義淨的詩,義淨簡介及生平事跡,義淨詞集,義淨詩詞代表作

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唐朝 詩人 義淨簡介及生平事跡

義淨的簡介和代表作

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唐朝 詩人 義淨 簡介

唐朝 詩人 義淨的簡介 補充[1]

義淨(635年~713年)中國唐代僧人,旅行家,中國佛教四大譯經家之一。俗姓張,字文明,祖籍范陽(今河北涿縣),一說齊州(今山東濟南)。

生平

義淨十四歲出家,即仰慕法顯、玄奘西行求法的高風。及從慧智禪師受具足戒後,學習道宣、法礪兩家律部的文疏五年,前往洛陽學《對法》(《集論》)、《攝論》,又往長安學《俱捨》、《唯識》。

唐高宗鹹亨元年(670年),他在長安曾和同學處一、弘褘等相約西遊;但處一未能成行,弘褘亦至江寧而中止。後來他途經丹陽,有玄逵同行。翌年(671年),他在揚州坐夏,遇著將赴龔州(今廣西僮族自治區平南縣)上任的州官馮孝詮,一同去廣州,得到馮氏的資助,這年十一月間,從廣州搭乘波斯商船泛海南行。這時只有他弟子善行相隨。他們海行二十天到達室利佛逝(今蘇門答臘),停留了六個月,在此學習聲明。善行因病返國,他即孤身泛海前行,經末羅瑜(後改隸室利佛逝)、羯荼等國,於鹹亨四年(673年)二月到達東印耽摩梨底國,和另一住在那裡多年的唐僧大乘燈相遇,停留一年,學習梵語。其後,他們一同隨著商侶前往中印,瞻禮各處聖跡。往來各地參學,經歷三十餘國,留學那爛陀寺歷時十一載,親近過那爛陀寺寶師子等當時著名大德,研究過瑜伽、中觀、因明和俱捨,並和道琳法師屢入壇場,最後求得梵本三藏近四百部,合五十餘萬頌,方才言旋。

武周垂拱三年(687年),他歸途重經室利佛逝,就在那裡停留二年多,從事譯述。他為了求得紙墨和寫手,曾於永昌元年(689年)隨商船回到廣州,獲貞固律師等的相助,仍於是年十一月返回室利佛逝,隨授隨譯,並抄補梵本。

天授二年(691年),他遣大津回國,把自己在室利佛逝新譯的經論及所撰《南海寄歸傳》等送回。到了證聖元年(695年),他才偕貞固、道宏離開室利佛逝,歸抵洛陽,受到盛大的歡迎,住在佛授記寺。他先共于闐實叉難陀、大福先寺主復禮、西崇福寺主法藏等譯《華嚴經》。久視元年(700年)以後,他才組織譯場,自主譯事。從此直到睿宗景雲二年(711年)止,譯鈔經典並撰述共六十一部,二百三十九卷(《貞元錄》「敕薦福寺翻經」下一百零七部,四百二十八卷)。他所譯述雖遍三藏,但力行專攻律部,譯事之暇,常細心地把日常重要律儀教授學徒,漉囊護生,淨瓶滌穢,嚴守規矩,樹立新范,學僧傳習,遍於京洛,為一時所稱歎。玄宗先天二年(713年)正月,卒於長安大薦福寺翻經院,享年七十有九。

關於義淨

唐朝 詩人 義淨的代表作 有哪些?

唐朝 詩人 義淨的代表作 包括:

《玄逵律師言離廣府還望桂林去留愴然自述贈懷》《余以鹹亨元年在西京尋聽於時與並部處一法師》《道希法師求法西域終於庵摩羅跋國後…聊題一》《西域寺》。

義淨是哪個朝代的人?

義淨 是 唐朝 詩人。

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