《送裴十八圖南歸嵩山其二》
【原文】
君思穎水綠，忽復歸嵩岑。
歸時莫洗耳，為我洗其心。
洗心得真情，洗耳徒買名。
謝公終一起，相與濟蒼生。
《送裴十八圖南歸嵩山其二》
【賞析】
第二首起句便好：「君思穎水綠，忽復歸嵩岑。」「您想念著碧綠清澄的穎水」，這一句把歸隱的願望寫得多麼形象，抽像的思想、意念化成了具體的、美好的、能夠感觸的形象。「忽復歸嵩岑」，「忽復」兩字現出人的個性和情態，何等灑落，何等爽快，敝屣功名富貴自在不言之中了。「歸時莫洗耳，為我洗其心。洗心得真情，洗耳徒買名。」許由洗耳的典故，用得靈活入妙。詩人在這裡把許由這位上古的高士，臨時拉來指桑罵槐，這是因為唐代以隱居為手段達到向上爬的目的者，大有其人。李白很鄙視這種假隱士，所以他說不洗心而徒事洗耳，則是矯情作偽，欺世盜名。詩人認為不論是進是退，或隱或顯，唯真正有經世濟民的抱負和才幹的人，才是超越流俗的大賢。李白平生最仰慕的古人之一—謝安，正是這種典型。「謝公終一起，相與濟蒼生」。末句是詩人與友人臨別贈言，相互勸勉、慰藉之詞，洋溢著積極向上的精神。
王夫之在《唐詩評遜中說這首詩：「只寫送別事，托體高，著筆平。」所謂「托體高」，即以立意為勝；「著筆平」，即無句可摘。這種寫法，質樸自然，不事藻飾，直抒胸肊，實為漢魏風骨的繼承。它不在於一字一句的奇警，而在於全篇的渾成，即全篇作為一個整體，鑄成一個完整的藝術形象，使讀者想像和體會到其人的胸襟氣度、思想感情。由於詩的概括力很強，把豐富的思想感情緊縮在具體的形象之中，所以讀來醰然有味。這種藝術造境，決不是那些鋪錦列繡，雕繪滿眼之作所能比擬的。
（徐永年）
問唐朝 古詩 《送裴十八圖南歸嵩山其二》 的作者是誰？
答唐朝 古詩 送裴十八圖南歸嵩山其二 的作者是 李白。
問君思穎水綠下一句是什麼？
答君思穎水綠，忽復歸嵩岑。
問唐朝 詩歌 送裴十八圖南歸嵩山其二 的出處
答送裴十八圖南歸嵩山其二 的出處：
全唐詩：卷176_14
問李白 的 送裴十八圖南歸嵩山其二 是什麼朝代的詩詞？
答李白 的 《送裴十八圖南歸嵩山其二》 是 唐朝 的詩詞 。
問詩句 君思穎水綠，忽復歸嵩岑 出自哪首詩？
答君思穎水綠，忽復歸嵩岑 出自 唐朝 的詩 《送裴十八圖南歸嵩山其二》。