缺月掛疏桐,漏斷人初靜出自哪首詩詞 - 《卜算子 黃州定慧院寓居作》蘇軾

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卜算子 黃州定慧院寓居作原文

卜算子 黃州定慧院寓居作

【原文】

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。

誰見幽人獨往來?

縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭,有恨無人剩

揀盡寒枝不肯棲,

寂寞沙洲冷。

卜算子 黃州定慧院寓居作》註釋

卜算子 黃州定慧院寓居作

【賞析】

【註釋】:

這首詞是元豐五年(1082)十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷,表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。

上闋前兩句營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍,為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。「漏」指古人計時用的漏壺;「漏斷」即指深夜。這兩名出筆不凡,渲染出一種孤高出生的境界。接下來的兩句,先是點出一位獨來獨往、心事浩茫的「幽人」形象,隨即輕靈飛動地由「幽人」而孤鴻,使這兩個意象產生對應和契合,讓人聯想到:「幽人」那孤高的心境,不正像縹緲若仙的孤鴻之影嗎?這兩句,既是實寫,又通過人、鳥形象的對應、嫁接,極富象徵意味和詩意之美地強化了「幽人」的超凡脫俗。

下闋專寫孤鴻遭遇不幸,心懷幽恨,驚恐不已,揀盡寒枝不肯棲息,只好落宿於寂寞荒冷的沙洲。這裡,詞人以象徵手法,匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲,驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處,表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不願隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜,以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動,把自己的主觀感情加以對像化,顯示了高超的藝術技巧。

這首詞的境界,確如黃庭堅所說:「語意高妙,似非吃煙火食人語,非胸中有萬卷書,筆下無一點塵俗氣,孰能至此1這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界,得益於高妙的藝術技巧。作者「以性靈詠物語」,取神題外,意中設境,托物寓人;在對孤鴻和月夜環境背景的描寫中,選景敘事均簡約凝練,空靈飛動,含蓄蘊藉,生動傳神,具有高度的典型性。

卜算子 黃州定慧院寓居作》相關問答

宋朝 古詩 《卜算子 黃州定慧院寓居作》 的作者是誰?

宋朝 古詩 卜算子 黃州定慧院寓居作 的作者是 蘇軾

缺月掛疏桐下一句是什麼?

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。

蘇軾 的 卜算子 黃州定慧院寓居作 是什麼朝代的詩詞?

蘇軾 的 《卜算子 黃州定慧院寓居作》 是 宋朝 的詩詞 。

詩句 缺月掛疏桐,漏斷人初靜 出自哪首詩?

缺月掛疏桐,漏斷人初靜 出自 宋朝 的詩 《卜算子 黃州定慧院寓居作》。

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