惜多才，憐薄命《祝英台近》戴復古妻

《祝英台近》

【原文】

惜多才，憐薄命，無計可留汝。揉碎花箋，忍寫斷腸句。道傍楊柳依依，千絲萬縷，抵不住、一分愁緒。如何訴。便教緣盡今生，此身已輕許。捉月盟言，不是夢中語。後回君若重來，不相忘處，把杯酒、澆奴墳土。

《祝英台近》註釋

【註釋】：

這是封建社會中比較常見的愛情悲劇。復古隱瞞了家中娶妻的實情，而富象翁又因愛戴之才將女許之，婚後二人產生了愛情，女方尤其熾烈。所以，當三年之後，戴如實告以真情並不得不捨妻歸去時，其妻不僅婉言勸父，且以所有裝奩贈夫並以身殉情。此詞是戴復古妻訣別丈夫之際所作 。以詞情與本事相印證，則此詞實為其生命與愛情之絕筆，顯然比戴詞更為感動人心。

「惜多才，憐薄命 ，無計可留汝 。」起筆三句，即說盡全部悲劇。這裡的「多才」不僅指富於才華的人，它也是宋元俗語，男女用以稱所愛的對方。這裡是戴復古妻用以稱其夫。父親愛復古之才，以女兒嫁之。這在現代人看來已有荒謬意味，更離奇的是婚後女兒竟深深愛上了復古，這是幸事還是不幸？誰料到丈夫竟然已結過婚！這個消息無異於五雷轟頂，但事到如今，自己仍然愛你，只能自傷命薄，儘管千方百計要挽留你，卻無法挽留下你。「 揉碎花箋，忍寫斷腸句 。」在這訣別之際，展開花箋，又揉碎花箋，怎能忍心寫下讓人肝腸寸斷的訣別辭句？揉碎二字，將女詞人與丈夫訣別之際痛苦無奈的心情展現無遺。所揉碎者，非花箋，乃心也。「 道旁楊柳依依，千絲萬縷，抵不住、一分愁緒 。」此四句寫至眼前分手之情景。道旁楊柳依依，就像那惜別之情，依依不捨。此句用《 詩經·采薇》「 昔我往矣，楊柳依依」成句，亦是用樂景寫哀。「千絲萬縷 ，抵不住、一分愁緒」，愁緒卻比柳絲多上千萬倍呵！此三句一氣流貫，比興高妙，委婉而深沉地表現了繾綣柔情與無限悲傷，確是詞中不可多得的佳句。

「如何訴。便教緣盡今生，此身已輕許 。」事至今日，從何說起？又有何可說？今生今世，夫妻緣分，從此結束。是父親當初把我輕率地許配給你啊。這對於我，是可喜還是可哀之事？末句哀而不怨，甚可玩味。女詞人對丈夫仍然是愛的。如果有怨，恐怕主要也不是怨丈夫之不誠，不是怨父親之作主，而是自怨命薄，如起筆之所言。這正是性情柔厚的女詞人當時應有之心態。實際上，事到如今，怨又有何用？「捉月盟言，不是夢中語 。」言簡情長 ，說得十分深刻。意思是：當年你曾說，只要我喜歡，連天上的月亮你都能摘下來送給我，這可不是作夢時的夢話啊！可僅僅三年，誓言竟已成空。緊接著，結曰：「 後回君若重來，不相忘處，把杯酒 、澆奴墳土 。」今日一別，便是永訣。只希望你若重來此地，如未忘情，請把一杯酒澆在我的墳土上。意謂你若不忘記我，我在九泉之下，也就可以瞑目了。結筆所提出的唯一要求，凝聚著女詞人執著熱烈的愛，高於生命的愛。情之所鍾，可以震撼人心。

戴復古妻無疑具有高尚的德性：善良、寬容、堅貞。她對於愛情生死不渝的態度，決不僅僅是由於從一而終的道德觀念，更重要的是基於自己純潔摯烈的愛情本身。在她的心靈中，人的一生只能有一次真愛。這種想法讓人覺得可敬、可哀，又可歎！此詞有真摯的感情作底蘊，藝術上也比較成熟。上片比興自然高妙，下片語言曉暢自然 ，全篇意極凝重而辭氣婉厚，迴環誦讀，令人不忍釋卷，不愧為詞中之一傑作。