寫大士贊的詩,關於大士贊的詩句古詩,描寫大士贊的詩詞全集

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大哉觀自在,善觀諸音聲。

而於諸音聲,不作音聲見。

是見亦寂滅,亦無寂滅者。

由來離眾苦,處處得解脫。

分身十方剎,救度於一切。

然於救度中,而無救度想。

如春在百花,不分長短枝。

又如月在水,不分大小器。

尋聲隨所念,平等獲利益。

是三十三應,十四無畏法。

量方便大門,一一皆成就。

一一成就處,當體皆如幻。

我觀如幻相,願作如幻贊。

若有見聞者,當作如是觀。

足蹈雙蓮灑楊柳,面目端嚴世希有。

梵音妙音海潮音,祗這而今誰動口。

海天寥泬,海岸孤絕。

見得親切,虛空釘橛。

怒濤舂碎巖前月。

提起數珠呈伎倆,無端弄出孩童相。

何似月明霜滿天,孤猿啼斷千峰上。

隨流入流,無所分別。

處處圜通,頭頭漏洩。

雲淨八紘天宇寬,萬頃波心蓮一葉。

天上無彌勒,地下無彌勒。

拍版與門槌,畢竟是何物。

一切音聲相,是人聽以耳。

我圜通大士,唯以眼而聽。

非物以眼聽,六根互為用。

當其互用時,根境不相雜。

譬如帝珠網,交光相融攝。

即此融攝相,各各住自位。

以此三昧力,普施於一切。

俾不離聲色,透出聲色海。

眼處若聞聲,耳處得解脫。

共證十方空,同名觀自在。

我作如是贊,定招妄語罪。

既招妄語罪,畫者亦是妄。

畫者既是妄,此相非真實。

於非真實處,此相常現前。

應作如是觀,是真法供養。

空如來藏,立大圓鏡。

水落石出,月明雲淨,

瞻之仰之,群機普應。

寶瓶翠柳常隨手,又向青蓮葉上行。

五濁世中無垢染,不須慈眼視眾生。

大哉觀世音,功德不思議。

來說是非人,是非人便是。

草木丘陵,風雷雲氣。

具足妙相尊,證入三摩地。

萬象森羅從鼎沸。

大海波心,磐陀石上。

真觀淨觀,是相非相。

如月在天,無水不現。

水月俱捐,如何瞻仰。

咄,切忌妄想。

萬派同源,三教一舌。

咄者尊慈,弄巧成拙。

海山嶄絕,海濤舂撞。

海風披拂,海雲飄揚。

仰慧日之破暗兮誰其迷照,觀普門之不鑰兮去不至方。

感應道交,叵測叵量。

越國投誠,菩提影現。

我作是說,增金以黃。

寂滅現前,如月在天。

分身利物,影含百川。

是所謂不然而然,虛而通,

靜而應。萬國春容,

千江月影。如今何處求普門,

一聲鶴唳寒松頂。

足下青蓮花半敷,倚巖危坐手輪珠。

普門真境難描邈,剛被人傳入畫圖。

過去正法明,現前觀自在。

眼觀諸音聲,耳聽眾妙色。

二義俱寂滅,誰受此說者。

是說亦寂滅,誰為此說者。

能觀及所觀,能聽洎所聽。

返觀觀聽者,是亦無所有。

大哉觀世音,快說如是法。

是法不思議,聽者亦希有。

我今以一毛,遍量法界空。

作此如幻言,贊是真實相。

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