《庚辰歲人日作時聞黃河已復北流老臣舊數論此》
【原文】
老去仍棲隔海村，夢中時見作詩孫。
天涯已慣逢人日，歸路猶欣過鬼門。
三策已應思賈讓，孤忠終未赦虞翻。
典衣剩買河源米，屈指新篘上元。
不用長愁掛月村，檳榔生子竹生孫。
海南勒竹，每節生枝如竹竿大，蓋竹孫也。
新巢語燕還窺硯，舊雨來人不到門。
春水蘆根看鶴立，夕陽楓葉見鴉翻。
此生唸唸隨泡影，莫認家山作本元。
《庚辰歲人日作時聞黃河已復北流老臣舊數論此》
【賞析】
原題：庚辰歲人日作時聞黃河已復北流老臣舊數論此今斯言乃驗二首
問宋朝 古詩 《庚辰歲人日作時聞黃河已復北流老臣舊數論此》 的作者是誰？
答宋朝 古詩 庚辰歲人日作時聞黃河已復北流老臣舊數論此 的作者是 蘇軾。
問老去仍棲隔海村下一句是什麼？
答老去仍棲隔海村，夢中時見作詩孫。
問宋朝 詩歌 庚辰歲人日作時聞黃河已復北流老臣舊數論此 的出處
答庚辰歲人日作時聞黃河已復北流老臣舊數論此 的出處：
蘇軾詩集卷二十四
問蘇軾 的 庚辰歲人日作時聞黃河已復北流老臣舊數論此 是什麼朝代的詩詞？
答蘇軾 的 《庚辰歲人日作時聞黃河已復北流老臣舊數論此》 是 宋朝 的詩詞 。
問詩句 老去仍棲隔海村，夢中時見作詩孫 出自哪首詩？
答老去仍棲隔海村，夢中時見作詩孫 出自 宋朝 的詩 《庚辰歲人日作時聞黃河已復北流老臣舊數論此》。