《陪李七司馬皂江上觀造竹橋，即日成，往來之》
【原文】
伐竹為橋結構同，褰裳不涉往來通。
天寒白鶴歸華表，日落青龍見水中。
顧我老非題柱客，知君才是濟川功。
合歡卻笑千年事，驅石何時到海東。
把燭成橋夜，回舟坐客時。
天高雲去盡，江迥月來遲。
衰謝多扶病，招邀屢有期。
異方乘此興，樂罷不無悲。
《陪李七司馬皂江上觀造竹橋，即日成，往來之》註釋
原題：陪李七司馬皂江上觀造竹橋，即日成，往來之人免冬寒入水，聊題短作，簡李公二首
合歡：一作合觀
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【鶴注】此當上元二年冬在蜀州作。《元和郡縣志》：江，一名皂江，經蜀州唐興縣東三里。任慥《渠堰志》：九■口堰，其源出於皂江，至郫之柵頭，別流為溫江口。曰九口者，實兩江之匯也。晏公《類要》；江，一名皂裡水，今在新津。，音躬。
伐竹為橋結構同１，褰裳不涉往來通２。天寒白鶴歸華表３，日落青龍見水中４。顧我老非題柱客５，知君才是濟川功６。合歡卻笑千年事７，驅石何時到海東８。
（上四觀竹橋，下四簡李公。結構同，等於木橋。往來通，駕竹而渡。鶴歸華表，柱可棲鶴。龍見水中，橋影若龍也。題柱客，公自謙。濟川功，頌司馬。趙次公曰：合歡，橋落成而聚客歡飲。笑者，笑前人之勞而無成。）
１雷次宗《豫章記》：「伐竹為筏。」《魯靈光殿賦》：「觀其結構。」２《詩》：「褰裳涉洧。」「褰裳涉溱。」任昉詩：「江湖忽往來。」３劉叔敬《異苑》：晉太康二年冬，大雪，南州人見二白鶴語於橋下曰：「今茲寒不減堯崩年也。」於是飛去。白鶴事當主《異苑》，奮引丁令威化鶴歸集城門華表柱者，誤。此華表，指橋柱。李義山詩「灞水橋邊倚華表，」亦可證。又梁昭明太子啟：「虹入漢而藏形，鶴臨橋而送語。」４《朝野僉載》：趙州石橋甚工，望之如初月出雲，長虹飲澗。天後時，默啜欲南過橋，馬跪地不進，但見青龍臥橋上，奮迅而怒，賊乃遁去。今按：青龍，用費長房竹杖事，切竹橋也。《楚辭》：「麾蚊龍以津梁。知橋可稱龍。」５顧，念也。《華陽國志》：蜀城北八十里，有升仙橋、送客觀。司馬相如初入長安，題其柱曰：「大丈夫不乘赤車駟馬，不過汝下。」６《說命》：「若濟巨川，用汝作舟楫。」７《樂記》：「酒食者，所以合歡也。」《淮南·詮言》：「今有美酒合歡以相饗，卑禮婉辭以接之。」８《齊地記》：秦始皇作石橋，欲過海觀日出處，有神人能驅石下海，石去不速，神輒鞭之，石皆流血。
-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------
問唐朝 古詩 陪李七司馬皂江上觀造竹橋，即日成，往來之 的作者是誰？
答唐朝 古詩 陪李七司馬皂江上觀造竹橋，即日成，往來之 的作者是 杜甫。
問古詩 陪李七司馬皂江上觀造竹橋，即日成，往來之 全詩共多少字？
答古詩 陪李七司馬皂江上觀造竹橋，即日成，往來之 全詩共96字。
問伐竹為橋結構同下一句是什麼？
答伐竹為橋結構同，褰裳不涉往來通
問詩句 伐竹為橋結構同，褰裳不涉往來通 出自哪首詩？
答伐竹為橋結構同，褰裳不涉往來通 出自 唐朝 的詩 《陪李七司馬皂江上觀造竹橋，即日成，往來之》。