《鵲橋仙》
【原文】
一竿風月,一蓑煙雨,家在釣台西祝
賣魚生怕近城門,況肯到紅塵深處?
潮生理棹,潮平繫纜,潮落浩歌歸去。
時人錯把比嚴光,我自是無名漁父。
《鵲橋仙》
【賞析】
【註釋】:
陸游這首詞表面上是寫漁父,實際上是作者自己詠懷之作。他寫漁父的生活與心情,正是寫自己的生活與心情。
「一竿風月,一蓑煙雨」,是漁父的生活環境。
「家在釣台西妝,這裡借用了嚴光不應漢光武的徵召,獨自披羊裘釣於浙江的富春江上⋯⋯的典故。以此來喻漁父的心情近似嚴光。上片結句說,漁父雖以賣魚為生,但是他遠遠地避開爭利的市常賣魚還生怕走近城門,當然就更不肯向紅塵深處追逐名利了。以此來表現漁父並不熱衷於追逐名利,只求悠閒、自在。
下片頭三句寫漁父在潮生時出去打魚,在潮平時繫纜,在潮落時歸家。生活規律和自然規律相適應,並無分外之求,不像世俗中人那樣沽名釣譽,利令智昏。最後兩句承上片「釣台」兩句,說嚴光還不免有求名之心,這從他披羊裘垂釣上可看出來。宋人有一首詠嚴光的詩說:「一著羊裘便有心,虛名留得到如今。當時若著蓑衣去,煙水茫茫何處尋。」也是說嚴光雖拒絕光武徵召,但還有求名心。陸游因此覺得:「無名」的「漁父」比嚴光還要清高。
這詞上下片的章法相同,每片都是頭三句寫生活,後兩句寫心情,但深淺不同。上片結尾說自己心情近似嚴光,下片結尾卻把嚴光也否定了。
文人詞中寫漁父最早、最著名的是張志和的《漁父》,後人仿作的很多,但是有些文人的漁父詞,用自己的思想感情代替勞動人民的思想感情,很不真實。
陸游這首詞,論思想內容,可以說在張志和等諸人之上。顯而易見,這詞是諷刺當時那些被名牽利絆的俗人的。我們不可錯會他的寫作意圖,簡單地認為它是消極的、逃避現實的作品。
陸游另有一首《鵲橋仙》詞:「華燈縱博,雕鞍馳射,誰記當年豪舉?酒徒一半取封候,獨去作江邊漁父。輕舟八尺,低逢三扇,占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閒人,又何必官家賜與1也是寫漁父的。它上片所寫的大概是他四十八歲那一年在漢中的軍旅生活。
而這首詞可能是作者在王炎幕府經略中原事業夭折以後,回到山陰故鄉時作的。兩首詞同調、同韻,都是寫他自己晚年英雄失志的感慨,決不是張志和《漁父》那種恬淡、閒適的隱士心情。讀這道詞時,應該注意他這個創作背景和創作心情。
問宋朝 古詩 《鵲橋仙》 的作者是誰?
答宋朝 古詩 鵲橋仙 的作者是 陸游。
問時人錯把比嚴光下一句是什麼?
答時人錯把比嚴光,我自是、無名漁父。
問陸游 的 鵲橋仙 是什麼朝代的詩詞?
答陸游 的 《鵲橋仙》 是 宋朝 的詩詞 。
問詩句 時人錯把比嚴光,我自是、無名漁父 出自哪首詩?
答時人錯把比嚴光,我自是、無名漁父 出自 宋朝 的詩 《鵲橋仙》。