茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還《江南行》張潮

《江南行》

【原文】

茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還。

妾夢不離江水上，人傳郎在鳳凰山。

《江南行》註釋

【註釋】：

《全唐詩》中收張潮詩五首，其中《長干行》還可能是李白或李益的。張潮的幾首詩，除了一首《採蓮曲》是寫採蓮女的生活，其餘都是抒寫商婦的思想感情。從這些詩的內容和形式來看，都不難發現深受南方民歌的影響。

這首詩的第一聯：「茨菰葉爛別西灣，蓮子花開不見還」。茨菰，即慈姑，「茨菰葉爛」的時間當在秋末冬初；西灣，指江邊的某個地方。「蓮子花開」，即荷花開放，這裡當指第二年的夏天。去年茨菰葉爛的時候在西灣送別，眼下又已是荷花盛開了，可盼望的人兒還沒有回家。也可能他曾經相許在「蓮子花開」之前返家的吧？這是先回憶分別的時間、地點，再由此說到現在不見人歸。說來簡單，可詩人卻描繪得有情有景，相思綿綿。前者暗示出一個水枯葉爛、寒風蕭蕭的景象，它襯托出別離的淒楚；後者點染出滿池荷花、紅綠相映、生機勃勃的畫面，反襯出孤居的寂寞難耐。筆法細膩含情。

「茨菰葉爛」、「蓮子花開」這兩個鏡頭交替的寓意，從時間上看就是要表現出一個「久」字。「一日不見，如三秋兮」。久而不歸，思念之苦，自不待言。「白日尋思夜夢頻」，詩的第三句就轉到寫「夢」。由久別而思，由思而夢，感情的脈絡自然而清晰。同時，詩的第三句又回應了第一句，「別西灣」，暗示了對方是沿江而去，所以這「夢」也就「不離江上水」。「那作商人婦，愁水復愁風」。這大概也是「妾夢不離江上水」的另一個原因吧。

按照一般寫法，接下去可能就要寫夢中或夢後的情景，可是詩人撇開了這個內容，凌空飛來一筆──「人傳郎在鳳凰山」。出人意表，而且還妙在詩也就戛然而止。至於這個消息傳來之後，她是喜是憂，是樂是愁，詩人卻不置一詞。不過那滋味，細心的讀者是不難體會的。首先，這個消息的到來，說明了自己是不知人已去，空有夢相隨，往日多少個「不離江上水」的「夢」，原來是一場「空」；其次，這個消息還意味著「他」時而在水，時而在山（鳳凰山有多處，此處不知何指，也不必確指），行蹤不定，又不寄語，往後便是夢中也無處尋覓，何以解憂，何以慰愁？……那難言難訴之苦，隱隱怨艾之意，盡在不言之中。可謂結得巧妙，妙在意料之外，情理之中，餘情不盡。

這首詩上下兩聯各以意對，而又不斤斤於語言的對仗，第三句是一、二句的自然延伸和照應，第四句又突乎其來，似斷不斷，把詩推向一個更為淒楚、失望的意境。它明快而蘊含，語淺而情深，深得民歌的神髓。

（趙其鈞）