男兒生世間，及壯當封侯《後出塞五首》杜甫

《後出塞五首》

【原文】

男兒生世間，及壯當封侯。

戰伐有功業，焉能守舊丘。

召募赴薊門，軍動不可留。

千金買馬鞭，百金裝刀頭。

閭裡送我行，親戚擁道周。

斑白居上列，酒酣進庶羞。

少年別有贈，含笑看吳鉤。

朝進東門營，暮上河陽橋。

落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。

平沙列萬幕，部伍各見招。

中天懸明月，令嚴夜寂寥。

悲笳數聲動，壯士慘不驕。

借問大將誰，恐是霍嫖姚。

古人重守邊，今人重高勳。

豈知英雄主，出師亙長雲。

六合已一家，四夷且孤軍。

遂使貔虎士，奮身勇所聞。

拔劍擊大荒，日收胡馬群。

誓開玄冥北，持以奉吾君。

獻凱日繼踵，兩蕃靜無虞。

漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。

雲帆轉遼海，粳稻來東吳。

越羅與楚練，照耀輿台軀。

主將位益崇，氣驕凌上都。

邊人不敢議，議者死路衢。

我本良家子，出師亦多門。

將驕益愁思，身貴不足論。

躍馬二十年，恐辜明主恩。

坐見幽州騎，長驅河洛昏。

中夜間道歸，故里但空村。

惡名幸脫免，窮老無兒孫。

《後出塞五首》註釋

【註釋】：

朝進東門營， 暮上河陽橋。

落日照大旗， 馬鳴風蕭蕭。

平沙列萬幕， 部伍各見招。

中天懸明月， 令嚴夜寂寥。

悲笳數聲動， 壯士慘不驕。

借問大將誰， 恐是霍嫖姚。

杜甫的《後出塞》共計五首，此為組詩的第二首。本詩以一個剛剛入伍的新兵的口吻，敘述了出征關塞的部伍生活情景。

「朝進東門營，暮上河陽橋。」首句交待入伍的時間、地點，次句點明出征的去向。東門營，當指設在洛陽城東門附近的軍營。河陽橋，橫跨黃河的浮橋，在河南孟縣，是當時由洛陽去河北的交通要道。早晨到軍營報到，傍晚就隨隊向邊關開拔了。一「朝」一「暮」，顯示出軍旅生活中特有的緊張多變的氣氛。

「落日照大旗，馬鳴風蕭蕭」，顯然已經寫到了邊地傍晚行軍的情景。「落日」是接第二句的「暮」字而來，顯出時間上的緊湊；然而這兩句明明寫的是邊地之景，《詩經·小雅·車攻》就有「蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌」句。從河陽橋到此，當然不可能瞬息即到，但詩人故意作這樣的承接，越發顯出部隊行進的迅疾。落日西照，將旗獵獵，戰馬長鳴，朔風蕭蕭。夕陽與戰旗相輝映，風聲與馬嘶相交織，這不是一幅有聲有色的暮野行軍圖嗎？表現出一種凜然莊嚴的行軍場面。其中「馬鳴風蕭蕭」一句的「風」字尤妙，一字之加，「覺全局都動，颯然有關塞之氣」。

天色已暮，落日西沉，自然該是宿營的時候了，「平沙列萬幕，部伍各見招」兩句便描寫了沙地宿營的圖景：在平坦的沙地上，整整齊齊地排列著成千上萬個帳幕，那些行伍中的首領，正在各自招集自己屬下的士卒。這裡，不僅展示出千軍萬馬的壯闊氣勢，而且顯見這支部隊的整備有素。

入夜後，沙地上的軍營又呈現出另一派景象和氣氛。「中天懸明月，令嚴夜寂寥。悲笳數聲動，壯士慘不驕」，描畫了一幅形象的月夜宿營圖：一輪明月高懸中天，因軍令森嚴，萬幕無聲，荒漠的邊地顯得那麼沉寂。忽而，數聲悲咽的笳聲（靜營之號）劃破夜空，使出征的戰士肅然而生淒慘之感。

至此，這位新兵不禁慨然興問：「借問大將誰？」──統帥這支軍隊的大將是誰呢？但因為時當靜營之後，他也懾於軍令的森嚴，不敢向旁人發問，只是自己心裡揣測道：「恐是霍嫖姚」──大概是象西漢嫖姚校尉霍去病那樣治軍有方、韜略過人的將領吧！

從藝術手法上看，作者以時間的推移為順序，在起二句作了必要的交待之後，依次畫出了日暮、傍黑、月夜三幅軍旅生活的圖景。三幅畫都用速寫的畫法，粗筆勾勒出威嚴雄壯的軍容氣勢。而且，三幅畫面都以邊地曠野為背景，通過選取各具典型特徵的景物，分別描摹了出征大軍的三個場面：暮野行軍圖體現軍勢的凜然和莊嚴；沙地宿營圖體現軍容的壯闊和整肅；月夜靜營圖體現軍紀的森嚴和氣氛的悲壯。最後用新兵不可自抑的歎問和想像收尾。全詩層次井然，步步相生；寫景敘意，有聲有色。故宋人劉辰翁贊云：「其時、其境、其情，真橫槊間意，復欲一語似此，千古不可得」（《杜詩鏡銓》卷三引）。　　

(崔閩)

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鮑欽止曰：天寶十四載三月壬午，安祿山及奚契丹戰於潢水，敗之。故有《後出塞五首》，為出兵赴漁陽也。今按末章，是說祿山舉兵犯順後事，當是天寶十四載冬作。

男兒生世間１，及壯當封侯２。戰伐有功業３，焉能守舊丘４。召募赴薊門５。軍動不可留６。千金裝馬鞭７，百金裝刀頭８。閭裡送我行９，親戚擁道周十。斑白居上列(11)，酒酣進庶羞(12)。少年別有贈(13)，含笑看吳鉤(14)。

（首章，記應募之事。上八，從軍者喜於立功。下六，送別者壯其行色。《杜臆》：召赴薊門者，祿山也，勢已盛而逆未露，且以重賞要士，故壯士喜功者，樂於從之。其裝飾之盛，餞送之勤，與前出塞大不同矣。老者慈愛，唯贈飲食；少年英銳，故贈吳鉤。含笑者，受而會意也。）

１魏文帝樂府：「男兒居世，各當努力。」李陵詩：「人生一世間。」２《論語》：「及其壯也。」後漢班超嘗投筆歎曰：「當效傅介子、張騫立功異域，封侯。」３《史記·龜策傳》：「可以戰伐攻擊。」又《鄒陽傳》：「功業復就於天下。」４鮑照詩：「去鄉三十載，復得還舊丘。」《廣雅》：「丘，居也。」５《吳志·孫策傳》：「召募得數百人。」《一統志》：古薊門關，在今順天府薊州。《水經注》：武王封堯後於薊，城內西南隅有薊丘，因名薊門。６《後漢·光武紀》：「時不可留。」７《西京雜記》：武帝時，身毒國獻連環羈，皆以白玉作之。瑪瑙石為勒，白光琉璃為鞍。鞍在暗室中，常照十餘丈，如晝日。自是長安始盛飾鞍馬，竟皆雕鏤，或一馬之飾，直百金。樂府《木蘭詩》：「東市買駿馬，西市買鞍韉。」又：「西市買馬鞭，南市買轡頭。」８《史記·陸賈傳》：「寶劍值百金。」古絕句：「何當大刀頭。」９《國策》：監門閭裡。《大司徒》：五家為比，五比為閭。《遂人》：五家為鄰，五鄰為裡，閭裡皆二十五家，鄉謂之閭，遂謂之裡。二十五家共有巷，巷首有門。陶潛詩：「慷慨送我行。」十《史記·穰苴傳》：莊賈謝曰：「不佞大夫親戚送之，故留。」《詩》：「有杕之杜，生子道周。」毛萇曰：「周，曲也。」(11)《古樂府》：「斑白居上頭。」(12)《韓非子》：「酒酣，靈公起。」《儀禮》：上大夫，庶羞二十品。(13)《史記·季布傳》：少年藉其名以行。《通鑒》：王猛謂慕容垂曰：「今當遠別，何以贈我？」垂解佩刀贈之。(14)《世說》：王公含笑看之。《吳越春秋》：闔閭命於國中作金鉤，令曰：「能為善鉤者賞百金。」有人殺其二子，以血釁金成二鉤，獻之。王曰：「何以異於眾鈞乎？」鉤師呼二子名：「吳鴻、扈稽，我在此，王不知汝之神也。」聲絕於口，兩鉤俱飛，著父之胸。吳王大驚，賞之百金。《吳都賦》：「吳鉤趙棘，純鉤湛盧。」

其二

朝進東門營１，暮上河陽橋２。落日照大旗３，馬鳴風蕭蕭４。平沙列萬幕５，部伍各見招６。中天懸明月７令嚴夜寂寥８。悲笳數聲動９，壯士慘不驕十。借問大將誰(11)，恐是霍嫖姚(12)。

（章記在途之事。上六薄暮景事，下六夜中情景。上言軍容之整肅，下言軍令之森嚴。【張綖注】將似霍嫖姚，蓋武皇開邊，而去病勤遠，故託言之。《杜臆》：前篇言唾手封侯，何等氣魄，至此慘不驕矣，束於軍法故也。）

１【錢箋】阮籍詩：「步出上東門。」《寰宇記》：上東門，洛陽東面門也，後又改為東陽門。《通鑒注》：上東門之地，唐為鎮。２【盧注】祿山反范陽，封常清議斷河陽橋，則知前此募兵赴軍前，必由河陽橋去。《春秋》：天王狩於河陽。鄭曰：河陽，洛邑也。《通典》：河陽縣，古孟津，後亦曰富平津，跨河有浮橋，即杜預所建。《元和郡縣志》：河陽浮橋，駕黃河為之，以船為腳，竹■亙之。《一統志》：河陽橋，在閿鄉縣西門外河水濱。王粲詩：「朝發鄴都橋，暮濟白馬津。」３謝惠連詩：「落日隱檐楹。」《漢書》顏註：「麾，大將之旗。」４《詩》：「蕭蕭馬鳴。」荊軻歌：「風蕭蕭兮易水寒。」《杜臆》：《毛詩》蕭蕭，原非馬鳴聲，此加一風字，更為爽豁。５范雲詩：「平沙斷還續。」《漢書注》：幕府者，以軍幕為義，軍旅無常居止，故以帳幕言之。６《史記·李廣傳》：廣行無部伍行陣。趙曰：士卒多則將各有一幕，故一部伍之人，各相招認以居幕也。７梁武帝《邊秋詩》：「秋月出中天。」相如《長門賦》：「懸明月以自照兮。」８《楚辭》：「■■兮收潦而水清。」朱子註：「■■與寂寥同。」９《樂書》：胡笳似觱篥而無孔。王融詩：「夜夜聞悲笳。」杜摯《笳賦序》：「笳者，李伯陽入西戎所作也。」十王褒碑文：「壯士志驕，時觀投石。」(11)《漢·高帝紀》：王問「魏大將誰也？」《唐書》：祿山入朝，奉封稱旨，進驃騎大將軍。(12)《史記》：霍去病善騎射，為剽姚校尉。顏註：「票姚，勁疾之貌。」胡仔曰：《漢書》嫖姚，服虔音飄颻，師古音嫖，頻妙切；姚，羊召切。荀悅《漢紀》又作票颻，杜詩每作平聲用，蓋取服音耳。【朱注】梁蕭子顯《日出東南隅行》押霄字韻，而云：「漢馬三萬匹，夫婿仕飄姚。」周庾信《畫屏風》詩押飄字韻，末云：「寒衣須及早，將寄霍嫖姚。」則二字作平聲用，在公前已然矣。許彥周曰：詩有力量，如弓之鬥力，未挽時，不知其難也。及其挽之，力不極處，分寸不可強，若《出塞》曲云：「落日照大旗，馬鳴風蕭蕭，悲笳數聲動，壯士慘不驕。」又《八哀》詩：「汝陽讓帝子，眉宇真天人。虯髯似太宗，色映塞外春。」此等力量，不容他人到。

其三

古人重守邊１，今人重高勳２。豈知英雄主，出師亙長雲３。六合已一家４，四夷且孤軍５。遂使貔虎士６，奮身勇所聞７。拔劍擊大荒８，日收胡馬群９。誓開玄冥北十，持以奉吾君(11)。

（三章，譏邊將生事也。各四句轉意。當時朝廷好大，以致邊將邀功，曰豈知、曰遂使，正見上行下效也。未言辟士奉君，蓋逢君之惡，禍及生民矣。《杜臆》：「今人重高勳」，此傚尤霍嫖姚者，其奮身賈勇，蓋聞主上意旨而起也。）１《史記》：蒙恬曰：「臣將三十萬眾以守邊。」２《後漢·二十八將論》：「寇、鄧之高勳，耿、賈之鴻烈。」３《左傳》：「出師於東門之外。」鮑照《蕪城賦》：「崒若斷岸，矗似長雲。」４《過秦論》：「以六合為家。」《記》：「聖人耐以天下為一家。」５《漢書》：「春秋有道，守在四夷。」唐太宗《問答》：「昔光武以孤軍，當王莽百萬之眾。」６《書》：「桓桓，如虎如貔。」貔，豹屬，出貉國，一名執夷。７《史記》：李陵長思奮不顧身，以殉國家之急。８《叔孫通傳》：「群臣拔劍擊柱。」《吳都賦》：「出乎大荒之中。」９《安祿山事跡》：祿山包藏禍心，畜單于護真大馬習戰鬥者數萬匹，已八九年矣。《漢書》：「胡馬不窺於長城。」十《楚辭》：「歷玄冥以邪征。」《淮南子》：「北方，水也，其帝顓頊，其佐玄冥。」(11)《左傳》：「我亦能事吾君。」

其四

獻凱日繼踵１，兩蕃靜無虞２。漁陽豪俠地３，擊鼓吹笙竽４。雲帆轉遼海５，梗稻來東吳６。越羅與楚練７，照耀輿台軀８。主將位益崇９，氣驕凌上都十。邊人不敢議(11)，議者死路衢(12)。

（四章，刺將驕欲叛也。在八句一斷。當邊庭無警，恣意歡娛，濫賞以給軍心，而嚴刑以箝眾口，祿山叛逆之勢成矣。《杜臆》：「獻凱日繼踵」承上奉吾君來。氣凌上都，明有無君之心，特帝未之知耳。）１《周禮》：大司樂，王師大捷，則令奏凱樂。劉庭芝詩：「獻凱歸京師。」《史記·范睢傳》：「繼踵取卿相。」２【朱注】《舊唐書》：奚與契丹兩國，常遞為表裡，號曰兩蕃。據《新書·安祿山傳》：天寶四載，奚契丹殺公主以叛祿山。八月，祿山紿契丹諸酋，大置酒，毒焉，既酣，悉斬其首，獻馘闕下。《通鑒》：十三載，祿山奏擊破奚契丹，擄其王李日越。十四載，奏破奚契丹。此所謂靜無虞也。《詩》：「無貳無虞。」３《漢書·地理志》：漁陽郡，秦置，屬幽州。朱叔元書：奈何以區區漁陽，結怨天子。《前漢·萬君章傳》：「街裡各有豪俠。」４左太沖詩，「北裡擊鐘鼓，南裡吹笙竽。」５《廣成頌》：「張雲帆，施蜺疇。」遼東，南臨渤海，故曰遼海。桓溫表：「管寧之默遼海。」【朱注】海運，當始於隋大業中。《北史·來護兒傳》：遼東之役，護兒率樓船指滄海，入自浿水，時護兒從江都進兵，則當出成山大洋，轉登萊，向遼海也。唐太宗屢討高麗，舟師皆出萊州，其餽運當從隋故道。駱賓王《討武墨檄》云：「海陵紅粟，倉儲之積靡窮。」蓋隋唐時，於揚州置倉，以備海運餽東北邊。祿山鎮范陽，蕃漢士馬，居天下之半，江淮輓輸，千里不絕。所云「雲帆轉遼海」者，自遼西轉餽北平也。６左思《蜀都賦》：「梗稻莫莫。」又詩：「志若無東吳。」７《唐書》：越州土貢花文寶花等羅。《左傳》：楚使鄧廖帥組甲三百，被練三千，以侵吳。註：組甲，漆甲為組文。被練，練袍。沈約詩：「朱光浮楚練。」８又詩：「綠幘文照耀。」《左傳》：士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，僕臣台。９《唐書》：天寶十三載，祿山奏前後立功將士，請超三資告身。於是超授將軍五百餘人，中郎將三千餘人。所謂照曜輿台也。《唐書》：天寶七載，祿山賜鐵券，封柳城郡公。九載，進爵東平郡王。所謂主將益崇也。十凌上都，指長安。《西都賦》：「作我上都。」(11)《祿山事跡》：祿山自歸范陽，逆節漸露，使者至，稱疾不迎，成備而見之，無復臣禮。或言祿山反者，帝必縛送之，道路相目，無敢言者。(12)曹植詩：「豺狼當路衢。」《爾雅》：「一達為道路，四達為衢。」黃生曰：前二章，諷明皇黷武無厭，後二章，諷明皇養虎貽患，皆借征戍之辭以達之。剴切悲痛，深得風人之旨。

其五

我本良家子１，出師亦多門２。將驕益愁思３，身貴不足論。躍馬二十年４，恐孤明主恩５。坐見幽州騎６，長驅河洛昏７。中夜間道歸８，故里但空村９。惡名幸脫免十，窮老無兒孫(11)。

末章，褒軍士之不從逆者。此在六句分截。良家子，則頗知忠義矣，故不圖身貴，唯恐負國。至於逃籍而歸，妻孥被戮，真能不孤主恩矣。《杜臆》：末章與首章相關，前之冀封侯者，志在立功，此之脫惡名者，志在立節。當時附賊者眾，而獨有此一人在其間，此綱常所以不墜，公特表而出之，以為萬世訓。《東坡志林》曰：將校有此一人，而不知其姓名，可恨也。１《李廣傳》：「廣以良家子從軍。」薛道衡詩：「我本良家子。」２《王莽傳》：「自古出師之盛，未嘗有也。」３《左傳》：「晉政多門。」《史記》：宋義曰：「戰勝而將驕卒惰者敗。」秦嘉詩：「愁思難為數。」４《蔡澤傳》：「躍馬疾驅，四十三年足矣。」５李陵書：「陵雖孤恩，漢亦負德。」江淹詩：「青紫明主恩。」６陳子昂詩：「坐見秦兵壘。」唐范陽，屬幽州。《祿山事跡》：祿山起兵反，馬步相兼十萬，鼓行而西。７陳琳書：「長驅山河，朝至暮捷。」《唐書》：天室十四載，安祿山陷河北諸郡，十二月陷東京。河南洛陽，即東都之地。《南都賦》：「據彼河洛。」８《藺相如傳》：「使人奉璧間道而馳歸。」註：「間，空也，投空隙而行也。」９鮑照詩：「去國還故里。」沈炯詩：「空村余古木。」十《史記·商君傳論》：「卒受惡名於秦。」《前漢·馮參傳》：「今被惡名而死。」(11)《漢書·遊俠傳》：樓護曰：「呂公以故舊窮老，托身於我。」梁人《折楊柳歌》：「阿婆不嫁女，那得兒孫抱。」張綖曰：《左傳》：兵猶火也，不戢自焚。前四章，著明皇黷武不戢，過寵邊將，啟其驕恣輕上之心，末章，直著祿山之叛，以見明皇自焚之禍也。

又曰：《前出塞》言哥舒翰西征之役，其辭悲。《後出塞》言安祿山北伐之師，其辭樂。悲則猶有苦兵畏亂之思，樂則至於喜亂而佳兵矣。祿山將叛，濫賞士卒，人趨於利，上破國而下覆宗，不祥莫大焉。

錢謙益曰：《前出塞》為征秦隴之兵，赴交河而作。《後出塞》為征東都之兵，赴薊門而作。朱鶴齡曰：前是哥舒貪功於吐蕃，後是祿山構禍於契丹。劉後村克莊曰：前後《出塞》十四篇，筆力高古，可與《古詩十九首》並傳。黃生曰：兩蕃雖靜，祿山繼反，但備陳其事，而諷刺自見，雖不及十九首之婉篤，要皆自成氣候，不受去取也。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------