魏源的詩，魏源簡介及生平事跡，魏源詞集，魏源詩詞代表作

魏源的簡介和代表作

暫無

清朝 詩人 魏源的簡介 補充[1]

魏源（1794～1857）清代啟蒙思想家、政治家、文學家，近代中國「睜眼看世界」的先行者之一。名遠達，字默深，又字墨生、漢士，號良圖，漢族，湖南邵陽隆回人，道光二年舉人，二十五年始成進士，官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學，法名承貫。魏源認為論學應以「經世致用」為宗旨，提出「變古愈盡，便民愈甚」的變法主張，倡導學習西方先進科學技術，總結出「師夷之長技以制夷」的新思想。

生平

清乾隆五十九年三月二十四日（1794年4月23日），魏源生於湖南邵陽縣金潭（今邵陽市隆回縣金潭）。7歲從塾師劉之綱、魏輔邦讀經學史，常苦讀至深夜。母憐其過勤，每夜定時熄燈令臥，他伺二老熟寐，以被遮燈默讀。9歲赴縣城應童子試，考官指著畫有「太極圖」的茶杯提出「杯中含太極」囑對。魏源摸著懷中二麥餅對曰：「腹內孕乾坤。」考官大為驚異。嘉慶十五年（1810）庚午科取秀才。明年辛未歲試補廩膳生。嘉慶十八年癸酉科選拔貢。嘉慶二十五年（1820）全家遷居江蘇揚州新城。道光二年（1822）壬午科中式舉人第二名。道光五年（1825）受江蘇布政使賀長齡之聘，輯《皇朝經世文編》120卷；又助江蘇巡撫陶澍辦漕運、水利諸事。撰《籌漕篇》、《籌齒差篇》和《湖廣水利論》等。

道光九年（1829）應禮部會試，與龔自珍雙雙落第，房考劉逢祿作《兩生行》哀之，從此龔魏齊名。魏捐內閣中書舍人候補，內閣藏書豐富，乃博覽史館秘閣官書及士大夫私家著述。時社會動亂加劇，他目睹江華瑤民起義，深感清政權的腐敗；道光二十年爆發了鴉片戰爭，外國侵略危機使他更加憤激，進一步激發了愛國熱情。

道光二十一年（1841），魏源入兩江總督裕謙幕府，直接參與抗英戰爭，並在前線親自審訊俘虜。後見清政府和戰不定，投降派昏庸誤國，憤而辭歸，立志著述。道光二十二年（1842）完成了《聖武記》，敘述了清初到道光年間的軍事歷史及軍事制度。在文中提出「今夫財用不足國非貧，人材不競之謂貧；令不行於海外國非贏，令不行於境內之謂贏。故先王不患財用，而惟亟人材；不憂不逞志於四夷，而憂不逞志於四境。官不材，則國禎富；境無廢令，則國柄強」的人才論觀點。

道光二十四年（1844）甲辰，魏源再次參加禮部會試，中進士，以知州用，分發江蘇，任東台、興化知縣。期間改革鹽政、築堤治水。他依據林則徐所輯的西方史地資料《四州志》，參以歷代史志、明以來《島志》及當時夷圖夷語編成《海國圖志》50卷，後經修訂、增補、到咸豐二年（1852）成為百卷本。它囊括了世界地理、歷史、政制、經濟、宗教、曆法、文化、物產。對強國禦侮、匡正時弊，振興國脈之路作了探索。提出「以夷攻夷」、「以夷款夷」，和「師夷之長技以制夷」的觀點，主張學習西方製造戰艦、火械等先進技術和選兵、練兵、養兵之法，改革中國軍隊。為了捍衛中國的獨立自主，他號召「以甲兵止甲兵」，相信中國人能戰勝外國侵略者。他告誡人們在「英吉利蠶食東南」之時，勿忘「鄂（俄）羅斯併吞西北之野心」。他提倡創辦民用工業，允許私人設立廠局，自行製造與銷售輪船、火器等，使國家富強。他主張革新，要求「去偽、去飾、去畏難、去養癰、去營窟」；「以實事程實功，以實功程實事。」並在《默觚》中發揮了「變古愈盡，便民愈甚」和「及之而後知，屨之而後艱」的主張，實為近代中國改良思想的前驅。對清王朝長期昧於世界大事，夜郎自大，故步自封，封關鎖國的閉關政策和媚外求和的路線予以犀利的批判。正如梁啟超在《論中國學術思想變遷之大勢》中指出：「《海國圖志》對日本『明治維新』起了巨大影響，認為它是「不龜手之藥」。在《中國近三百年學術史》中指出：「《海國圖志》之論，實支配百年來之人心，直至今日猶未脫離淨盡，則其在中國歷史上關係不得謂細也。」

咸豐元年（1851），魏源授高郵知州，公餘整理著述，咸豐三年（1853）完成了《元史新編》。後以「遲誤驛報」，「玩視軍機」革職。旋復職，他以年逾六旬，遭遇坎坷，以世亂多故而辭去。晚年，潛心學佛，法名承貫，輯有《淨土四經》。咸豐七年三月初一日（1857年3月26日）卒於杭州東園僧捨。終年63歲，葬杭州南屏山方家峪。