霜天清曉，望紫塞古壘《喜遷鶯》蔡挺

《喜遷鶯》

【原文】

霜天清曉。望紫塞古壘，寒雲衰草。汗馬嘶風，邊鴻翻月，垅上鐵衣寒早。劍歌騎曲悲壯，盡道君恩難報。塞垣樂，盡雙鞬錦帶，山西年少。談笑。刁斗靜。烽火一把，常送平安耗。聖主憂邊，威靈遐布，驕虜且寬天討。歲華向晚愁思，誰念玉關人老。太平也，且歡娛，不惜金尊頻倒。

《喜遷鶯》註釋

【註釋】：

這首《喜遷鶯》慷慨雄豪，是作者人品與詞品的絕妙象喻。

《宋史》本傳說蔡挺「在渭久，鬱鬱不自聊，寓意詞曲，有『玉關人老』之歎 」。全詞以邊塞生活為主體，在昂揚向上的主調中，也流露出了一縷淡淡的憂愁。

上片從平淡處入手，以邊塞秋景自然引起。此處的景物都是虛寫 ，旨在渲染塞上所特有的荒寒寂寥。

「霜天秋曉，正紫塞故壘，黃雲衰草」三句，從靜態的方面來摹寫。邊塞秋曉，霜空無際，冷氣襲人。步出帳外，只見曉色中隱約可見的故壘和低壓的黃雲下那隨風搖曳的枯草衰蓬。繼之而下的「漢馬嘶風，邊鴻叫月」兩句是從動態的方面著筆。通過「叫」字與「嘶」字對舉，把邊塞的風貌活生生地展示在眼前。

「隴上鐵衣寒早」一句，以「隴上」和「寒早」與前面的秋景相應和，同時自然地以「鐵衣」二字引出戌邊上卒。因此，這之後便以「劍歌騎曲悲壯」直接敘寫守邊少年慷慨報國的豪情 。「盡道君恩須報」一句順勢而下，豪俠之氣沖紙而出。而當時仁宗皇帝對戍邊士卒也能體恤。據《宋史·仁宗本紀》載，慶歷二年冬 ，詔恤將校陣亡，其妻女無依者養之宮中；四年六月，詔諸軍因戰傷廢停不能自存及死事之家孤老，月給米人三斗；五年三月，詔邊兵第賜緡錢。朝廷如此，將士們自然會捨生忘死加以報效，因此他們的情緒是積極向上的。於是，作者吟出「塞垣樂，盡橐鞬錦領 ，山西年少」這樣有激情、有氣勢的詞句。

橐鞬是裝甲冑、弓箭的袋子，錦領指戰袍。這裡是說衣甲鮮明的少年將士深覺從軍守邊之樂。因何特指山西？這是暗用《漢書·趙充國傳贊》「秦漢以來 ，山東出相，山西出將」的成語。山西，指華山或太行山以西地區。上片由寫景到寫人，情緒則由低抑到高昂。下片「談筆」二字須與「刁斗靜」相連理解，才能得其真意，這不是一般生活中的談笑，而是說在從容鎮定之間就把邊事平定了。當然，就宋與西夏之間的當時局勢說，還只是做到了緊守邊關，保得邊境無事。「刁斗靜」是說夜間不必擊刁斗以警戒；「烽火一把，時送平安耗 」，也是這個意思。唐代邊塞烽火台每夜放煙一炬，稱為「平安火 」。這幾句一方面寫出了當時的大好形勢，另一方面對前面表現出來的昂揚士氣做了一個不露痕跡的補充收結。

「聖主憂邊，威懷遐遠，驕虜尚寬天討 」，這幾句是說朝廷採取守邊的策略，對化外之民，想用仁義去感化他們 ，不用武力去鎮壓 ，等待他們自己來歸順。這三句又為後面的兩句作好鋪墊 。「歲華向晚愁思 ，誰念玉關人老」二句，一反前情 ，忽作悲愁之語。其實，這正是詞人「在渭久，鬱鬱不自聊」的結果 。由於作者後半生多在窮荒邊塞 ，且多屬太平時期，因此，他自然會生出歲晚難歸、年華空逝的歎息。

全詞以「太平也，且歡娛，莫惜金樽頻倒」作結，對前面表露出的兩種不同情緒都起到了回應的作用。一方面，因為邊境平靜，使得少年壯士有此「金樽頻倒」的豪情。另一方面，這又是作者因歸去無望，暫且把酒自寬的情緒。

這首邊塞詞氣勢昂揚，因有作者經歷為本，其豪情則更為真切感人。