招提憑高岡,疏散連草莽《太平寺泉眼》杜甫

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《太平寺泉眼》原文

太平寺泉眼

【原文】

招提憑高岡,疏散連草莽。出泉枯柳根,汲引歲月古。

石間見海眼,天畔縈水府。廣深丈尺間,宴息敢輕侮。

青白二小蛇,幽姿可時睹。如絲氣或上,爛熳為雲雨。

山頭到山下,鑿井不盡土。取供十方僧,香美勝牛乳。

北風起寒文,弱藻舒翠縷。明涵客衣淨,細蕩林影趣。

何當宅下流,餘潤通藥圃。三春濕黃精,一食生毛羽。

太平寺泉眼註釋

太平寺泉眼》註釋

【鶴注】太平寺在秦州。詩云「北風起寒文」,當是乾元二年秋冬之交作。

招提憑高岡1,疏散連草莽2。出泉枯柳根3,汲引歲月古4。

(首從寺泉敘起。)

1招提,佛寺名,詳見一卷。2宋武帝教:「或疏散山林,不關進達。」《景帝紀》:「廣薦草莽。」草稠曰薦,深曰莽。3《易·蒙》:「山下出泉。」4《江賦》:「汲引沮漳。」

石間見海眼1,天畔索水府2。廣深丈尺間,宴息敢輕侮。青白二小蛇3,幽姿可時睹4。如絲氣或上,爛慢為雲雨5。

(此形容泉眼之神異。海眼、水府,見其穴小而泉多。只此丈尺之間,人不敢忽者,以中有神物,故能興雲致雨也。)

1《成都記》:距石筍二三尺,每夏月大雨,陷作土穴,泓水湛然。以繩系石投其下,愈投而愈無窮。凡三五日,忽然不見,故曰海眼。此寺泉從石中而出,亦如海眼也。2天畔,言其高。《楚辭》:「鑿山楹以為室,下披衣於水府。」《南徵賦》:「曾潭水府。」3《水經注》:漢水又東合洛谷,其地有神蛇戍,左右山溪多五色蛇,性馴良不為毒。殆即此類。【朱注】二蛇乃龍類。4謝靈運詩:「潛虯媚幽姿。」5沈約詩:「爛漫蜃雲舒。」

山頭到山下,鑿並不盡土1」。取供十方僧2,香美勝牛乳3。北風起寒文,弱藻舒翠縷。明涵客衣淨4,細蕩林影趣。

(此記其味美而色清。山不盡土,則井水難得,故此泉特為可貴。寒文翠縷,水中實景。涵衣蕩影,水上虛景。)

1《莊子》:「鑿井而飲。」2《楞嚴經》:「如一井空,空生一井。十方虛空,亦復如是。」《法華經》:「十方佛土中,唯有一乘法。」3《維摩經》:阿難白佛言:」憶念昔時,世尊身小有疾,當用牛乳。」乳泉,泉之白而甘者。【張注】《高僧傳》:訶羅竭者多衍頭陀,晉武帝元康元年,西入婁至山石室坐禪,去水遠,乃以左腳碾室西石壁,蹈沒指,即拔足,水從中出,清香軟美,四時不竭。4庾信詩:「山月沒,客衣單。」

何當宅下流,余潤通藥圃。三春濕黃精1,一食生毛羽2。

(此羨山泉而仍動卜居之興也。《杜臆》:唯乳泉香美,故引潤黃精而一服可仙。此章起結各四句,中二段各八句。)

1《博物誌》:太陽之草名黃精,餌之長生。《本草》:黃精,陽草,久服輕身延年。

2《拾遺記》:昭王夢有人衣服皆毛羽,因名羽人。東樓

《通志》:東樓跨府城上,形制尚古。【鶴注】詩雲驛使,蓋使吐蕃者經此,當是乾元二年秦州作。

萬里流沙道1,西行過此門2。但添新戰骨,不返舊征魂。樓角凌風迥,城陰帶水昏。傳聲看驛使3,送節向河源4。

(此詠秦州東樓也。上四痛已往將士,下四憐現在使臣。樓當驛道,故征西者皆過此門。戰骨、征魂,言其有去無還。樓角、城陰,寫出高寒陰慘景色。故驛使至此,不禁觸目傷心。)

1【鶴注】流沙在西之極,吐蕃所居之城,中國往吐蕃者道出於此。老子西涉流沙不返。2漢晉有征西將軍。公詩有「漢將獨征西」,即此征西也。征西起下戰骨、征魂,但征字未免重出。3「傳聲看驛使」,聞驛使傳呼之聲而往看也。4趙曰:時遣使和好吐蕃,故用張蹇尋河源事。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------

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招提憑高岡,疏散連草莽 出自 唐朝 的詩 《太平寺泉眼》。

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