霈然甘澤洗塵寰，南畝東郊共慰顏《雨過偶書》王安石

《雨過偶書》

【原文】

霈然甘澤洗塵寰，南畝東郊共慰顏。

地望歲功還物外，天將生意與人間。

霽分星斗風雷靜，涼入軒窗枕簟閒。

誰似浮雲知進退，才成霖雨便歸山。

《雨過偶書》註釋

這是一首詠物詩，字面上是講自然現象下雨，但詩中卻明顯地寄托著作者的鬥志和懷抱。

「霈然甘澤洗塵寰，南畝東郊共慰顏」，是寫一場大雨過後，農村中處處是一片歡騰。「霈然」，是雨盛的意思；「甘澤」，即甘雨，有利於農作物生長的雨。詩中雖然沒有說到久旱，但甘雨霈澤，常常用於指久旱時的雨。而且「南畝東郊」這樣的歡欣喜悅，說明這是一場人們盼望已久的喜雨。「塵寰」，世界。這裡用了一個「洗」字，也含有希望好雨把世界上的惡濁沖洗淨盡的意思。

接著，「地望歲功還物外，天將生意與人間」，是寫人們對這場喜雨的熱烈反應，當然這也是作者的評價和議論。大地希望得到好收成，還須依靠物外的力量，物外猶世外，即靠老天爺的幫忙。老天爺真的給人世間帶來了生機。這裡，「天」，「物外」，其實是差不多的意思。把天的力量作這樣高的估價，正說明作者生活在九百年前的封建時代，農業生產還得依靠自然界的風調雨順。所以，這樣說還是符合實際的。

「霽分星斗風雷靜」，雨後轉晴，風雷停息，浮動消散，天空中露出滿天星斗。「涼入軒窗枕簟閒」，「簟」，竹蓆。雨後新涼，房間中的枕席也令人感到舒適。

到了這裡，一共六句，都是寫這一場喜雨的過程。但作者並不是僅僅在寫一場雨，而是通過寫雨來表明自己的人生態度。詩中明顯地有所寄托。這種寄托，在末聯中點出：「誰似浮雲知進退，才成霖雨便歸山」。詩中也還是從下雨落筆，但主旨已轉到了現實生活中的人。雲的進退，是很合時宜的，人間需要雨的時候，它便來到天空下起雨來；待到下過雨以後，它又立即退到山的那邊去了。現實生活中的人，有誰能像浮雲那樣地知道進退呢？

讀完詩，我們感到，王安石寫雨，其實是寫他自己。作為政治家，要象久旱時的甘雨一樣，給天下帶來好處，幹一番有利於萬民的事業。是他對自己的期望。他做宰相期間，實行新法，企圖減輕一點人民的負擔，促進生產，富國強兵，種種願望同他這首詩中的思想是一致的。此外，詩中也提出要功成身退，像浮雲一樣：人們需要雨的時候，便來下雨；下過雨後，就立即歸山(辭官隱居)。功成身退的思想，不是他的發明，許多大詩人都有過這種想法。但王安石通過雲來下雨，雨過雲散這種形象的比喻，來說明自己的生活理想，是很新穎的。