對酒當歌，人生幾何？譬如朝露《短歌行》曹操

《短歌行》

【原文】

對酒當歌，人生幾何？

譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇。

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

《短歌行》註釋

【註釋】：

　　〔1〕曹操這首詩作於建安十三年(公元208年)。是時曹操已平定北方，率軍南征至長江，與孫權決戰。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，江面風平浪靜。曹操乘船查看水寨，後置酒歡宴諸將。酒至興處，他橫槊(shuo，長矛)賦詩，吟唱了這首《短歌行》。《三國演義》第四十八回有當時賦詩情景的描寫。〔2〕意謂：應對酒放歌，因為人生短促，能活多少年頭？一解：對酒臨歌，這種情景人生能有幾次？「噹」作「臨」解。意思都是歎人生短促，時光易逝。〔3〕去日，過去了的日子。苦多，猶言恨多。〔4〕這一句承接首句，意謂在感歎時光飛逝之餘，應當慷慨高歌，無奈憂思重重，難以釋懷。〔5〕什麼東西可以解除我的憂愁呢？只有酒了。杜康，相傳古代最初造酒的人。這裡作為酒的代稱。〔6〕衿(jīn)，衣領。青衿，周代學子的服裝。悠悠，綿長，形容憂慮不斷。這兩句是借用《詩經·鄭風·子衿》裡的句子，表示對賢才的思念之深切。〔7〕但，只。君，指賢才。沉吟，低聲吟詠。所吟詠的，即《詩經》中的《子衿》詩。〔8〕呦呦，鹿鳴的聲音。蘋，艾蒿，草名，初生時可食。〔9〕嘉賓，尊貴的客人。鼓，彈奏。瑟、笙，兩種樂器名。以上〔8〕〔9〕兩句，引自《詩經·小雅·鹿鳴》。《鹿鳴》是歡宴賓客的詩篇，作者在這裡表達自己期待賢者、招納賢才的熱誠。〔10〕掇，拾取。此句把賢者比作高空明月，可望不可即，喻人才難得。〔11〕從中來，猶指從心裡生出。〔12〕陌、阡，田間小路。南北為阡，東西為陌。「越陌度阡」，指賢士遠道而來。枉用，指賢士屈尊相從。這是客氣話。存，問候，慰問。〔13〕契闊，久別。舊恩，往日的情誼。此句意謂：在今日的宴會上，與久別的賢士們促膝談心，使我想起了往日的情誼。〔14〕烏鵲，烏鴉。〔15〕匝(zā)，周，圈。〔14〕〔15〕兩句意思是還有大批的賢士像南飛的烏鴉，它們繞樹徘徊，還沒有選定最後的歸宿。〔16〕哺，口中咀嚼著的食物。相傳古代周公因忙於接待天下賢士，有時連吃飯都要吃吃停停。吐哺，把口中咀嚼的食物吐出來。(《韓詩外傳》說周公「一飯三吐哺，猶恐失天下之士」。)

【賞析】　　

　　自古以來歎時光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因歲月蹉跎、「不知老之將至」而嗟歎；有的是因富貴榮華未及盡享而歎惋；也有的是因貪生畏死而惆悵。曹操的《短歌行》開頭也發出了時光短促、人生幾何的慨歎。但我們讀過全傳，就會感到，作者發此感慨，是因為他感到年事漸高(時年五十四歲)，時日見淺，而眼下大業未成，匡扶濟世之才又極為難得，是緊迫感、焦灼感使然。正是因為有這種思想，對於已經「越陌度阡」屈尊任用的，「契闊談宴」，熱誠相待；對那些尚在「繞樹三匝」、徘徊不定的賢士，發出「山不厭高，海不厭深」的呼喚，坦露自己求賢若渴的心跡。這首詩使我們從另一個側面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的政治家的胸襟；他有統一天下的宏大志願；他有開創新局面的進取精神。

　　曹操的這首詩氣魄宏偉，感情充沛。讀著「青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。」「明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。」這樣的詩句，你會強烈地感受到作者渴求賢才的殷切心情；讀著「山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。」你會感到詩人博大坦蕩的胸懷。而這種詩句，也只有像曹操這樣一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出來。

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