洶長江其流，未了人我心。
相距才百武，割據東西林。
淵明游其間，買酒時共斟。
虎溪醉來往，同是廬山陰。
清溜轉幽港，斷雲度巍岑。
等作如是觀，爐香對森森。
普庵和尚鐵竹歌，十聖三賢不奈何。
九節玲瓏通法界，不由邊筍自嘍囉。
從百練，已經磨，
能障狂風止海波。惡龍報毒皆由我，
猛虎歸降豈是佗。世出世間無可比，
非凡非聖力摩訶。莫耶劍，
比天戈，生滅勞形費氣多。
只這一條剛不壞，撐天拄地應三摩。
身瑩淨，意曼陀，
非眼耳鼻六通和。肉眼那能堪作見，
二乘天眼尚餚訛。德山老漢卻老婆，
橫豎宗風般若多。罕遇其人難措手，
至今獨卓立巍峨。君不見，
莫蹉跎，點石為金也是他。
即栗橫肩千萬個，解吞鐵竹可相過。
未動口時百雜碎，豈同狐族唱巴歌。
順天助道功非細，只欲令人脫死魔。
喃喃解語非關舌，入水何曾動碧波。
鐵竹自歌如是唱，海潮音徹笑呵呵。
泛舟當日落，解佩及春歸。
病比相如是，情方叔夜非。
暖雲蒸海氣，殘月吐洲暉。
今夕孤懷客，誰雲伴少微。
佛法無多子，久長難得人。
唸唸堅不退，堪作了事身。
不消心外覓，堂堂本法靈。
十方佛共語，更不費精神。
普庵如是道，何患不圓成。
惟性所宅，直取弗羈。控物自富，與率為期。
□室松下，脫帽看詩。但知旦暮，不辨何時。
倘然自適，豈必有為。若其天放，如是得之。
偉哉廣大寂滅心，譬如虛空不分別。
擬心求淨即染污，況復比倫諸佛土。
又如夢中所見物，所見是有不可齲
如是通達無有疑，淨心之義炳然現。
是義現矣難測量，超諸色相離言說。
過去未來現在世，佛及菩薩與聲聞。
一切含識有情類，平等於義如實了。
善哉奇特過量人，只以此閣演是義。
演已便息隨所緣，亦與夢中無差別。
我以父母所生口，說此無上妙伽陀。
莊嚴廣大寂滅心，為諸來者作饒益。
巧匠胸中有全室，能文紙上無脫稿。
老禪善畫亦如是，毛錐未出意行到。
解衣盤薄小經營，驀然揮灑筆如掃。
我思詩畫本一律，眾作徒多等蟬噪。
畫手無如王右丞，一似詩中杜陵老。
正緣此老襟韻高，工拙奇常無不好。
斲輪妙處不可傳，此事難從筆端討。
由來萬法生一心，貫徹精粗無二道。
金吾河朔人，事郡在賤列。
攀附周世宗，龍飛起魚鱉。
委質向聖朝，積功取旄鉞。
所在肆貪殘，乘時恃勳伐。
皇家平金陵，九江聚遺孽。
彌年城乃陷，不使雞犬活。
老小數千人，一怒盡流血。
三惑無不具，五福何嘗缺。
晚年得執金，富貴居朝闕。
娛樂有清商，康強無白髮。
享年六十九，固不為夭折。
考終北牖下，手足全啟發。
子孫十數人，解珮就衰絰。
贈典頗優崇，視朝為之輳
哀榮既如是，報應何足說。
責簿李廣死，賜劍武安滅。
僥倖過古人，況無大功烈。
福善與禍淫，斯言僅虛設。
吁嗟為儒者，寒餓守名節。
五十朝大夫，龍鍾頭似雪。
無故不殺羊，禮文安可越。
何況賓祀間，貧苦無羊殺。
項短耳聵，千妖百怪。
如是三十年，續東山正脈搏。
我也錯商量，三拜一爐香，
一任傍人說短長。
杪歲屬搖落，青蒲忽青青。
萌達未幾日，大火已南明。
天運一如是，廢興安得停。
商郊遷夏鼎，殷士祼周京。
冀方既已沒，亳社亦已平。
務光真達道，敝屣薄時榮。¤
我豈愛花者，而獨愛此花。
愛之匪無人，詩且數百家。
前有水邊橫，後有竹外斜。
但作如是觀，桃李亦可誇。
炎光缺獨雅。
宗霸拯時倫。
龍德待雲霧。
令圖方再晨。
歲遠荒城思。
霜華宿草陳。
英威遽如是。
徘徊歧路人。
清虛外托內營財，手運牙籌亦富哉。
不料晉朝名位上，士風如是亦堪哀。
泉從九江來，發自廬山趾。
不啻如渭清，時出到旴不。
淵淵媚如珠，甘飲足千里。
何妨遇山下，一時險而止。
不礙以亨行，果行險自弭。
真利用禦寇，上下順而理。
方當執熱中，以濯豁有喜。
且當正渴時，得飲快如洗。
旴人望膏潤，戀戀正未已。
雇如歲大旱，用汝甘霖比。
不容麼一方，宇內並傾企。
盈科放四海，有本如是耳。
安得長流旴，混混以終紿。
河南已治平，河內難留矣。
好將世俗污，盡洗入清泚。
溥博澤周流，功成大如此。
卻歸山泉間，育德德孰擬。
作聖以為期，善養功更偉。
歎飄零。離多會少堪驚。又爭如、天人有信，不同浮世難憑。占秋初、桂花散采，向夜久、銀漢無聲。鳳駕催雲，紅帷卷月，泠泠一水會雙星。素杼冷，臨風休織，深訴隔年誠。飛光淺，青童語款，丹鵲橋平。看人間、爭求新巧，紛紛女伴歡迎。避燈時、彩絲未整，拜月處、蛛網先成。誰念監州，蕭條官舍，燭搖秋扇坐中庭。笑此夕、金釵無據，遺恨滿蓬瀛。欹高枕，梧桐聽雨，如是天明。
開眼便是，開口便是。
舉手便是，舉足便是。
雖然如是，未是未是。
覺海性澄圖，圖澄覺元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國土，知覺乃眾生。
空生大覺中，如海一漚發。
有漏微塵國，皆依空所生。
漚滅空本無，況復諸三有。
歸元性無二，方便有多門。
聖性無不通，順逆皆方便。
初心人三昧，遲速不同倫。
色想結成塵，精子不能徹。
如何不明徹，於是獲圓通。
味性非本然，要以味時有。
其覺不恆一，去何獲圓通。
觸以所角明，無所不明觸。
合離性非定，雲何獲圓通。
法稱為內塵，憑塵如有所。
能所非遍涉，雲何獲圓通。
見性雖洞然，明前不明後。
四維虧一半，支何獲圓通。
鼻息出入通，現前無交氣。
支離匪涉入，雲何獲圓通。
舌非入無端，因味生覺了。
味亡了無有，雲何獲圓通。
身與所觸同，如非圓覺觀。
涯量不冥會，雲何獲圓通。
知根雜亂思，湛了終無見。
想念不可說，雲何獲圓通。
識見雜三和，話本稱非相。
自體先無定，雲何獲圓通。
心聞洞十方，生於大因力。
初心不能入，雲何獲圓通。
識見雜三和，話本稱非相。
自體先無定，雲何獲圓通。
心聞洞十方，生於大因力。
初心漢有入，雲何獲圓通。
鼻息本權機，只令攝心祝
住成心所住，雲何獲圓通。
說法弄音文，開悟先成者。
名句非無漏，雲何獲圓通。
持犯但束身，非身無所束。
元非遍一切，雲何獲圓通。
神通本宿因，何關性分別。
念緣非離物，雲何獲圓通。
若以地性觀，堅礙非通達。
有為非聖性，雲何獲圓通。
若以水性觀，想念非真實。
如如非覺觀，雲何獲圓通。
若以火性觀，堅礙非通達。
有為非聖性，雲何獲圓通。
若以水性觀，想念非真實。
如如非覺觀，雲何獲圓通。
若以火性觀，厭有非真為。
非初心方便，雲何獲圓通。
若以風性觀，動寂非無對。
對非無上覺，雲何獲圓通。
若以空性觀，昏鈍先非覺。
無覺異菩提，雲何獲圓通。
若以識性觀，觀識非常祝
存心乃虛妄，雲何獲圓通。
諸行是無常，念性元生滅。
因果今殊感，雲何獲圓通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教體，清淨在音聞。
欲取三摩提，實以聞中入。
離苦得解脫，良哉觀世音。
於恆沙動中，入微塵佛國。
得大自在力，無畏施眾生。
妙音觀世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世獲常祝
我今啟如來，如觀音所說。
譬如人靜居，十方俱擊鼓。
十處一時聞，此則圓真實。
目非觀障外，口鼻亦復然。
身以合方知，心念紛無緒。
隔垣聽音響，遐邇俱可聞。
五根所水齊，是則通真實。
音聲性動靜，聞中為有無。
無聲號無聞，非實聞無性。
聲無既無滅，聲有亦非生。
生滅二圓離，是則常真實。
縱令在夢想，不為不思無。
覺觀出思惟，身心不能及。
今此娑婆國，聲論得宣明。
眾生迷本聞，循聲故流轉。
阿難縱強記，不免落邪思。
豈非隨所淪，旋流獲無妄。
阿難汝諦聽，我承佛威力。
宣說金剛王，如幻不思議。
佛母真三昧，汝聞微塵佛。
一切秘密門，欲漏不先除。
畜聞成過誤，將聞持佛佛。
何不自聞聞，聞非自然生。
因聲有名字，旋聞與聲脫。
能脫欲誰名，一根既返源。
六根成解脫，見聞如幻翳。
三界若空花，聞復翳根除。
塵消覺圓淨，淨極光通達。
寂照含虛空，卻來觀世間。
猶如夢中事，塵登如在夢。
誰能留汝形，如切巧幻師。
幻作諸男女，雖見諸根動。
要以一機抽，息機歸寂然。
諸幻成無性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一處成休復，六用皆不成。
塵垢應念消，成圓明淨妙。
余塵尚諸學，明極即如來。
大眾及阿難，旋汝倒聞機。
反□□自性，性成無上道。
圓通實如是，此是微塵佛。
一路涅盤門，過去諸如來。
斯門已成就，現在諸菩薩。
今各人圓明，未來修學人。
當依如是法，我亦從中登。
非唯觀世音，誠如佛世尊。
訋我諸方便，以救諸末劫。
求出世閒人，成就涅盤心。
觀世音□□，自余諸方便。
皆是佛威神，即事捨塵勞。
非是長修學，淺深同說法。
頂禮如來藏，無漏不思議。
原加被未來，於此門無惑。
方便易成就，堪以教阿難。
及末劫沈淪，但心引根修。
圓通超餘者，真實心如是。
鑒像谷神，雲心月影。
閒閒不宰於功，歷歷無私於應。
莫問正偏，誰論動靜。
自方自圓，誰欠誰剩。
能來異類中行，常處那伽大定。
雲水叢林自恣人，果如是也須相慶。
問人間榮事。海內高名，似今誰比。脫屣歸來，眇浮雲富貴。致遠鉤深，樂天知命，且從容閱世。火候周天，金文滿義，從來活計。有酒一尊，有棋一局，少日親朋，舊家鄰里。世故紛紜，但蚊虻過耳。解慍薰風，做涼梅雨，又一般天氣。曲幾蒲團，綸巾羽扇，年年如是。
虛空本無雲，一氣誰所主。
雲空兩無礙，起滅自散聚。
吾聞心歸源，空殞亦無所。
應知不空者，物感自如雨。
君看賢首師，自視木與土。
與雲亦奚期，況問色有五。
雲何坐說法，瑞應乃如許。
休疑諸天集，未必眾龍吐。
雲空法如是，我說無說故。
堂中嫡孫在，客至當問齲