杜牧的簡介和代表作
樊川文集序
將仕郎守京兆府藍田縣尉充集賢殿校理裴延翰撰
長安南下杜樊鄉，酈元注《水經》，實樊川也。延翰外曾祖司徒岐公之別墅在焉。上五年冬，仲舅自吳興守拜考功郎中，知制誥，盡吳興俸錢，創治其墅。出中書直，亟召暱密，往游其地。一旦談啁酒酣，顧延翰曰：「司馬遷云：『自古富貴，其名磨滅者，不可勝紀。』我適稚走於此，得官受俸，再治完具，俄及老為樊上翁。既不自期富貴，要有數百首文章，異日爾為我序，號《樊川集》，如此則顧樊川一禽魚、一草木無恨矣，庶千百年未隨此磨滅邪１
明年冬，遷中書舍人，始少得恙，盡搜文章，閱千百紙，擲焚之，才屬留者十二三。延翰自撮發讀書學文，率承導誘。伏念始初出仕入朝，三直太史筆，比四出守，其間余二十年，凡有撰制，大手短章，塗稿醉墨，碩夥纖屑，雖適僻阻，不遠數千里，必獲寫示。以是在延翰久藏蓄者，甲乙簽目，比校焚外，十多七八。得詩、賦、傳、錄、論、辯、碑、志、序、記、書、啟、表、制，離為二十編，合為四百五十首，題曰《樊川文集》。嗚呼！雖當一時戲感之言，孰見魄兆而果驗白邪！
嘻！文章與政通，而風俗以文移。在三代之道，以文與忠、敬隨之，是為理具，與運高下。搜采古作者之論，以屈原、宋玉、賈誼、司馬遷、相如、揚雄、劉向、班固為世魁傑。然騷人之辭，怨刺憤懟，雖援及君臣教化，而不能沾洽持論。相如、子雲，瑰麗詭變，諷多要寡，漫羨無歸，不見治亂。賈、馬、劉、班，乘時君之善否，直豁己臆，奮然以拯世扶物為任，纂緒造端，必不空言，言之所及，則君臣、禮樂、教化、賞罰，無不包焉。
竊觀仲舅之文，高騁夐厲，旁紹曲摭，絜簡渾圓，勁出橫貫，滌濯滓寙，支立攲倚。呵摩皸瘃，如火煦焉；爬梳痛癢，如水洗焉。其抉剔挫偃，敢斷果行，若誓牧野，前無有敵。其正視嚴聽，前衡後鑾，如整冠裳，祗謁宗廟。其聒蟄爆聾，迅發不慄，若大呂勁鳴，洪鐘橫撞，撐裂噎喑，戛切《韶》《獲》。其砭熨嫉害，堤障初終，若濡稿於未焚，膏癰於未穿。栽培教化，翻正治亂，變醨養瘠，堯醲舜薰，斯有意趨賈、馬、劉、班之藩牆者邪！
其文有《罪言》者，《原十六衛》者，《戰》、《守》二論者，與時宰《論用兵》、《論江賊》二書者。上獵秦、漢、魏、晉，南、北二朝，逮貞觀至長慶，數千百年兵農刑政措置當否，皆能採取前事，凡人未嘗經度者。若繩裁刀解，粉畫線織，布在眼見耳聞者。其譎往事，則《阿房宮賦》；刺當代，則《感懷詩》；有國欲亡，則得一賢人，決遂不亡，則《張保皋傳》；尚古兵柄，本出儒術，不專任武力者，則注《孫子》而為其序；褒勸賢傑，表揭職業，則贈莊淑大長公主及故丞相奇章公、汝南公墓誌；摽白歷代取士得才，率由公族子弟為多，則《與高大夫書》；諫諍之體，非訐醜惡，與主斗激，則《論諫書》；若一縣宰，因行德教，不施刑罰，能舉古風，則《謝守黃州表》；一存一亡，適見交分，則《祭李處州文》；訓勵官業，告束君命，擬古典謨，以寓誅賞，則司帝之誥。其餘述諭贊誡，興諷愁傷，易格異狀，機鍵雜發，雖綿遠窮幽，醲腴魁礨，筆酣句健，窕眇碎細，包詩人之軌憲，整揚、馬之衙陣，聳曹、劉之骨氣，掇顏、謝之物色，然未始不撥斸治本，緪幅道義，鉤索於經史，抵禦於理化也。故文中子曰：「言文而不及理，是天下無文也，王道何從而興乎？」嘻！所謂文章與政通，而風俗以文移，果於是以卜。盛時理具，踔三代而蔭
萬古，若躋太華，臨溟渤，但觀乎積高而沓深，不知其磅礡澶漫，所為遠大者也。
近代或序其文，非有名與位，則文學宗老。小子既就其集，寤寐思慮，顛倒反覆，不翅逾年。苟墜承顧付與之言，雖晦顯兩不相解，在他人無知狀者。然以高有天，幽有神，陰有宰物者，可自抵誣，以甘罰殛邪！故總條目，強自作序。
樊川別集序
集賢校理裴延翰編次牧之文，號《樊川集》者二十卷，中有古律詩二百四十九首。且言牧始少得恙，盡搜文章，閱千百紙，擲焚之，才屬留者十二三，疑其散落於世者多矣。舊傳集外詩者又九十五首，家家有之。予往年於棠郊魏處士野家得牧詩九首，近汶上盧訥處又得五十篇，皆二集所逸者。其《後池泛舟宴送王十秀才》詩，乃知外集所亡，取別句以補題。今編次作一卷，俟有所得，更益之。熙寧六年三月一日，杜陵田概序。
舊唐書本傳
杜牧字牧之。既以進士擢第，又制舉登乙第，解褐宏文館校書郎，試左武衛兵曹參軍。沈傳師廉察江西宣州，辟牧為從事，試大理評事；又為淮南節度推官、監察御史裡行，轉掌書記，俄拜真監察御史，分司東都。以弟顗病目，棄官。授宣州團練判官、殿中侍御史、內供奉。遷左補闕、史館修撰，轉膳部、比部員外郎，並兼史職。出牧黃、池、睦三郡，復遷司勳員外郎、史館修撰，轉吏部員外郎。又以弟病免歸。授湖州刺史，入拜考功郎中、知制誥。歲中，遷中書舍人。牧好讀書，
工詩，為文嘗自負經緯才略。武宗朝，誅昆夷、鮮卑，牧上宰相書，論兵事。言胡戎入寇，在秋冬之間，盛夏無備，宜五六月中擊胡為便。李德裕稱之。注曹公所定《孫武十三篇》，行於代。牧從兄悰，隆盛於時，牧居下位，心嘗不樂。將及知命，得病，自為墓誌、祭文。又嘗夢人告曰：「爾改名畢。」逾月，奴自家來，告曰：「炊將熟而甑裂。」牧曰：「皆不祥也。」俄又夢書行紙曰：「皎皎白駒，在彼空谷。」寤，寢而歎曰：「此過隙也。吾生於角，徵還於角，為第八宮，吾之甚厄也。予自湖守遷舍人，木還角，足矣。」其年以疾終於安仁裡，年五十。有集二十卷，曰《杜氏樊川集》，行於代。子德祥，官至丞郎。
自撰墓誌銘
牧字牧之。曾祖某，河西隴右節度使；祖某，司徒、平章事、岐國公、贈太師；考某，駕部員外，累贈禮部尚書。牧進士及第，制策登科，弘文館校書郎，試左武衛兵曹參軍、江西團練巡官，轉監察御史裡行、御史、淮南節度掌書記，拜真監察，分司東都。以弟病去官，授宣州團練判官、殿中侍御史、內供奉，遷左補闕、史館修撰，轉膳部、比部員外郎，皆兼史職。出守黃、池、睦三州，遷司勳員外郎、史館修撰，轉吏部員外。以弟病，乞守湖州，入拜考功郎中、知制誥。週歲，拜中書舍人。
某平生好讀書，為文亦不出人。曹公曰：「吾讀兵書戰策多矣，孫武深矣。」因注其書十三篇，乃曰：「上窮天時，下極人事，無以加也，後當有知之者。」
去歲七月十日，在吳興，夢人告曰：「爾當作小行郎。」復問其次，曰：「禮部考功，為小行矣。」言其終典耳。今歲九月十九日歸，夜困，亥初就枕寢，得被勢久，酣而不夢，有人朗告曰：「爾改名畢。」十月二日，奴順來言「炊將熟甑裂」。予曰：「皆不祥也。」十一月十日，夢書片紙「皎皎白駒，在彼空谷」，傍有人曰：「空谷，非也，過隙也。」予生於角，星昴畢於角為第八宮，曰病厄宮，亦曰八殺宮，土星在焉，火星繼木。星工楊晞曰：「木在張於角為第十一福德宮，木為福德大君子，救於其旁，無虞也。」予曰：「自湖守不週歲，遷舍人，木還福於角足矣，土火還死於角，宜哉１復自視其形，視流而疾，鼻折山根，年五十，斯壽矣。某月某日，終於安仁裡。
妻河東裴氏，朗州刺史偃之女，先某若干時卒。長男曰曹師，年十六；次曰祝柅，年十二。別生二男，曰蘭、曰興，一女，曰真，皆幼。以某月日，葬於少陵司馬村先塋。銘曰：
後魏太尉顒，封平安公，及予九世，皆葬少陵。嗟爾小子，亦克厥終，安於爾宮。
（《樊川文集》卷十）
詩評十七則
杜牧之詩，輕倩秀艷，在唐賢中另是一種筆意，故學詩者不讀小杜詩必不韻。（《李調元詩話》）
杜紫微才高，俊邁不羈，其詩有氣概，非晚唐人所能及。
（《陳氏書錄》）
杜牧、許渾同時，然各為體。牧於律中常寓少拗峭，以矯時弊；渾詩圓穩律切，麗密或過杜牧，而抑揚頓挫不及也。（《後村詩話》）
杜牧之與韓、柳、元、白同時，而文不同韓、柳，詩不同元、白，復能於四家外詩文皆別成一家，可雲特立獨行之士矣。（《北江詩話》）
小杜之才，自王右丞後未見其比，其筆力回斡處，亦與王龍標、李東川相視而笑。少陵無人謫仙死，竟不意又見此人。只如「今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕揚落花風」、「自說江湖不歸事，阻風中酒過年年」，直自開、寶以後百餘年無人能道。而五代南北宋以後，亦更不能道矣。
此真悟徹漢魏六朝之底蘊者也。（《石洲詩話》）
樊川真色真韻，殆欲吞吐中、晚千萬篇，正亦何必效杜哉！（同上）
杜牧之門第既高，神穎復雋，感慨時事，條畫率中機宜，居然具宰相作略。顧迴翔外郡，晚乃升署紫微。堤築非遙，甑裂先兆，亦由平昔詩酒情深，局量微嫌疏躁，有相才，無相器故爾。自牧之後，詩人擅經國譽望者概少，唐人材益寥落不振矣。（《唐詩談叢》）
律詩至晚唐，李義山而下，惟杜牧之為最，宋人評其詩豪而艷、宕而麗，於律詩中特寓拗峭，以矯時弊，信然。（《升庵詩話》）
杜牧之晚唐翹楚，名作頗多，而恃才縱筆處亦不少。如《題宣州開元寺水閣》，直造老杜門牆，豈特人稱小杜而已哉！（《一瓢詩話》）
杜牧詩主才，氣俊思活。（《吟譜》）
牧之詩含思悲淒，流情感慨，抑揚頓挫之節，尤其所長。以時風委靡，獨持拗峭，雖雲矯其流弊，然持情亦巧矣。（《唐音癸簽》）
俊爽若牧之，藻綺若庭筠，精深若義山，整密若丁卯，皆晚唐錚錚者。其才則許不如李，李不如溫，溫不如杜。今人於唐，專論格不論才；於近，則專論才不論格，皆中無定見而任耳之過也。（《詩藪》）
李義山、劉夢得、杜牧之三人，筆力不相上下，大抵工律詩而不工古詩，七言尤工，五言微弱，雖有佳句，然不能如韋、柳、王、孟之高致也。義山多奇趣，夢得有高韻，牡之專事華藻，此其優劣耳。
（《歲寒堂詩話》）
杜牧之云：「多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。」意非不佳，然而詞意淺露，略無餘蘊。只知道得人心中事，而不知道盡則又淺露也。後來詩人能道得人心中事者少爾，尚何無餘蘊之責哉！（同上）
杜牧嘗譏元、白云：「淫詞褻語，入人肌膚，吾恨不在位，不得以法治之。而牧之詩淫褻者與元、白等耳，豈所謂睫在眼前猶不見乎？
（《升庵詩話》）
杜紫微掊擊元、白，不減霜台之筆，至賦《杜秋》詩，乃全法其遺響，何也？其詠物如「仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來」，亦可觀。
（《藝苑卮言》）
杜牧詩，惟絕句最多風調，余不能。然《杜秋》詩至「我昨金陵過，聞之為噓唏」，詩意已足。以後引夏姬、西子等，則十紙難竟。又有指何而為捉等，是豈雅人深致？不及《琵琶行》多矣。其七言律亦極有佳致。（《圍爐詩話》）
唐朝 詩人 杜牧的簡介 補充[1]
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱「小杜」，以別於杜甫。與李商隱並稱「小李杜」。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。
生平
杜牧,字牧之。是宰相杜佑之孫，晚唐時期人。杜從郁之子，唐文宗大和二年進士，授宏文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勳員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐傑出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為後世傳誦。杜牧寫下了不少軍事論文，還曾註釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。 牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行、草書。《宣和書譜》云：「牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表裡。」董其昌《容台集》稱：「余所見顏、柳以後，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也」，謂其書」大有六朝風韻」。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》，行草墨跡，杜牧太和八年（834）所書，此時年32歲。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風韻。真跡現藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題籤、題跋印章。曾經宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著錄於《宣和書譜》、《容台集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由於以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法 帖大系》均有影印。
文學成就
杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都堪稱名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關係有比較正確的理解。並能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。在詩歌創作上，杜牧與晚唐另一位傑出的詩人李商隱齊名，並稱「小李杜」。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有餘味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人「雄姿英發」的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精緻婉約。
唐朝 詩人 杜牧的介紹 補充[2]
樊川文集序
將仕郎守京兆府藍田縣尉充集賢殿校理裴延翰撰
長安南下杜樊鄉，酈元注《水經》，實樊川也。延翰外曾祖司徒岐公之別墅在焉。上五年冬，仲舅自吳興守拜考功郎中，知制誥，盡吳興俸錢，創治其墅。出中書直，亟召暱密，往游其地。一旦談啁酒酣，顧延翰曰：「司馬遷云：『自古富貴，其名磨滅者，不可勝紀。』我適稚走於此，得官受俸，再治完具，俄及老為樊上翁。既不自期富貴，要有數百首文章，異日爾為我序，號《樊川集》，如此則顧樊川一禽魚、一草木無恨矣，庶千百年未隨此磨滅邪１
明年冬，遷中書舍人，始少得恙，盡搜文章，閱千百紙，擲焚之，才屬留者十二三。延翰自撮發讀書學文，率承導誘。伏念始初出仕入朝，三直太史筆，比四出守，其間余二十年，凡有撰制，大手短章，塗稿醉墨，碩夥纖屑，雖適僻阻，不遠數千里，必獲寫示。以是在延翰久藏蓄者，甲乙簽目，比校焚外，十多七八。得詩、賦、傳、錄、論、辯、碑、志、序、記、書、啟、表、制，離為二十編，合為四百五十首，題曰《樊川文集》。嗚呼！雖當一時戲感之言，孰見魄兆而果驗白邪！
嘻！文章與政通，而風俗以文移。在三代之道，以文與忠、敬隨之，是為理具，與運高下。搜采古作者之論，以屈原、宋玉、賈誼、司馬遷、相如、揚雄、劉向、班固為世魁傑。然騷人之辭，怨刺憤懟，雖援及君臣教化，而不能沾洽持論。相如、子雲，瑰麗詭變，諷多要寡，漫羨無歸，不見治亂。賈、馬、劉、班，乘時君之善否，直豁己臆，奮然以拯世扶物為任，纂緒造端，必不空言，言之所及，則君臣、禮樂、教化、賞罰，無不包焉。
竊觀仲舅之文，高騁夐厲，旁紹曲摭，絜簡渾圓，勁出橫貫，滌濯滓寙，支立攲倚。呵摩皸瘃，如火煦焉；爬梳痛癢，如水洗焉。其抉剔挫偃，敢斷果行，若誓牧野，前無有敵。其正視嚴聽，前衡後鑾，如整冠裳，祗謁宗廟。其聒蟄爆聾，迅發不慄，若大呂勁鳴，洪鐘橫撞，撐裂噎喑，戛切《韶》《獲》。其砭熨嫉害，堤障初終，若濡稿於未焚，膏癰於未穿。栽培教化，翻正治亂，變醨養瘠，堯醲舜薰，斯有意趨賈、馬、劉、班之藩牆者邪！
其文有《罪言》者，《原十六衛》者，《戰》、《守》二論者，與時宰《論用兵》、《論江賊》二書者。上獵秦、漢、魏、晉，南、北二朝，逮貞觀至長慶，數千百年兵農刑政措置當否，皆能採取前事，凡人未嘗經度者。若繩裁刀解，粉畫線織，布在眼見耳聞者。其譎往事，則《阿房宮賦》；刺當代，則《感懷詩》；有國欲亡，則得一賢人，決遂不亡，則《張保皋傳》；尚古兵柄，本出儒術，不專任武力者，則注《孫子》而為其序；褒勸賢傑，表揭職業，則贈莊淑大長公主及故丞相奇章公、汝南公墓誌；摽白歷代取士得才，率由公族子弟為多，則《與高大夫書》；諫諍之體，非訐醜惡，與主斗激，則《論諫書》；若一縣宰，因行德教，不施刑罰，能舉古風，則《謝守黃州表》；一存一亡，適見交分，則《祭李處州文》；訓勵官業，告束君命，擬古典謨，以寓誅賞，則司帝之誥。其餘述諭贊誡，興諷愁傷，易格異狀，機鍵雜發，雖綿遠窮幽，醲腴魁礨，筆酣句健，窕眇碎細，包詩人之軌憲，整揚、馬之衙陣，聳曹、劉之骨氣，掇顏、謝之物色，然未始不撥斸治本，緪幅道義，鉤索於經史，抵禦於理化也。故文中子曰：「言文而不及理，是天下無文也，王道何從而興乎？」嘻！所謂文章與政通，而風俗以文移，果於是以卜。盛時理具，踔三代而蔭
萬古，若躋太華，臨溟渤，但觀乎積高而沓深，不知其磅礡澶漫，所為遠大者也。
近代或序其文，非有名與位，則文學宗老。小子既就其集，寤寐思慮，顛倒反覆，不翅逾年。苟墜承顧付與之言，雖晦顯兩不相解，在他人無知狀者。然以高有天，幽有神，陰有宰物者，可自抵誣，以甘罰殛邪！故總條目，強自作序。
樊川別集序
集賢校理裴延翰編次牧之文，號《樊川集》者二十卷，中有古律詩二百四十九首。且言牧始少得恙，盡搜文章，閱千百紙，擲焚之，才屬留者十二三，疑其散落於世者多矣。舊傳集外詩者又九十五首，家家有之。予往年於棠郊魏處士野家得牧詩九首，近汶上盧訥處又得五十篇，皆二集所逸者。其《後池泛舟宴送王十秀才》詩，乃知外集所亡，取別句以補題。今編次作一卷，俟有所得，更益之。熙寧六年三月一日，杜陵田概序。
舊唐書本傳
杜牧字牧之。既以進士擢第，又制舉登乙第，解褐宏文館校書郎，試左武衛兵曹參軍。沈傳師廉察江西宣州，辟牧為從事，試大理評事；又為淮南節度推官、監察御史裡行，轉掌書記，俄拜真監察御史，分司東都。以弟顗病目，棄官。授宣州團練判官、殿中侍御史、內供奉。遷左補闕、史館修撰，轉膳部、比部員外郎，並兼史職。出牧黃、池、睦三郡，復遷司勳員外郎、史館修撰，轉吏部員外郎。又以弟病免歸。授湖州刺史，入拜考功郎中、知制誥。歲中，遷中書舍人。牧好讀書，
工詩，為文嘗自負經緯才略。武宗朝，誅昆夷、鮮卑，牧上宰相書，論兵事。言胡戎入寇，在秋冬之間，盛夏無備，宜五六月中擊胡為便。李德裕稱之。注曹公所定《孫武十三篇》，行於代。牧從兄悰，隆盛於時，牧居下位，心嘗不樂。將及知命，得病，自為墓誌、祭文。又嘗夢人告曰：「爾改名畢。」逾月，奴自家來，告曰：「炊將熟而甑裂。」牧曰：「皆不祥也。」俄又夢書行紙曰：「皎皎白駒，在彼空谷。」寤，寢而歎曰：「此過隙也。吾生於角，徵還於角，為第八宮，吾之甚厄也。予自湖守遷舍人，木還角，足矣。」其年以疾終於安仁裡，年五十。有集二十卷，曰《杜氏樊川集》，行於代。子德祥，官至丞郎。
自撰墓誌銘
牧字牧之。曾祖某，河西隴右節度使；祖某，司徒、平章事、岐國公、贈太師；考某，駕部員外，累贈禮部尚書。牧進士及第，制策登科，弘文館校書郎，試左武衛兵曹參軍、江西團練巡官，轉監察御史裡行、御史、淮南節度掌書記，拜真監察，分司東都。以弟病去官，授宣州團練判官、殿中侍御史、內供奉，遷左補闕、史館修撰，轉膳部、比部員外郎，皆兼史職。出守黃、池、睦三州，遷司勳員外郎、史館修撰，轉吏部員外。以弟病，乞守湖州，入拜考功郎中、知制誥。週歲，拜中書舍人。
某平生好讀書，為文亦不出人。曹公曰：「吾讀兵書戰策多矣，孫武深矣。」因注其書十三篇，乃曰：「上窮天時，下極人事，無以加也，後當有知之者。」
去歲七月十日，在吳興，夢人告曰：「爾當作小行郎。」復問其次，曰：「禮部考功，為小行矣。」言其終典耳。今歲九月十九日歸，夜困，亥初就枕寢，得被勢久，酣而不夢，有人朗告曰：「爾改名畢。」十月二日，奴順來言「炊將熟甑裂」。予曰：「皆不祥也。」十一月十日，夢書片紙「皎皎白駒，在彼空谷」，傍有人曰：「空谷，非也，過隙也。」予生於角，星昴畢於角為第八宮，曰病厄宮，亦曰八殺宮，土星在焉，火星繼木。星工楊晞曰：「木在張於角為第十一福德宮，木為福德大君子，救於其旁，無虞也。」予曰：「自湖守不週歲，遷舍人，木還福於角足矣，土火還死於角，宜哉１復自視其形，視流而疾，鼻折山根，年五十，斯壽矣。某月某日，終於安仁裡。
妻河東裴氏，朗州刺史偃之女，先某若干時卒。長男曰曹師，年十六；次曰祝柅，年十二。別生二男，曰蘭、曰興，一女，曰真，皆幼。以某月日，葬於少陵司馬村先塋。銘曰：
後魏太尉顒，封平安公，及予九世，皆葬少陵。嗟爾小子，亦克厥終，安於爾宮。
（《樊川文集》卷十）
詩評十七則
杜牧之詩，輕倩秀艷，在唐賢中另是一種筆意，故學詩者不讀小杜詩必不韻。（《李調元詩話》）
杜紫微才高，俊邁不羈，其詩有氣概，非晚唐人所能及。
（《陳氏書錄》）
杜牧、許渾同時，然各為體。牧於律中常寓少拗峭，以矯時弊；渾詩圓穩律切，麗密或過杜牧，而抑揚頓挫不及也。（《後村詩話》）
杜牧之與韓、柳、元、白同時，而文不同韓、柳，詩不同元、白，復能於四家外詩文皆別成一家，可雲特立獨行之士矣。（《北江詩話》）
小杜之才，自王右丞後未見其比，其筆力回斡處，亦與王龍標、李東川相視而笑。少陵無人謫仙死，竟不意又見此人。只如「今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕揚落花風」、「自說江湖不歸事，阻風中酒過年年」，直自開、寶以後百餘年無人能道。而五代南北宋以後，亦更不能道矣。
此真悟徹漢魏六朝之底蘊者也。（《石洲詩話》）
樊川真色真韻，殆欲吞吐中、晚千萬篇，正亦何必效杜哉！（同上）
杜牧之門第既高，神穎復雋，感慨時事，條畫率中機宜，居然具宰相作略。顧迴翔外郡，晚乃升署紫微。堤築非遙，甑裂先兆，亦由平昔詩酒情深，局量微嫌疏躁，有相才，無相器故爾。自牧之後，詩人擅經國譽望者概少，唐人材益寥落不振矣。（《唐詩談叢》）
律詩至晚唐，李義山而下，惟杜牧之為最，宋人評其詩豪而艷、宕而麗，於律詩中特寓拗峭，以矯時弊，信然。（《升庵詩話》）
杜牧之晚唐翹楚，名作頗多，而恃才縱筆處亦不少。如《題宣州開元寺水閣》，直造老杜門牆，豈特人稱小杜而已哉！（《一瓢詩話》）
杜牧詩主才，氣俊思活。（《吟譜》）
牧之詩含思悲淒，流情感慨，抑揚頓挫之節，尤其所長。以時風委靡，獨持拗峭，雖雲矯其流弊，然持情亦巧矣。（《唐音癸簽》）
俊爽若牧之，藻綺若庭筠，精深若義山，整密若丁卯，皆晚唐錚錚者。其才則許不如李，李不如溫，溫不如杜。今人於唐，專論格不論才；於近，則專論才不論格，皆中無定見而任耳之過也。（《詩藪》）
李義山、劉夢得、杜牧之三人，筆力不相上下，大抵工律詩而不工古詩，七言尤工，五言微弱，雖有佳句，然不能如韋、柳、王、孟之高致也。義山多奇趣，夢得有高韻，牡之專事華藻，此其優劣耳。
（《歲寒堂詩話》）
杜牧之云：「多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。」意非不佳，然而詞意淺露，略無餘蘊。只知道得人心中事，而不知道盡則又淺露也。後來詩人能道得人心中事者少爾，尚何無餘蘊之責哉！（同上）
杜牧嘗譏元、白云：「淫詞褻語，入人肌膚，吾恨不在位，不得以法治之。而牧之詩淫褻者與元、白等耳，豈所謂睫在眼前猶不見乎？
（《升庵詩話》）
杜紫微掊擊元、白，不減霜台之筆，至賦《杜秋》詩，乃全法其遺響，何也？其詠物如「仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來」，亦可觀。
（《藝苑卮言》）
杜牧詩，惟絕句最多風調，余不能。然《杜秋》詩至「我昨金陵過，聞之為噓唏」，詩意已足。以後引夏姬、西子等，則十紙難竟。又有指何而為捉等，是豈雅人深致？不及《琵琶行》多矣。其七言律亦極有佳致。（《圍爐詩話》）
問唐朝 詩人 杜牧的代表作 有哪些？
答唐朝 詩人 杜牧的代表作 包括：
《初春有感寄歙州邢員外》《夏州崔常侍自少常亞列出領麾幢十韻》《寄灃州張舍人笛》《大雨行 開成三年，宣州開元寺作。》《將赴池州道中作》《題禪院》《郡齋獨酌 黃州作。》《汴河阻凍》《柳長句》《寄題宣州開元寺》。
問杜牧是哪個朝代的人？
答杜牧 是 唐朝 詩人。