君去東山踏亂雲出自哪首詩詞 - 《九絕為亞卿作》韓駒

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九絕為亞卿作原文

九絕為亞卿作

【原文】

君去東山踏亂雲,

後車何不載紅裙?

羅衣浥盡傷春淚,

只有無言持送君。

九絕為亞卿作》註釋

九絕為亞卿作

【賞析】

【註釋】:

【註釋】:

亞卿:姓葛,陽羨(今江蘇宜興)人,作者的朋友。亞卿與一位風塵女子相愛,短期分手,也十分依戀。韓駒使用這位女子的口吻,寫了九首七言絕句,以表達雙方難捨難分的情意。

《詩經·豳風·東山》:「我徂東山,慆慆(音滔滔。遠貌)不歸。」踏亂云:也是形容此行山高路遠。《東山》是篇描寫士兵出征及時回家的詩,所以用以比葛亞卿因公出差。

後車:副車,待從之車。

紅裙:這裡是女子的代稱。這句是女子的埋怨之辭。

浥(音一):沾濕。

【品評】

中晚唐到五代,逐漸流行起了一種新型歌曲,同時也是一種新型抒情詩樣式,這便是詞。它從民間進入酒筵歌席,又進入更為廣闊的社會生活。到了宋代便逐步與五七言詩分庭抗禮,並且在悲歡離合的男女戀情這類題材和主題中,擠佔了五七言古今體詩體的市常宋人幾乎不用詩來寫愛情,卻在詞中大顯身手。只有那些寫社會默認的婚外戀的詞,才使我們看到宋人的愛情生活是多麼多姿多彩。正因為宋人不怎麼習慣予以詩寫愛情,我們才選了韓駒這幾首小詩,所謂物以稀為貴。它們寫得樸實而又纏綿,語淺意深,淒婉可誦。

古代詩歌寫男女之情的很多,而寫婚外戀的在其中又佔有根大的比重。這是有其歷史原因的。因為在統治階級中,婚姻實質上是一種政治行為,起決定作用的乃是家世的利益而非個人的意願,因而其結合絕不是先有愛情後有婚姻,而是反過來。即使婚後雙方有了一點愛情,那也絕不是主觀的愛悅和婚姻的基礎,而是客觀的義務和婚姻的附加物。所以現代意義的愛情,在古代,是只有在禮法規範之外才可能有。而在男權社會中,就自然而然地表現為以娼妓(歌兒舞女)為對象的婚外戀了。這種人類對於愛情的正當要求的不正當表現是強有力的,不可遏止的。這正可說明表現這些生活內容的作品何以如此真誠如此感人。

九絕為亞卿作》相關問答

宋朝 古詩 《九絕為亞卿作》 的作者是誰?

宋朝 古詩 九絕為亞卿作 的作者是 韓駒

韓駒 的 九絕為亞卿作 是什麼朝代的詩詞?

韓駒 的 《九絕為亞卿作》 是 宋朝 的詩詞 。

詩句 君去東山踏亂雲 出自哪首詩?

君去東山踏亂雲 出自 宋朝 的詩 《九絕為亞卿作》。

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