萬事幾時足，日月自西東《水調歌頭 題永豐楊少游提點一枝堂》辛棄疾

《水調歌頭 題永豐楊少游提點一枝堂》

【原文】

萬事幾時足，日月自西東。無窮宇宙，人是一粟太倉中。一葛一裘經歲，一缽一瓶終日，老子舊家風。更著一杯酒，夢覺大槐宮。

記當年，嚇腐鼠，歎冥鴻。衣冠神武門外，驚倒幾兒童。休說須彌芥子，看取鵾鵬斥鷃，小大若為同。君欲論齊物，須訪一枝翁。

《水調歌頭 題永豐楊少游提點一枝堂》註釋

【註釋】

１此閒居帶湖之作。永豐：縣名，宋屬信州，隸江南西路。楊少游：名籍事歷未詳。一枝堂：「一枝」用《莊子·逍遙游》「鷦鷯巢於深林，不過一枝」之意，極言其小，亦謂隱居之所。　　此哲理詞。借友人「一枝」堂名，闡發莊子「齊物」哲理，「小大若為同」，一篇主旨所在。上片切「一枝」題意，數言其小。下片起首五句猶在題前盤旋，「休說」兩句始轉出主旨：既無有小大，小亦自樂，則友人「一枝」何言其小，友人正可悠然心會而自樂。

２「萬事」兩句：人間萬事永遠無可滿足，一如日月恆自西東。日月西東：《釋名》：「日在樂，月在西。」

３「無窮」兩句：人在宇宙，猶如一粟之在太倉，渺小之至。太倉一粟：《莊子·秋水》：「計中國之在海內，不似米之在太倉乎？」

４「一葛一裘」三句：一葛一裘，一缽一瓶，即可了此生涯。謂人生需求何微。一葛一裘：韓愈《送石處士序》：「冬一裘，夏一葛。」裘：皮衣。葛：葛布之衣。一缽一瓶：《傳燈錄》：「有僧問如何是和尚家風，（守清禪師）曰：『一瓶兼一缽，到處是生涯。』」

５「更著」兩句：酒酣入夢：夢裡槐宮，虛言其大；夢醒一枝，實言其小。此用唐人李公佐《南柯太守傳》事。《傳》謂淳於棼者夢遊槐安國，招為駙馬，並出任南柯太守。夢醒尋訪，槐安國者，古槐一蟻穴；南柯郡者，一南向槐枝而已。俗稱南柯夢，即本此。

６嚇腐鼠：《莊子·秋水篇》載：南方有一種叫鵷鶵的鳥，從南海飛往北海途中，非梧桐不棲，非竹實不吃，非甘泉不飲。時有鷂鷹逮得一隻腐爛的田鼠。見鵷鶵飛過，怕鵷鶵來搶食，向它怒喝了一聲。或謂此喻俗流之視稼軒。

７歎冥鴻：揚雄《法言·問明》：「鴻飛冥冥（高遠），弋人何篡（捕捉）焉。」本意喻賢者隱處，不為小人所害。或謂此喻稼軒遭人誹謗。

８衣冠神武門外：用《南史·陶弘景傳》事，見前《沁園春》（「老子平生」）注４。或謂此喻稼軒之落職歸隱。

９「休說」句：須彌：佛教傳說中的山名。喻大。芥子：芥菜的種子。喻小。句謂芥子可納須彌，何有小大。《維摩詰經》：「以須彌之高廣，內（納）芥子中，無所增減。」

十「看取」句：謂鯤鵬展翅九萬里斥翱翔蓬蒿間，以小視大，小亦自樂。《莊子·逍遙游》：「有鳥焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤；有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，……斥鷃笑之曰：『彼且奚適也，我騰躍而上，不過數仞，而下翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？』此小大之辨也。」斥：即鵪鶉。斥，同「尺」。

⑾「君欲」兩句：謂欲辯「齊物」哲理，須訪「一枝」老人楊少游。齊物：莊子有《齊物論》。關於莊子的「齊物」觀，見後《哨遍》（「蝸角鬥爭」）注１。

-----------轉自「羲皇上人的博客」-----------