長卿懷茂陵，綠草垂石井《詠懷二首》李賀

《詠懷二首》

【原文】

長卿懷茂陵，綠草垂石井。

彈琴看文君，春風吹鬢影。

梁王與武帝，棄之如斷梗。

惟留一簡書，金泥泰山頂。

日夕著書罷，驚霜落素絲。

鏡中聊自笑，詎是南山期。

頭上無幅巾，苦蘗已染衣。

不見清溪魚，飲水得自宜。

《詠懷二首》註釋

【註釋】：

李賀因不得舉進士，賦閒在昌谷家中，儘管家鄉山水清幽，又能享受天倫之樂，卻難以排遣苦悶的情懷，因而借司馬相如的遭遇，發抒自己的感慨。

司馬相如，字長卿，是西漢著名文學家。景帝時任武騎常侍，武帝時拜孝文園令（管理皇帝墓園），都是閒散官職，與他的才華、抱負極不相稱。他悶悶不樂，終於棄官而去，閒居茂陵家中。

這首詩分兩部分。前四句寫茂陵家園的周圍環境和司馬相如悠閒自得的生活情趣。「綠草垂石井」五字，勾勒出一幅形態逼真、情趣盎然的畫面，烘托出清幽雅潔的氛圍：修長的綠草從石井欄上披掛下來，靜靜地低垂著，點出這兒遠隔塵囂，甚至連風的干擾也沒有，真是安謐幽靜極了。

「彈琴看文君，春風吹鬢影。」在茂陵賦閒的日子裡，司馬相如不僅有清幽秀美的景物可供賞心悅目，還有愛妻卓文君朝夕相伴。面對知音的妻子，用琴聲傾訴心曲，望著她那在春風吹拂下微微晃動的美麗鬢影，怎能不陶然欲醉！

司馬相如才智過人，有著遠大的抱負，為什麼竟僻處一隅以閒散為樂呢？後四句說明這是當權者不重視人才造成的結果。他在世時才氣縱橫，梁王與武帝卻「棄之如斷梗」，把他當成斷殘的草梗棄置不用，而他去世以後，「惟留一簡書，金泥泰山頂」，漢武帝才把他遺留下來的那篇《封禪書》奉為至寶，躬行實踐，登泰山而祭天，至梁父而祭地。「金泥泰山頂」，那儀式和場面是何等的莊嚴肅穆，顯示出《封禪書》的價值和威力。而「惟留一簡書」的「惟」字又揭示了這種景況的淒涼可悲：難道滿腹經綸的司馬相如，其全部價值只在於這篇《封禪書》嗎？他那學富五車的大才和這筆少得可憐的精神遺產是多麼的不相稱啊！作者詞斟句酌，用最經濟的筆墨從各個側面充分而準確地反映了司馬相如生前的落寞和死後的虛榮。

這首詩旨在抒發自己的怨憤之情，卻從描寫司馬相如的閒適生活入手，欲抑先揚。前後表達的感情迥然不同，猶如築堤蓄水，故意造成高低懸殊的形勢，使思想感情的流水傾瀉而下，跌落有聲，讀來自有一種韻味。

（朱世英）

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第一首言失意；第二首自況。

註：

1：長卿懷茂陵：司馬相如，字長卿，病免，家居茂陵。茂陵，漢武帝陵。

2：綠草垂石井：閒居幽靜意。

3：彈琴看文君：司馬相如以琴心挑卓文君，文君乃夜奔相如。

4：春風吹鬢影：言司馬相如與卓文君相得之好，亦想見其寂寞也。傳寫無聊之況如畫。

5：梁王與武帝，棄之如斷梗：梁王，梁孝王劉武。景帝時，相如為武騎常侍，帝不好詞賦，乃客遊梁，與鄒陽枚乘等居，數歲，梁 孝王薨，武帝乃用之，然終不大用也。

6：唯留一簡書，金泥泰山頂：一簡，猶一卷，言相如封禪書也。《漢書》云：王者告功於天，有金冊石函，金泥玉檢之封。此句言 相如身後也。

7：日夕著書罷：長吉每旦騎馬出，遇所得，書投錦囊，有未足，及暮歸，足成之。

8：驚霜落素絲：素絲，苦思雕鬢毛也。

9：鏡中聊自笑，詎是南山期：《詩》："如南山之壽。"謂自苦如此，詎是久遠之期？

10：頭上無幅巾：不著冠，但幅巾束首。

11：苦蘗已染衣：苦蘗，果實色黃，可為染料。鮑照《行路難》云："剉蘗染荷粉。"方扶南云：只言衣被皆苦。

12：不見清溪魚，飲水得自宜：此臨水而愧於游魚之悠然也。

附：

姚文燮評曰：玄華早霜，歲華有限，簪纓鐘鼎，亦復無心。何如披緇飲水，世外觀空，又奚用法網以自困也。

方扶南評曰：此二作不得舉進士歸昌谷後，歎授奉禮郎之微官。前首言去奉禮，後首言在昌谷。

陳本禮評曰：溪魚飲水，亦見其言之悲矣。

--------鳳尾竹客 撰<李長吉歌詩箋注輯評>---------