茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡《金銅仙人辭漢歌》李賀

《金銅仙人辭漢歌》

【原文】

茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，

三十六宮土花碧。魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。

空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，

天若有情天亦老。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

《金銅仙人辭漢歌》註釋

【註釋】：

原序：　魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。　　

據朱自清《李賀年譜》推測這首詩大約是元和八年（813），李賀因病辭去奉禮郎職務，由京赴洛，途中所作。其時，詩人「百感交並，故作非非想，寄其悲於金銅仙人耳」。

詩中的金銅仙人臨去時「潸然淚下」表達的主要是亡國之慟。此詩寫作時間距唐王朝的覆滅（907）尚有九十餘年，詩人何以產生興亡之感呢？這要聯繫當時的社會狀況以及詩人的境遇來理解、體味。自從天寶末年爆發安史之亂以後，唐王朝一蹶不振。憲宗雖號稱「中興之主」，但實際上他在位期間，藩鎮叛亂此伏彼起，西北邊陲烽火屢驚，國土淪喪，瘡痍滿目，民不聊生。詩人那「唐諸王孫」的貴族之家也早已沒落衰微。面對這嚴酷的現實，詩人的心情很不平靜，急盼著建立功業，重振國威，同時光耀門楣，恢復宗室的地位。卻不料進京以後，到處碰壁，仕進無望，報國無門，最後不得不含憤離去。《金銅仙人辭漢歌》所抒發的正是這樣一種交織著家國之痛和身世之悲的凝重感情。

詩共十二句，大體可分成三個部分。前四句慨歎韶華易逝，人生難久。漢武帝當日煉丹求仙，夢想長生不老。結果，還是象秋風中的落葉一般，倏然離去，留下的不過是茂陵荒塚而已。儘管他在世時威風無比，稱得上是一代天驕，可是，「夜聞馬嘶曉天跡」，在無窮無盡的歷史長河裡，他不過是偶然一現的泡影而已。詩中直呼漢武帝為「劉郎」，表現了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級觀念束縛的可貴精神。

「夜聞」句承上啟下，用誇張的手法顯示生命短暫，世事無常。它是上句的補充，使「秋風客」的形象更加鮮明、豐滿，也為下句展示悲涼幽冷的環境氣氛作了必要的鋪墊。漢武帝在世時，宮殿內外，車馬喧闐。如今物是人非，畫欄內高大的桂樹依舊花繁葉茂，香氣飄逸，三十六宮卻早空空如也，慘綠色的苔蘚佈滿各處，荒涼冷落的面貌令人目不忍睹。

以上所寫是金銅仙人的「觀感」。金銅仙人是漢武帝建造的，矗立在神明台上，「高二十丈，大十圍」（《三輔故事》），異常雄偉。魏明帝景初元年（237），它被拆離漢宮，運往洛陽，後因「重不可致」，而被留在霸城。習鑿齒《漢晉春秋》說：「帝徙盤，盤拆，聲聞數十里，金狄（即銅人）或泣，因留霸城。」李賀故意去掉史書上「銅人重不可致，留於霸城」（《三國誌》注引《魏略》）的情節，而將「金狄或泣」的神奇傳說加以發揮，並在金銅仙人身上注入自己的思想感情。這樣，物和人、歷史和現實便融為一體，從而幻化出美麗動人的藝術境界來。

中間四句用擬人法寫金銅仙人初離漢宮時的淒婉情態。金銅仙人是劉漢王朝由昌盛到衰亡的「見證人」，眼前發生的滄桑巨變早已使他感慨萬端，神慘色淒。而今自己又被魏官強行拆離漢宮，此時此刻，興亡的感觸和離別的情懷一齊湧上心頭。「魏官」二句，從客觀上烘托金銅人依依不忍離去的心情。「指千里」言道路遙遠。從長安遷往洛陽，千里迢迢，遠行之苦加上遠離之悲，實在教人不堪忍受。「東關」句言氣候惡劣。此時關東霜風淒緊，直射眸子，不僅眼為之「酸」，亦且心為之「酸」。它含有「馬後桃花馬前雪，教人哪得不回頭」的意味，表現出對漢宮、對長安的深切依戀之情。句中「酸」、「射」二字，新奇巧妙而又渾厚凝重。特別是「酸」字，通過金銅仙人的主觀感受，把彼時彼地風的尖利、寒冷、慘烈等情形，生動地顯現出來。這裡，主觀的情和客觀的物已完全揉合在一起，含義極為豐富。

詩人時而正面摹寫銅人的神態，時而又從側面落筆，描繪銅人四周的景物，給它們塗上一層憂傷的色調。兩種手法交互運用，使詩意開闔動盪，變幻多姿，而又始終圍繞著一個「愁」字，於參差中見整飭，色調統一，題旨鮮明。「魏官」二句，側重描寫客體，「空將」二句則改寫主體，用第一人稱，直接抒發金銅仙人當時的思想感情：在魏官的驅使下離別漢宮，作千里之行。伴隨著「我」的唯有天上舊時的明月而已。事情發生在三國時期而稱月為「漢月」，它抒發的顯然是一種懷舊的感情，正如王琦《李長吉歌詩匯解》所詮釋的：「因革之間，萬象為之一變，而月體始終不變，仍似舊時，故稱『漢月』。」金銅仙人親身感受過武帝的愛撫，親眼看到過當日繁榮昌盛的景象。對於故主，他十分懷念，對於故宮，也有著深厚的感情。而今坐在魏官牽引的車子上，漸行漸遠，眼前熟悉而又荒涼的宮殿即將隱匿不見，撫今憶昔，不禁潸然淚下。「憶君」句中「淚如鉛水」，比喻奇妙非凡，繪聲繪色地寫出了金銅仙人當時悲痛的形容──淚水涔涔，落地有聲。這種感懷舊事、恨別傷離的神情與人無異，是「人性」的表現，而「鉛水」一詞又與銅人的身份相適應，婉曲地顯示了他的「物性」。這些巧妙的表現手法，成功地塑造出金銅仙人這樣一個物而人、物而神，獨一無二，奇特而又生動的藝術形象來。

末四句寫出城後途中的情景。此番離去，正值月冷風淒，城外的「咸陽道」和城內的「三十六宮」一樣，呈現出一派蕭瑟悲涼的景象。這時送客的唯有路邊的「衰蘭」，而同行的舊時相識也只有手中的承露盤而已。「衰蘭」一語寫形兼寫情，而以寫情為主。蘭花之所以衰枯，不只因為秋風肅殺，對它無情摧殘，更是愁苦的情懷直接造成。這裡用衰蘭的愁映襯金銅仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《開愁歌》中的「我生二十不得意，一心愁謝如枯蘭」，更加婉曲，也更為新奇。

蘭花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都會衰老枯謝。別看蒼天日出月沒，光景常新，終古不變。假若它有情的話，也照樣會衰老。「天若有情天亦老」這一句設想奇偉，司馬光稱為「奇絕無對」。它有力地烘托了金銅仙人（實即作者自己）艱難的處境和淒苦的情懷，意境遼闊高遠，感情執著深沉，真是千古名句。

尾聯進一步描述金銅仙人恨別傷離的情緒。他不忍離去，卻又不得不離去，而且隨著時間的推移，離開故都越來越遠。這時，望著天空中荒涼的月色，聽著那越來越小的渭水流淌聲，心裡有種說不出來的滋味。「渭城」句從對面落筆，用「波聲小」反襯出銅人漸漸遠去的身影。一方面波聲渺遠，另一方面，道阻且長。它借助於事物的聲音和形態，委婉而深沉地表現出金銅仙人「思悠悠，恨悠悠」的離別情懷，而這正是當日詩人在仕進無望、被迫離開長安時的心境。

這首詩是李賀的代表作品之一。它設想奇創，而又深沉感人；形象鮮明而又變幻多姿。怨憤之情溢於言外，卻並無怒目圓睜、氣峻難平的表現。遣詞造句奇峭而又妥帖，剛柔相濟，恨愛互生，參差錯落而又整飭綿密。這確是一首既有獨特風格，而又諸美同臻的詩作，在李賀的集子裡，也找不出幾首類似的作品來。

（朱世英）

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詩為銅人傷感，而及人之愁苦。天若有情天亦老，反襯也。

註：

1：金銅仙人：按，徙銅仙事，陳壽正史不載。特附註〈〈魏略〉〉云：明帝景初元年，徙長安銅人承露盤，盤折，重不可致，遂留 霸城。又引〈〈漢晉春秋〉〉云：帝徙銅盤，盤折，聲聞數十里，金狄或泣，因留霸城。其年月與長吉所載不合。

2：青龍元年：徙銅盤，在景初元年。長吉誤記。

2：茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡：武帝葬茂陵，亦嘗作秋風辭。馬，陵前石馬也。杜詩：「當時侍金輿，故物獨石馬。」注雲 ：梁隱過茂陵，欲訪遺跡，了無故舊碑文，獨二馬在草中而已。

3：畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧：〈〈三輔黃圖〉〉載，漢未央長樂建章甘泉北宮等，共有三十六宮。〈〈西都賦〉〉云：「 離宮別館三十六所。」土花碧，謂故宮荒涼生綠苔也。

4：魏官牽車指千里，東關酸風射眸子：牽車向千里之道，言自長安至魏都之遠。秦地東關為函谷，魏都在東，故曰東關。酸風，風 使人眼酸也。

5：空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水：漢月，月似漢時之月也。清淚，仙人臨載淚下也。

6：衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老：客，魏官也。黃九煙云：古今奇語。

7：攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小：渭水出隴西首陽，經秦漢之都，至潼津入於河。〈〈漢地裡志〉〉云：「渭城，故咸陽。」 波聲小，言銅仙離長安益遠，聞渭水之波聲益小也。

附：

劉辰翁評曰：此意思非長吉不能賦，古今無此神妙。神凝意黯，不覺銅仙能言，奇事奇語，不在言讀。至三十六宮土花碧，銅人淚墮 ，已信。末後三句，可為斷腸。後來作者，無此沈著。亦不忍極言其妙。

方扶南評曰：茂陵劉郎秋風客，楊鐵崖有「六唐天子梨園詩」，仿此。然人所能，秋風客，人則不能。

董懋策評曰：末更得意外之意，回首長安，何能已己。

--------鳳尾竹客 撰<李長吉歌詩箋注輯評>---------