論心論相，便擇術滿眼《念奴嬌 三友同飲，借赤壁韻》辛棄疾

《念奴嬌 三友同飲，借赤壁韻》

【原文】

論心論相，便擇術滿眼，紛紛何物。踏碎鐵鞋三百緉，不在危峰絕壁。龍友相逢，窪樽緩舉，議論敲冰雪。何妨人道，聖時同見三傑。

自是不日同舟，平戎破虜，豈由言輕發。任使窮通相鼓弄，恐是真□難滅。寄食王孫，喪家公子，誰握周公發。冰□皎皎，照人不下霜月。

《念奴嬌 三友同飲，借赤壁韻》註釋

【註釋】

１作期與上篇同。題序中的「三友」即《念奴嬌》（「倘來軒冕」）中的「坐中人物三傑」。此詞他本俱不載，獨見於清人辛啟泰所編《稼軒詞補遺》。《補遺》輯自《永樂大典》，共三十六首。此詞原文缺兩字，今人分別補以「金」，「壺」。從之，並以括號區別。　　敘友情，抒壯志；議時論政，感慨萬千。上片寫「龍友相逢」一見傾慕之情。「議論敲冰雪」，詞眼所在，下片文字俱由「議論」而生。一言「平戎破虜」之抱負；二言窮達莫移之心志；三言壯懷難酬之鬱悶；四言永恆純潔之友誼。

２「論心」三句：舉眼察世，紛紛擾擾，儘是庸俗之輩。《荀子·非相篇》說：「相形不如論心，論心不如擇術。」意謂觀人以形態，不如論人以思想；論人以思想，不如看他怎麼做或者走什麼路。辛詞借作評論人物的標準。

３「踏碎」兩句：踏遍青山，找不到真正的風流人物。此用諺語「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫」之意，謂今日有幸得遇三友。緉：通「量」，一雙。危峰：高峰。

４「龍友」三句：與三友會飲，共同議時論政。龍友：龍鬚友，原指筆。唐馮贄《雲仙雜記》：「卻詵射策第一，再拜其筆曰：『龍鬚友』使我至此。」此當借指筆友、文友。窪尊：酒杯。唐人李適之登峴山，見山上有石孔如酒尊，可注鬥酒，因建亭曰「窪尊」。緩舉：從容舉杯。敲冰雪：形容議論的詞鋒爽利如敲擊冰雪。

５「何妨」兩句：稱頌三友為當代三傑。人道：人說。聖時：聖明的時代。古人常以此稱當代，有頌揚帝王之意。三傑：即「三友」，餘見《念奴嬌》（「倘來軒冕」）注５。

６「自是」三句：指友人言行如一，想其不久將有愛國的實際行動。同舟：取「同舟共濟」，齊心協力之意。平戎破虜：指驅金復國。豈由言輕發：豈是隨意說說而已。

７「任使」兩句：謂任憑命運捉弄，志如金石不變。窮通：失意和得志，窮困和顯達。鼓弄：捉弄、戲耍。

８「寄食」三句：感歎友人雖具經世濟國的才志，卻潦倒江湖，不為朝廷重用。寄食王孫：生活窮困，寄食於人。此用韓信寄食事。韓信未得志前，曾寄食於某亭長，因不堪羞辱而離去。後受飯於漂母，信謂漂母曰：「吾必有以重報母。」漂母怒曰：「大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！」（見《史記·淮陰侯列傳》喪家公子：指友人離家浪跡江湖。誰握周公發：有誰像周公那樣憐惜天下人才呢？《史記·周公世家》載周公的話：「我一沐三握發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。」一沐三握發，說周公沐浴時寧可中斷三次，握著頭發出來接待天下賢人，以示求賢若渴的心情。

９「冰〔壺〕」兩句：品格與友誼如玉壺般高潔明淨，不亞素月。冰壺：即玉壺，古人常以之象徵品格的高潔或友誼的純正，有時也代指月亮，所以辛詞有「照人不下霜月」語。不下：不在……之下。霜月：素月，寒月。

-----------轉自「羲皇上人的博客」-----------