近來何處有吾愁?何處還知吾《念奴嬌 賦雨巖,效朱希真體》辛棄疾

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《念奴嬌 賦雨巖,效朱希真體》原文

念奴嬌 賦雨巖,效朱希真體

【原文】

近來何處有吾愁?何處還知吾樂?

一點淒涼千古意,獨倚西風寥廓。

並竹尋泉,和雲種樹,喚作真閒客。

此心閒處,不應長藉邱壑。

休說往事皆非,而今雲是,且把清尊酌。

醉裡不知誰是我,非月非雲非鶴。

露冷風高,松梢桂子,醉了還醒卻。

北窗高臥,莫教啼鳥驚著。

念奴嬌 賦雨巖,效朱希真體註釋

念奴嬌 賦雨巖,效朱希真體》註釋

【註釋】

1此閒居帶湖之作。雨巖:位於博山附近,見下篇《水龍吟》詞題。朱希真:朱敦儒字希真,洛陽人,南北宋之交著名詞人,有《樵歌》三卷。他南渡後部分詞作有家國之感,沉咽淒楚,但更多的則是狂放林泉,表現出一種樂天知命式的沖淡清遠。《花庵詞選》謂其「天資曠遠,有神仙風致」。  效朱希真體,但仙氣不足,不過閒氣加怨氣,更多的則是莊老之氣。」此心閒處,未應長藉丘壑。」全仗莊老之清靜無為說。「醉裡」兩句,化我為物,物我兩忘,仍是莊老「齊物論」之演化。「一點」兩句,洩露天機,難以徹底忘情世事。而「休說」云云,微窺一段怨氣在胸。

2「近來」兩句:謂近來已臻愁樂兩忘的境界。

3「一點」兩句:獨立西風,放眼天宇,惟餘一點淒涼情味。

4「並竹」三句:過著竹裡尋泉、雲中植樹的生活,堪稱真正的閒人。並:傍。和:帶。

5「此心」兩句:心境的寧閒,並非完全依靠山水的陶冶。丘壑(he賀):山水。

6「休說」三句:休論今是昨非,惟舉杯一醉而已。陶淵明《歸去來辭》:「實迷途其未遠,覺今是而昨非。」尊:酒杯。

7「醉裡」兩句:醉中忘卻自我,月乎?雲乎?鶴乎?一切似是而非。

8「露冷」三句:深夜酒醒,依然一片寂靜,惟見露滴松梢;惟聞風搖桂葉。

9「北窗」兩句:醒了再睡,莫教晨鳥驚夢。北窗高臥:陶淵明《與子儼等疏》:「常言五,六月中,北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲皇上人(太古之人)。」

念奴嬌 賦雨巖,效朱希真體》相關問答

宋朝 古詩 念奴嬌 賦雨巖,效朱希真體 的作者是誰?

宋朝 古詩 念奴嬌 賦雨巖,效朱希真體 的作者是 辛棄疾

古詩 念奴嬌 賦雨巖,效朱希真體 全詩共多少字?

古詩 念奴嬌 賦雨巖,效朱希真體 全詩共100字。

詩句 近來何處有吾愁?何處還知吾 出自哪首詩?

近來何處有吾愁?何處還知吾 出自 宋朝 的詩 《念奴嬌 賦雨巖,效朱希真體》。

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