十里蒼蒼路,非深亦覺遐出自哪首詩詞 - 《同李長蘅尋聞子將龍井山齋二首》譚元春

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同李長蘅尋聞子將龍井山齋二首原文

同李長蘅尋聞子將龍井山齋二首

【原文】

十里蒼蒼路,非深亦覺遐。

陰晴澹山氣,雞犬靜人家。

閣迥生溪水,坪香過荈花。

紅黃光莫艷,群動豈無涯。

同李長蘅尋聞子將龍井山齋二首》註釋

同李長蘅尋聞子將龍井山齋二首

【賞析】

【註釋】:

(友夏詩,貧也,非寒也;薄也,非瘦也;僻也氣非幽也

;凡也,非近也;昧也,非深也;斷也,非掉也;亂也,

非變也。蕪詞累句,略舉一二。如擬《讀曲歌》云:「龐

是儂家龐,日啖儂家粥。昔昔不吠歡,儂私今啖肉。」《

夏夜古意》云:「明月皎皎照羅幃,羅花一一影香跡郎

來諛妾肌生花,取衣覆肌花在衣。」何其淫哇卑賤也。《

隋大業鑊歌》云:「鑊兮鑊兮,不復鑊兮。以之颻香,大

損沈水。」何其俚也。《聽青羊澗》云:「太始有真意,

欽哉非雨聲。」用經義何其繆也。「歲添新事送,月放眾

生肥」、「三吳士女俗,萬古雨晴天」、「眼光非亂射,

散作萬山紅」、「萬葉一色紅易終,我愛黃邊綠邊紅」,

何其鄙而倍也。吳、越、楚、閩沿習成風,如生人戴假面

,如白晝作鬼語。而閩人有蔡復一字敬夫者,宦游楚中,

召友夏致門下,盡棄所學而學焉。其詩云「花心猶怯怯,

鶯語乍生生」、「未見胡然夢,其占曰得書」、「以日為

昏旦,其雲無古今」、「居之僧尚發,來者客能琴」,其

若逐字安排,欽肅澹靜,連章鋪比。鍾、譚之體,家戶傳

習,汳人以「餓山吞日憨」為清詞,吳士以「花騎蝶過牆

」為麗句,滔滔不返,不至於橫流陸沉,不但已也。錄詩

及此,庸以別裁末流,垂戒後學,作易者其有憂患乎?世

之君子,亦可以諒我矣。金陵張文寺曰:「伯敬入中郎之

室,而思別出奇,斤斤字句之間,欲闡古人之秘,以其道

易天下,多見其不知量也。友夏別立蹊徑,特為雕刻,要

其才情不奇,故失之纖,學問不厚,故失之陋,性靈不貴

,故失之鬼,風雅不遒,故失之鄙,一言以蔽之,總之不

讀書之病也。」吳門朱隗曰:「伯敬詩『桃花少人事』,

詆之者曰:『李花獨當終日忙乎?』友夏詩『秋聲半夜真

』,則甲夜、乙夜秋聲尚假乎?」雲子本推服鍾、譚,而

其言如此。)

同李長蘅尋聞子將龍井山齋二首》相關問答

明朝 古詩 《同李長蘅尋聞子將龍井山齋二首》 的作者是誰?

明朝 古詩 同李長蘅尋聞子將龍井山齋二首 的作者是 譚元春

十里蒼蒼路下一句是什麼?

十里蒼蒼路,非深亦覺遐。

明朝 詩歌 同李長蘅尋聞子將龍井山齋二首 的出處

同李長蘅尋聞子將龍井山齋二首 的出處:

錢謙益《列朝詩集》丁集第十二

譚元春 的 同李長蘅尋聞子將龍井山齋二首 是什麼朝代的詩詞?

譚元春 的 《同李長蘅尋聞子將龍井山齋二首》 是 明朝 的詩詞 。

詩句 十里蒼蒼路,非深亦覺遐 出自哪首詩?

十里蒼蒼路,非深亦覺遐 出自 明朝 的詩 《同李長蘅尋聞子將龍井山齋二首》。

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