天河夜轉漂回星，銀浦流雲學水聲《天上謠》李賀

《天上謠》

【原文】

天河夜轉漂回星，銀浦流雲學水聲。

玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂佩纓。

秦妃捲簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。

王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。

粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。

東指羲和能走馬，海塵新生石山下。

《天上謠》註釋

吹笙：一作吹簫。

在一個晴朗的夜晚，詩人遊目太空，被璀璨的群星所吸引，於是張開想像的翅膀，飛向那美麗的天庭。

詩共十二句，分成三個部分。開頭兩句寫天河。天河，絢爛多姿，逗人遐想，引導他由現實世界進入幻想世界。天河在轉動，迴盪著的流星，泛起縷縷銀光。星雲似水，沿著「河床」流淌，凝神諦聽，彷彿潺潺有聲。這些是詩人站在地面上仰望星空的所見所感，寫實之中揉有一些虛構成分，顯示了想像的生發過程。

中間八句具體描述天庭的景象，陸續展示了四個各自獨立的畫面。畫面之一是：月宮裡的桂樹花枝招展，香氣襲人。仙女們正在採摘桂花，把它裝進香囊，掛在衣帶上。「花未落」意即「花不落」。仙樹不枯，仙花不落，它與塵世的「馨香易銷歇，繁華會枯槁」形成鮮明的比照。畫面之二是：秦妃當窗眺望曉色。秦妃即弄玉，相傳為秦穆公的女兒，嫁給了蕭史，學會吹簫。一天，夫妻二人「同隨鳳飛去」，成了神仙。此時，晨光熹微，弄玉正捲起窗簾，觀賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹上立著一隻小巧的青鳳。它顯然就是當年引導他們夫婦升天的那只神鳥。弄玉升天已有一千餘年，而紅顏未老。那青鳳也嬌小如故。時間的推移，沒有在她（它）們身上留下任何痕跡，這是天庭的神奇之處。然而，天宮歲月也並非毫無變化。它有晨昏之別，仙人也有夙興夜寐的生活習慣，這些又似與人世無異。畫面之三是神奇的耕牧圖景。仙人王子晉吹著細長的笙管，驅使神龍翻耕煙雲，播種瑤草，多麼悠閒自在！畫面之四是：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。青洲是傳說中的仙洲，山川秀麗，林木繁密，始終保持著春天的景色。來這兒踏青的仙女，採摘蘭花，指顧言談，十分舒暢。上述各個互不連綴，然而卻顯得和諧統一的畫面，都以仙人活動為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閒適的生活和優美的環境，以與人世相對比。這正是詩歌的命意所在。

人間怎樣呢？末兩句用雄渾的筆墨作了概略的點染。在青洲尋芳拾翠的仙女，偶然俯首觀望，指點說：羲和駕著日車奔馳，時間過得飛快，東海三神山週遭的海水新近又干了，變成陸地，揚起塵土來了。這就是人們所常說的「滄海變桑田」。詩人借助具體的形象，表現了塵世變化之大和變化之速。對比之下，天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況，就顯得特別可貴。

這是一首遊仙詩。李賀虛構了一個盡善盡美的仙境，顯然有所寄托。詩人心懷壯志而生不逢時，寶貴的青春年華被白白地浪費了，這叫他怎不憤恨不已？「逝將去女，適彼樂士。」（《詩經·魏風·碩鼠》）對美好生活的嚮往，正是對當時社會現實和個人境遇不滿的曲折表現。

這首詩想像富麗，具有濃烈的浪漫氣息。詩人運用神話傳說，創造出種種新奇瑰麗的幻境來。詩中所提到的人物和鋪敘的某些情節，都是神話傳說中的內容。但詩人又借助於想像，把它們加以改造，使之更加具體鮮明，也更加新奇美麗。像「王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草」，不僅使王子吹的笙有形可見，而且鮮明地展示了「龍耕」的美妙境界。這是詩人幻想的產物，卻又是某種實體的反照。詩人寫子虛烏有的幻境，實際是把世間的人情物態塗上神奇的色彩。例如蘭桂芬芳，與人間無異；而桂花不落，蘭花常開，卻又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃捲簾，她們的神情舉止與常人沒有什麼不同，但仙妾採摘的是月宮裡不落的桂花，秦妃身邊有嬌小的青鳳相伴，而且她（它）們都永不衰老，這又充滿神話色彩。詩人運用這種手法，巧妙地把神和人結合起來，把理想和現實結合起來，使抽像的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。這首詩，全詩十二句，句句都有物象可見，詩人用精心選擇的動詞把某些物象聯繫起來，使之構成情節，並且分別組合為六個不同的畫面。它們雖無明顯的連綴跡象，但彼此色調諧和，氣韻相通。這種「合而若離，離而實合」的結構方式顯得異常奇妙。

詩歌首尾起落較大。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象，結末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現實世界進入幻想世界，後者又從幻想世界回到現實世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。

詩的題目是《天上謠》，「謠，聲逍遙也。」意即用韻比較自由，聲音富於變化，吟誦起來，輕快優美。這首詩的腳韻換了三次，平仄交互，時清時濁。各句平仄的排列有的整飭，有的參差錯落，變化頗大，這種於參差中見整飭的韻律安排，顯得雄峻鏗鏘。

（朱世英）

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此寫天河之悠閒，而歎人間歲月之迅疾。類遊仙詩。

註：

1：天河夜轉漂回星，銀浦流雲學水聲：漂，浮也，動也。回星，星光回轉也。銀浦，銀河。吳正子云："既言天河，又言銀浦，似重 復。長吉此類亦多，要為疏俊不問此耳。選詩中多有此例。"劉辰翁云：渾渾語奇。董懋策云：流雲似水而無聲，故曰學。

2：玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂佩纓：玉宮，月宮也。佩纓，香囊也。纓，香纓也，內則衿纓佩容臭。容臭，香物也，以纓佩之。 或曰：纓，系玉之絲也。仙妾，猶仙女。

3：秦妃捲簾北窗曉，窗前植桐青鳳小：秦妃，弄玉也，秦穆公女,嫁蕭史。西蜀有桐花鳥，似鳳，又名桐花鳳。杜詩云："桐花集麼 鳳。"麼鳳，小鳳也。

4：王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草：《列仙傳》云："周靈王太子晉善吹笙。"鵝管，謂笙，竹參差似鵝管也。《博異志》有仙人 詩云："元君夫人踏雲語，吟風颯颯吹鵝笙。" 杜詩："相期拾瑤草。"瑤草，玉芝也。

5：粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春：綬,絲帶也。藕絲，色如藕絲者，白色也。青洲,青丘，一名長洲,神仙遊玩之所也，見《十洲 記》。蘭苕，蘭花也。

6：東指羲和能走馬，海塵新生石山下：羲和走馬，謂日月疾馳也。吳正子云：結句乃海中行復揚塵之意。

附：

方扶南評曰：後四句，先言天上樂事，後言人生流光之促。

陳本禮評曰：此長吉寓言，大有感於身世之寥落而思天上樂也。

--------鳳尾竹客 撰<李長吉歌詩箋注輯評>---------