彩舟載得離愁動,無端更借樵風送出自哪首詩詞 - 《菩薩蠻》賀鑄

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菩薩蠻原文

菩薩蠻

【原文】

彩舟載得離愁動。無端更借樵風送。波渺夕陽遲。銷魂不自持。良宵誰與共。賴有窗間夢。可奈夢迴時。一番新別離。

菩薩蠻》註釋

菩薩蠻

【賞析】

【註釋】:

此詞突破了向來以山、水、煙、柳等外界景物來喻愁的手法,把難於捉摸、無影無蹤的抽像愁情表現得具體可感,生動形象。全詞從上片的奇特聯想,無端怨責,到下片的文心起伏,一波三折,寫有情人分別後思想感情的一系列變化,極為細膩真實。尤其是「因思成夢。夢迴新別的設想,更是抓住了情的關鍵。

起首一句「彩舟載得離愁動」,「彩舟」,是行人乘坐之舟。長亭離宴,南浦分攜,行前執手,一片哀愁,而今蘭舟已緩緩地離開了碼頭。然而這位行人的心頭卻還是那樣悲哀,他甚至覺得這載人載貨的舟上,已經裝滿了使人不堪負擔的離愁,真是聯想奇特,語新意深。

第二句「無端更借樵風送之」「無端」,無緣無故,沒來由;「樵風」,典出《會稽記》。講的是鄭宏年輕時上山砍柴,碰到了一位神人。他向神人請求若耶溪上「旦,南風;暮,北風」,以利於運柴,後果如所願。此處用「樵風」,即有順風的意思。這一句寫的是:船藉著順風飛快地遠航而去,那佇立在岸邊送行的心上人的倩影,很快就不可得見。詞人五內俱傷,哀感無端,不由地對天公產生了奇特的怨責:為什麼偏偏在這個時候,沒來由送來一陣無情的順風,把有情人最後相望的一絲安慰也吹得乾乾淨淨呢!

第三句「波渺夕陽遲」,詞意由密轉疏,情中佈景。詞人展望前程,天低水闊,煙波迷離。一抹夕陽的餘暉,在沉沉的暮靄之中,看上去是那樣的淒涼。

獨立蒼茫,一葉孤舟上煢煢孑立的行人遂生「銷魂不自持」的無限感慨!魂銷魄散,惝恍迷離,淒惻纏綿,無復生意。

換頭重筆另開,設想別夜的落寞惆悵。「良宵誰與共」,明知無人共度良宵而故作設問,突出了捨心上人而再也沒有其他人可以和自己共度時光的執著癡情。「賴有窗間夢」句是說,只有獨臥窗下,在神思魂縈的夢境中才能和心上人再一次相見。一個「賴」字,說明詞人要把夢中的歡聚作為自己孤獨心靈的唯一感情依托。這兩句,一問沉痛,一答哀婉,有力地表現了自己別後的孤獨和淒涼。詞人煞費苦心地為自己構築了一個癡情而又感傷的希望,在冷酷的現實面前,又不得不親手把它擊得粉碎。

結拍「可奈夢迴時,一番新別離1是說夢中的歡會誠然是纏綿熱烈的,無奈夢總是要醒的;而夢醒之後,一番夢會之歡欣恰又導致了「一番新別離」的痛苦!全詞以感慨作結,餘音不絕,抓住了愛情的關鍵,夢迴新別離的痛苦更甚,如此作法,言盡而味不荊

菩薩蠻》相關問答

宋朝 古詩 《菩薩蠻》 的作者是誰?

宋朝 古詩 菩薩蠻 的作者是 賀鑄

彩舟載得離愁動下一句是什麼?

彩舟載得離愁動,無端更借樵風送。

賀鑄 的 菩薩蠻 是什麼朝代的詩詞?

賀鑄 的 《菩薩蠻》 是 宋朝 的詩詞 。

詩句 彩舟載得離愁動,無端更借樵風送 出自哪首詩?

彩舟載得離愁動,無端更借樵風送 出自 宋朝 的詩 《菩薩蠻》。

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