張炎的詩，宋代詩人張炎詩詞集，張炎詩句，張炎的詩歌代表作

宋代詩人 張炎簡介

張炎（1248—1320?） 字叔夏，號玉田，晚號樂笑翁。先世風翔（今屬陝西），寓居臨安（今浙江杭州）。南宋初大將張俊後裔。元世祖至元二十七年（1290），曾北遊元都謀宮，後失意南歸。落魄而終。其早年生活優裕，日以文酒自誤，詞作多歡愉明暢。宋亡後，家道中落，多追懷往昔之作，格調悲涼淒婉。其詞意度超遠，語言清麗，善以清空之筆，狀淪落之悲，堪為白石後勁。曾從事詞論研究，對詞的音律，技巧、風格，皆有論述。著有《山中白雲詞》及《詞源》。

宋代詩人 張炎介紹

張炎（1248年～1320年？），字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。祖籍鳳翔成紀（今甘肅天水），寓居臨安（今浙江杭州）。他是貴族後裔（循王張俊六世孫），也是南宋著名的格律派詞人，父張樞，精音律，與周密為結社詞友。張炎前半生在貴族家庭中度過。宋亡以後，家道中落，貧難自給，曾北遊燕趙謀官，失意南歸，落拓而終。曾從事詞學研究，著有《詞源》，有《山中白雲詞》，存詞約三百首。文學史上把他和另一著名詞人姜夔並稱為「姜張」。他與宋末著名詞人蔣捷、王沂孫、周密並稱「宋末四大家」。

張炎出身世家，曾在貴公子的生活中悠遊多年。1276年元兵攻破臨安，張炎祖父張濡被元人磔殺，家財被抄沒。即落魄縱歡，在江南江北縱橫千里的地方漂泊。由於不願意北向俯首事敵，就長期寓居臨安。他懷抱空狂，又恃才傲物，幾乎日日花前為醉，號呼揮寫，以至於後人評價他說：「鼓吹春聲於繁華世界，能令後三十年西湖錦秀山水，猶生清響。」

值得我們注意的是，他是宋詞的最後一位重要作者，一般選宋詞的書，選到最後，就得選張炎，講到最後，也得講張炎。可以說，在宋詞這支柔麗的長曲中，張炎的詞，是最後的一個音節，是最後的一聲歌唱。由於他的詞寄托了鄉國衰亡之痛，備極蒼涼，所以也可以說，他的聲音，也就是南宋末期的時代之聲。張炎為詞主張"清空"、"騷雅"，傾慕周邦彥、姜夔而貶抑吳文英。他的詞多寫個人哀怨並長於詠物，常以清空之筆，寫淪落之悲，帶有鮮明的時代印記。因他精通音律，審音拈韻，細緻入微，遣詞造句，流麗清暢，時有精警之處。但由於他過分追求局部的詩情畫意，在整體構思上不免失之空疏，故境界開闊而又立意甚高者並不多見。 他還是一位著名的詞論家，他寫的《詞源》，在詞的形式研上，給後人留下了不少啟迪。在論述樂律部分，書中保存了有關樂詞的豐富資料，是一部有權威性的理論專著。他的創作主張，強調藝術感受、藝術想像與藝術形式，有許多經驗之談，至今尚可參考，但其觀點帶有門戶之見，難免有偏頗之處。此書分為制曲、句法、字面、虛、清空、意趣、用事、詠物、節序、賦情、令曲、雜論等十三分。其論詞的最高標準是「意趣高遠」，「雅正」，「清空」。有詞集《山中白雲》及詞學專著《詞源》傳世。主要代表作品有《南浦》《高陽台》、《月下笛》、《解連環》、《甘州》等。

宋代詩人 張炎資料

張炎，南宋最後一位著名詞人，字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。祖籍鳳翔成紀（今甘肅天水），寓居臨安（今浙江杭州）。貴族後裔（循王張俊六世孫），前半生富貴無憂。1276年元兵攻破臨安，南宋亡，張炎祖父張濡被元人磔殺，家財被抄沒。此後，家道中落，貧難自給，曾北遊燕趙謀官，失意南歸，長期寓居臨安，落魄而終。