾,果然失照。

妙字解釋及釋義

漢字妙的含義

(會意兼形聲。從女,從少,少亦聲。美妙少女。本義:美,好)

同本義 [beautiful;fine;excellent]

盡所歷妙。--宋·陸游《過小孤山大孤山》

又如:天鏡之句為妙;妙巧(美妙奇巧);妙香(特好的香氣);妙麗(容貌美好);妙觀(美妙的觀察);妙引(佳美的文辭);妙色(莊嚴或美麗的色彩)

神妙 [wonderful;marvellous]

其當是其妙處不傳。--《世說新語·文學》

又如:妙理(神妙的道理);妙略(奪謀,妙計);妙契(神妙的契合);妙用(神妙的作用);妙筆(神妙之筆。指書畫或文字的高手)

精妙;精微 [exquisite and ingenious]

常無慾以觀其妙。--《老子

妙(玅)miao

⒈美,好:~語。美~。

⒉奇巧,神奇:奇~。巧~。~計。~用。~手回春。

⒊小,微小:纖~。

⒋玄,深奧:玄~。天下~理至多。

⒌〈古〉通"渺"。深遠:~遠不測。

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妙miǎo 1.細小,微小。 2.遠。

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