登山臨水送將歸，悲莫悲兮生別離《憶王孫 秋江送別，集古句》辛棄疾

《憶王孫 秋江送別，集古句》

【原文】

登山臨水送將歸。悲莫悲兮生別離。不用登臨怨落暉。昔人非。惟有年年秋雁飛。

《憶王孫 秋江送別，集古句》註釋

【註釋】

１不僅有《踏莎行》（「進退存亡」）集經句體，亦有此集詩句體，足見辛詞體式多姿。首寫秋江送別場景，用賦法。次寫別後思念，融情入景，幽怨淒婉。

２「登山」句：《楚辭·九辯》：「兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。」

３「悲莫」句：《九歌·少司命》：「悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。」

４「不用」句：杜牧《九日齊山登高詩》：「但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉。」

５昔人非：蘇軾《陌上花》：「陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。」

６「惟有」句：李嶠《汾陰行》：「不見只今汾水上，惟有年年秋雁飛。」

-----------轉自「羲皇上人的博客」-----------

在我國古代文學的百花園中，有不少集古人句子而成的詩詞。它們雖是集古人句子而成，但作者給予了新的意境，使人讀來熟悉而又陌生，自有一番情趣。

從現有文學史料看，我國最早的集句詩，始於晉代傅鹹的《毛詩詩 》，它是集《詩經》句子而成。後繼者不乏其人。著名的如宋代王安石，晚年做了許多集句詩，有達百韻者。文天祥以集杜詩著稱 ，達二百首。集句詞始於王安石。而後蘇軾有《南鄉子·集句》三首，且標出所集詩句的原作者。由於詞是長短句，詩多五言七言的整齊句式，因此，集句詞的數量就遠不如集句詩多。辛棄疾的這首《憶王孫》在辛詞中也是僅有的。從其內容看，大致也創作於他閒居江西上饒之時。

本詞首句「登山臨水送將歸」，出於宋玉《九辯》：「悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸 。」辛棄疾用它點出送別之意。自從宋玉寫了《九辯》之後，悲傷的感情與蕭瑟的秋景似乎結下了不解之緣，而抒寫悲秋的感情，也成為歷代文人的一大傳統。如歐陽修的《秋聲賦》。

辛詞既用《九辯》成句，多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節」的悲傷 ，也就不言而喻了。「登山臨水」，也有跋山涉水依依惜別之情。「悲莫悲兮生別離」，見於屈原《九歌·少司命》，它的下句是「 樂莫樂兮新相知 」。從本句可以推知，辛棄疾所送別的是剛剛結識的知心朋友，因此「悲莫悲兮 」，格外悲傷。中國文學史上屈宋並稱，辛棄疾將宋玉和屈原的詞句組合一起，不僅意思連貫，而且使人讀起來分外有味，可以說集得巧。

「不用登臨怨落暉」，這是杜牧《九日齊山登高》中的句子，這一聯為「但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉 」。這裡「登臨 」二字與「登山臨水」相呼應。落日斜暉，暮色降臨，朋友相聚，興猶未盡，不覺又到了分手時刻；登臨送別，能不使人分外傷感嗎？為此 ，人們常常怨恨落暉無情。另一方面，日出日落，青山綠水，本是大自然的本來面目，又有什麼值得讓人怨恨呢？這句意似排遣，實為深沉的離別之恨。

「昔人非」一句，來自蘇軾《陌上花 》「江山猶是昔人非」的詩句。限於格律，用「昔人非」三字概括全句意思 。「江山猶是 」與不用怨落暉緊緊相承。「昔人非」一句寓意深刻，其中有多少世事更替、人情變幻！結句「惟有年年秋雁飛 」，出自李嶠《汾陰行》。《汾陰行》以漢武帝汾陰祭后土祠的盛況反襯眼前所見的淒涼。「昔時青樓對歌舞，今日黃埃聚荊棘。山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛 。」可見，辛棄疾由送別寫起，逐步擴大到人生感慨和當時朝政的失望之情。南宋偏安一隅，不思恢復北方淪陷的領土，故主張堅決抗金的辛棄疾，借此表示痛心之情。

這首詞雖是集古句而成的，但寫得如此深沉，並且轉接自如，表現出辛棄疾不愧為南宋一代傑出詞人。