清時有味是無能，閒愛孤雲靜愛僧《將赴吳興登樂游原》杜牧

《將赴吳興登樂游原》

【原文】

清時有味是無能，閒愛孤雲靜愛僧。

欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。

《將赴吳興登樂游原》註釋

【註解】：

１、清時句：意謂當這清平句為之時，自己所以有此閒情。

２、昭陵：唐太宗的陵墓。

【韻譯】：

太平時有閒情逸興，是無能之人；

喜歡孤雲悠閒，也喜歡和尚清靜。

我想手擎旌麾，遠去江海的吳興；

再登上樂游原，遙望太宗的昭陵。

【評析】：

??詩表達了作者想出守外郡為國出力，又不忍離京的忠君愛國之情。以登樂游原起

興，以望昭陵戛止。熱愛祖國，追懷盛世之情自在，為國捐軀，抱負未能施展之意自

見。簡煉深刻，沉鬱含蓄。

--引自"超純齋詩詞"bookbest.163.net 翻譯、評析：劉建勳

【簡析】：

這首詩表現了詩人對朝政的無言諷刺和無限感慨。

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在唐人七絕中，也和在整個古典詩歌中一樣，以賦、比二體寫成的作品較多，興而比或全屬興體的較少。杜牧這首詩採用了「托事於物」的興體寫法，稱得上是一首「言在此而意在彼」、「言已盡而意有餘」的名篇。

這首詩是作者於宣宗大中四年（850）將離長安到湖州（即吳興，今浙江湖州市）任刺史時所作。樂游原在長安城南，地勢高敞，可以眺望，是當時的遊覽勝地。

杜牧不但長於文學，而且具有政治、軍事才能，渴望為國家作出貢獻。當時他在京城裡任吏部員外郎，投閒置散，無法展其抱負，因此請求出守外郡。對於這種被迫無所作為的環境，他當然是很不滿意的。詩從安於現實寫起，反言見意。武宗、宣宗時期，牛李黨爭正烈，宦官擅權，中央和藩鎮及少數民族政權之間都有戰鬥，何嘗算得上「清時」？詩的起句不但稱其時為「清時」，而且進一步指出，既然如此，沒有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，這是很有意趣的。次句承上，點明「閒」與「靜」就是上句所指之「味」。而以愛孤雲之閒見自己之閒，愛和尚之靜見自己之靜，這就把閑靜之味這樣一種抽像的感情形象地顯示了出來。

第三句一轉。漢代制度，郡太守一車兩幡。幡即旌麾之類。唐時刺史略等於漢之太守。這句是說，由於在京城抑鬱無聊，所以想手持旌麾，遠去江海。（湖州北面是太湖和長江，東南是東海，故到湖州可雲去江海。）第四句再轉。昭陵是唐太宗的陵墓，在長安西邊醴泉縣的九嵏山。古人離開京城，每每多所眷戀，如曹植詩：「顧瞻戀城闕，引領情內傷。」（《贈白馬王彪》）杜甫詩：「無才日衰老，駐馬望千門。」（《至德二載，自京金光門出。乾元初，有悲往事》）都是傳誦人口之句。但此詩寫登樂游原不望皇宮、城闕，也不望其他已故皇帝的陵墓，而獨望昭陵，則是別有深意的。唐太宗是唐代、也是我國封建社會中傑出的皇帝。他建立了大唐帝國，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟賢是舉，則是他獲得成功的重要因素之一。詩人登高縱目，西望昭陵，就不能不想起當前國家衰敗的局勢，自己閑靜的處境來，而深感生不逢時之可悲可歎了。詩句雖然只是以登樂游原起興，說到望昭陵，戛然而止，不再多寫一字，但其對祖國的熱愛，對盛世的追懷，對自己無所施展的悲憤，無不包括在內。寫得既深刻，又簡煉；既沉鬱，又含蓄，真所謂「稱名也小，取類也大」。

（沈祖棻）